《欽定大清會(huì)典》卷八十一 史部三十七

《欽定大清會(huì)典》·一百卷

乾隆二十九年奉敕撰。伏考國(guó)朝會(huì)典，初修於康熙三十三年，續(xù)修於雍正五年。至是凡三經(jīng)厘定，典章彌備，條目彌詳。考昔成周之制，百度分治以六官，六官統(tǒng)匯於周禮。圣人經(jīng)世之樞要，於是乎在。雖越數(shù)千載，時(shí)勢(shì)異宜，政令不能不增，法制不能不改，職守亦不能不分，難復(fù)拘限以六官，而其以官統(tǒng)事，以事隸官，則實(shí)萬(wàn)古之大經(jīng)，莫能易也。故歷代所傳，如《唐六典》、《元典章》、《明會(huì)典》，遞有損益，而宏綱巨目，不甚相遠(yuǎn)。然其書之善否，則不盡系編纂之工拙，而系乎政令之得失。蓋一朝之會(huì)典，即記一朝之故事。故事之所有，不能刪而不書；故事之所無(wú)，亦不能飾而虛載；故事有善有不善，亦不能有所點(diǎn)竄變易。如《唐六典》先頒祥瑞之名目，分為三等，以待天下之奏報(bào)。殆於上下相罔。然當(dāng)時(shí)有此制，秉筆者不能不載也。又如《至正條格》中偏駁不公之令，經(jīng)御題指摘者，人人咸喻其非，然亦當(dāng)時(shí)有此制，秉筆者不能不載也。國(guó)多粃政，安怪書多駁文乎？至於《周禮》一經(jīng)，朱子稱其盛水不漏。亦其時(shí)體國(guó)經(jīng)野，事事為萬(wàn)世開(kāi)太平。故其書亦傳之萬(wàn)世，尊為法守，非周公有所涂飾於其間也。我國(guó)家列圣相承，文謨武烈，垂裕無(wú)疆，規(guī)畫既皆盡善。我皇上執(zhí)兩用中，隨時(shí)損益，又張弛皆衷於道，增刪悉合其宜。則是書之體裁精密，條理分明，足以方駕《周禮》者，實(shí)圣主鴻猷上軼豐鎬也。夫豈歷代規(guī)條所能望見(jiàn)涯涘乎？

卷八十一 史部三十七

○政書類一

志藝文者有故事一類。其間祖宗創(chuàng)法，奕葉慎守，是為一朝之故事；后鑒前師，與時(shí)損益者，是為前代之故事。史家著錄，大抵前代事也。《隋志》載《漢武故事》，濫及稗官�！短浦尽份d《魏文貞故事》，橫牽家傳。循名誤列，義例殊乖。今總核遺文，惟以國(guó)政朝章六官所職者，入於斯類，以符周官故府之遺。至儀注條格，舊皆別出；然均為成憲，義可同歸。惟我皇上制作日新，垂謨冊(cè)府，業(yè)已恭登新笈，未可仍襲舊名�？煎X溥《秘閣書目》有《政書》一類，謹(jǐn)據(jù)以標(biāo)目，見(jiàn)綜括古今之意焉。