《經(jīng)義考》卷八十五 史部四十一

《經(jīng)義考》·三百卷（通行本）

國朝朱彝尊撰。彝尊字錫鬯，號竹垞，秀水人�？滴跫何�，薦舉博學(xué)鴻詞。召試授檢討，入直內(nèi)廷。彝尊文章淹雅，初在布衣之內(nèi)，已與王士禎聲價相齊。博識多聞，學(xué)有根柢，復(fù)與顧炎武、閻若璩頡頏上下。凡所撰述，具有本原。是編統(tǒng)考?xì)v朝經(jīng)義之目，初名《經(jīng)義存亡考》，惟列存亡二例。后分例曰存，曰闕，曰佚，曰末見，因改今名。凡御注敕撰一卷，《易》七十卷，《書》二十六卷，《詩》二十二卷，《周禮》十卷，《儀禮》八卷，《禮記》二十五卷，《通禮》四卷，《樂》一卷，《春秋》四十三卷，《論語》十一卷，《孝經(jīng)》九卷，《孟子》六卷，《爾雅》二卷，群經(jīng)十三卷，四書八卷，逸經(jīng)三卷，毖緯五卷，擬經(jīng)十三卷，承師五卷，宣講、立學(xué)共一卷，刊石五卷，書壁、鏤版、著錄各一卷，通說四卷，家學(xué)、自述各一卷。其宣講、立學(xué)，家學(xué)，自述三卷，皆有錄無書，蓋撰輯未竟也。每一書前，列撰人姓氏、書名卷數(shù)。其卷數(shù)有異同者，則注某書作幾卷。次列存、佚、闕、未見字。次列原書序跋，諸儒論說，及其人之爵里。彝尊有所考正者，即附列案語於未。雖序跋諸篇與本書無所發(fā)明者，連篇備錄，未免少冗。又《隋志》著錄，凡於全經(jīng)之內(nèi)專說一篇者，如《易》類之《系辭注》、《乾坤義》，《書》類之《洪范五行傳》、《古文舜典》，《禮》類之《夏小正》、《月令章句》、《中庸傳》等，皆與說全經(jīng)者通敘先后，俾條貫易明。彝尊是書，乃以專說一篇者附錄全經(jīng)之末，遂令時代參錯，於例亦為未善。然上下二千年間，元元本本，使傳經(jīng)源委，一一可稽，亦可以云詳贍矣。至所注佚、闕、未見，今以四庫所錄校之，往往其書具存。彝尊所言，不盡可據(jù)。然冊府儲藏之秘，非人間所得盡窺。又恭逢我皇上稽古右文，蒐羅遺逸。嫏嬛異笈，宛委珍函，莫不乘時畢集。圖書之富，曠古所無。儒生株守殘編，目營掌錄，窮一生之力，不能測學(xué)海之津涯，其勢則然，固不足為彝尊病也。

──右“目錄類”經(jīng)籍之屬，十一部、四百二十一卷，皆文淵閣著錄。

（案，《隋志》以下皆以法書、名畫列入《目錄》，今書畫列入《子部·藝術(shù)類》，惟記載金石者無類可歸，仍入《目錄》。然別為子目，不與經(jīng)籍相參。蓋《目錄》皆為經(jīng)籍作，金石其附庸也。）

卷八十五 史部四十一

○目錄類一

鄭玄有《三禮目錄》一卷，此名所昉也。其有解題，胡應(yīng)麟《經(jīng)義會通》謂始於唐之李肇。案《漢書》錄《七略》書名，不過一卷，而劉氏《七略別錄》至二十卷，此非有解題而何？《隋志》曰：“劉向《別錄》、劉歆《七略》，剖析條流，各有其序，推尋事跡。自是以后，不能辨其流別，但記書名而已。”其文甚明，應(yīng)麟誤也。今所傳者以《崇文總目》為古，晁公武、趙希弁、陳振孫并準(zhǔn)為撰述之式。惟鄭樵作《通志·藝文略》，始無所詮釋，并建議廢《崇文總目》之解題，而尤袤《遂初堂書目》因之。自是以后，遂兩體并行。今亦兼收，以資考核。金石之文，隋唐《志》附《小學(xué)》，《宋志》乃附《目錄》。今用《宋志》之例，并列此門。而別為子目，不使與經(jīng)籍相淆焉。