《周易傳注》卷六 經(jīng)部六
《周易傳注》·七卷、附《周易筮考》·一卷（直隸總督采進(jìn)本）
國(guó)朝李塨撰。塨字剛主，號(hào)恕谷，蠡縣人。康熙庚午舉人。官通州學(xué)正。是編大旨，謂圣教罕言性天，《乾》、《坤》四德，必歸人事。以下《屯》“建侯”、《蒙》“初筮”，每卦亦皆以人事立言。陳摶龍圖、劉牧鉤隱以及探無(wú)極、推先天者，皆使《易》道入於無(wú)用�！秴⑼酢贰ⅰ度锥喘^》諸書，皆異端方技之傳，其說(shuō)適足以亂《易》。即五行勝負(fù)，分卦直日，一世二世三世四世諸說(shuō)，說(shuō)皆於三圣所言之外再出枝節(jié)。故其說(shuō)頗為淳實(shí)，不涉支離恍惚之談。其駁卦變之說(shuō)，發(fā)例於《訟卦彖詞》。駁《河圖》、《洛書》之說(shuō)，發(fā)例於《系辭傳》。駁先天八卦之說(shuō)，發(fā)例於《說(shuō)卦傳》。其馀則但明《經(jīng)》義，不復(fù)駁正舊文。其《凡例》論先儒辨難，卷不勝載，惟甚有關(guān)者，始不得已而辨之也。大抵以觀象為主，而亦兼用互體。於古人多采李鼎祚《集解》，於近人多取毛奇齡《仲氏易》、《圖書原舛編》、胡渭《易圖明辨》。其《自序》排擊諸儒雖未免過(guò)激，然明自隆、萬(wàn)以后，言理者以心學(xué)竄入《易》學(xué)，率持禪偈以詁《經(jīng)》，言數(shù)者奇偶與黑白遞相推衍，圖日積而日多，反置象占辭變，吉兇悔吝於不問(wèn)。其蠹蝕經(jīng)術(shù)，實(shí)弊不勝窮。塨引而歸之人事，深得圣人垂教之旨。其矯枉過(guò)直，懲羹吹齏者分別觀之，不以辭害意可矣。
卷六 經(jīng)部六
○易類六