《親征朔漠方略》卷四十九 史部五

《親征朔漠方略》·四十八卷

康熙四十七年，大學(xué)士溫達(dá)等撰進(jìn)。圣祖仁皇帝御制序文，深著不得已而用兵之意。蓋噶爾丹兇頑爽誓，浸為邊患，因於康熙三十五年二月，親統(tǒng)六師往征。鋒猬斧螳，慴栗遠(yuǎn)遁，噶爾丹僅以身免，大軍凱旋。是年九月，再幸塞北，諭噶爾丹以束身歸罪，并納其所屬之歸降者。迨明年二月，復(fù)統(tǒng)大軍親征。刑天之技既窮，貳負(fù)之尸遂桎。於是廓清沙漠，輯定邊陲，為萬古無前之偉績。書中所紀(jì)，始於康熙十六年六月厄魯特噶爾丹奉表人貢，及賜敕諭，令與喀爾喀修好，以為緣起。訖於三十七年十月策妄阿拉布坦獻(xiàn)噶爾丹之尸而止。其間簡煉將卒，經(jīng)畫糧餉，翦除黨惡，曲赦脅從，以及設(shè)奇制勝之方，師行緩急之度，凡稟之睿算者，咸據(jù)事直書，語無增飾。首載《御制紀(jì)略》一篇。后載告成太學(xué)及勒銘察罕七羅拖諾、昭木多、狼居胥山諸碑文。恭誦之馀，仰見大圣人不恃崇高，不懷燕逸，櫛風(fēng)沐雨，與士卒同甘苦。用能於浹歲之中，建非常之業(yè)。竹冊昭垂，非獨(dú)比隆訓(xùn)誓矣。

卷四十九 史部五

○紀(jì)事本末類

古之史策，編年而已，周以前無異軌也。司馬遷作《史記》，遂有紀(jì)傳一體，唐以前亦無異軌也。至宋袁樞，以《通鑒》舊文，每事為篇，各排比其次第，而詳敘其始終，命曰《紀(jì)事本末》，史遂又有此一體。夫事例相循，其后謂之因，其初皆起於創(chuàng)。其初有所創(chuàng)，其后即不能不因。故未有是體以前，微獨(dú)紀(jì)事本末創(chuàng)，即紀(jì)傳亦創(chuàng)，編年亦創(chuàng)。既有是體以后，微獨(dú)編年相因，紀(jì)傳相因，即紀(jì)事本末亦相因。因者既眾，遂於二體之外，別立一家。今亦以類區(qū)分，使自為門目。凡一書備諸事之本末，與一書具一事之本末者，總匯於此。其不標(biāo)紀(jì)事本末之名，而實(shí)為紀(jì)事本末者，亦并著錄。若夫偶然記載，篇帙無多，則仍隸諸雜史傳記，不列於此焉。