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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 卷六 經(jīng)部六

 

《易例》卷六 經(jīng)部六

《易例》·二卷(桂林府同知李文藻刊本)

國(guó)朝惠棟撰。棟所作《周易述》目錄,列有《易微言》等七書,惟《易微言》二卷附刊卷末,其馀并闕。此《易例》二卷,即七書中之第三種,近始刊本於潮陽(yáng)。皆考究漢儒之傳以發(fā)明《易》之本例。凡九十類,其中有錄無(wú)書者十三類。原《跋》稱為未成之本。今考其書,非惟采摭未完,即門目亦尚未分。蓋棟欲镕鑄舊說(shuō),作為《易例》,先創(chuàng)草本,采摭漢儒《易》說(shuō),隨手題識(shí),筆之於冊(cè),以儲(chǔ)作論之材。其標(biāo)目有當(dāng)為例而立一類者,亦有不當(dāng)為例而立一類者;有一類為一例者,亦有一類為數(shù)例者。如既有扶陽(yáng)抑陰一類,又有陽(yáng)道不絕、陰道絕義一類,又有陽(yáng)無(wú)死義一類。此必欲作扶陽(yáng)抑陰一例,而雜錄於三處者也。曰中和,曰《詩(shī)》尚中和,曰《禮》、《樂(lè)》尚中和,曰君道尚中和,曰建國(guó)尚中和,曰《春秋》尚中和,分為六類,已極繁復(fù),而其后又出中和一類,君道中和一類,卷末更出中和之本一類,此亦必欲作《易》尚中和一例而散見(jiàn)於九處者也。古者有圣人之德然后居天子之位一類,徵引繁蕪,與《易》理無(wú)關(guān),而題下注曰:“即二升《坤》五義。”此必摭為《乾》升《坤》降之佐證,而偶置在前者也。又如初為元士一類,即貴賤類中之一!肚窞槿,《震》為車,《艮》為言三類,即諸例中之三。天地之始一類,即卦無(wú)先天一類之復(fù)出。皆由未及排貫,遂似散錢滿屋。至於《史記》讀《易》之文,《漢書》傳《易》之派,更與《易》例無(wú)與,亦必存為佐證之文,而傳寫者誤為本書也。此類不一而足,均不可據(jù)為定本。然棟於諸經(jīng)深窺古義,其所據(jù)摭,大抵老師宿儒專門授受之微旨,一字一句,具有淵源。茍?zhí)涫忞s,存其菁英,因所錄而排比參稽之,猶可以見(jiàn)圣人作《易》之大綱,漢代傳經(jīng)之崖略,正未可以殘闕少緒竟棄其稿矣。

 

卷六 經(jīng)部六

○易類六

《易經(jīng)通注》《日講易經(jīng)解義》《御纂周易折中》《御纂周易述義》
《讀易大旨》《周易稗疏》《易酌》《田間易學(xué)》
《易學(xué)象數(shù)論》《周易象辭》《周易筮述》《仲氏易》
《推易始末》《春秋占筮書》《易小帖》《喬氏易俟》
《讀易日鈔》《周易通論》《周易觀彖》《周易淺述》
《易原就正》《大易通解》《易經(jīng)衷論》《易圖明辨》
《合訂刪補(bǔ)大易集義粹言》《周易傳注》《周易札記》《周易傳義合訂》
《周易玩辭集解》《易說(shuō)》《周易函書約存》《易箋》
《楚蒙山房易經(jīng)解》《周易孔義集說(shuō)》《易翼述信》《周易淺釋》
《周易洗心》《豐川易說(shuō)》《周易述》《易漢學(xué)》
《易例》《易象大意存解》《大易擇言》《周易辨畫》
《周易圖書質(zhì)疑》《周易章句證異》《乾坤鑿度》《周易乾鑿度》
《易緯稽覽圖》《易緯辨終備》《易緯通卦驗(yàn)》《易緯乾元序制記》
《易緯是類謀》《易緯坤靈圖》