《易緯稽覽圖》卷六 經(jīng)部六
《易緯稽覽圖》·二卷（永樂(lè)大典本）
案《后漢書(shū)·樊英傳》注，舉《七緯》之名，以《稽覽圖》冠《易》緯之首�！端逯尽贰多嵖党勺⒁拙暋钒司�，《唐志》《宋均注易緯》九卷，皆不詳其篇目�！端沃尽酚小多嵖党勺⒒[圖》一卷，《通志》七卷。而馬氏《經(jīng)籍考》載《易》緯七種，亦首列《鄭注稽覽圖》二卷。獨(dú)陳振孫《書(shū)錄解題》別出《稽覽圖》三卷，稱與上《易》緯相出入，而詳略不同，似后人掇拾緯文，依托為之者，非即康成原注之本。自宋以后，其書(shū)亦久佚弗傳。今《永樂(lè)大典》載有《稽覽圖》一卷，謹(jǐn)以《后漢書(shū)·郎顗楊賜傳》、《隋書(shū)·王邵傳》所見(jiàn)緯文及注參校，無(wú)不符合，其為鄭注原書(shū)無(wú)疑。惟陸德明《釋文》引“無(wú)以教之曰蒙”、《太平御覽》引“五緯各在其方”之文，此本皆闕如。則意者書(shū)亡僅存，已不免於脫佚矣。其書(shū)首言卦氣起《中孚》，而以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四正卦，六十卦卦主六日七分。又以自《復(fù)》至《坤》十二卦為消息，馀雜卦主公卿大夫候風(fēng)雨寒溫以為徵應(yīng)。蓋即孟喜、京房之學(xué)所自出。漢世大儒言《易》者，悉本於此，最為近古。至所稱軌{⺮折}之?dāng)?shù)，以及世應(yīng)游歸、乃兼通於日家推步之法。考唐一行推大衍之策，以算術(shù)本於《易》，故其《本議》言代軌德運(yùn)，及《六卦議》言一月之策九六七八，《發(fā)斂術(shù)》言中節(jié)候卦，皆與《稽覽圖》相同。獨(dú)所云天元甲寅以來(lái)至周宣帝宣政元年，則似甄鸞所推甲寅元?dú)v之術(shù)。而又有云太初癸巳，則古無(wú)以此為元者。其他雜引宋永初、元嘉，魏始光，唐上元、先天、貞元、元和年號(hào)，紛錯(cuò)不倫。蓋皆六朝迄唐術(shù)士先后所附益，非《稽覽圖》本文。今審核詞義，隨文附書(shū)以為區(qū)別。并援經(jīng)注史文，是正訛舛。依馬氏舊錄析為上、下二卷，庶言《易》學(xué)者或有所考見(jiàn)焉。
卷六 經(jīng)部六
○易類(lèi)六