在中國(guó)西藏日喀則市境內(nèi)的吉隆，高山峽谷深處有一塊石碑巍然聳立——“英雄溝”，這里曾是清軍反擊廓爾喀之戰(zhàn)的遺址。

故事要追溯到1790年的深秋。

廓爾喀人的侵略軍越過(guò)邊境，洗劫了扎什倫布寺。千里之外傳來(lái)的消息觸怒了乾隆皇帝。乾隆封�？蛋矠閷④�，海蘭察、奎林為參贊，率軍進(jìn)藏反擊。

得令后的福康安帶領(lǐng)部隊(duì)徒步急行軍4600里入藏，七戰(zhàn)七捷，將入侵的廓爾喀人全部驅(qū)逐出境。

圖：《平定廓爾喀戰(zhàn)圖》之《廓爾喀使臣至京》

這張畫至今保存在故宮博物院，畫中已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。紫光閣前搭起了寶帳，來(lái)自廓爾喀的使臣們?cè)缫压蛟诘厣�，迎候乾隆皇帝的到�?lái)。畫中的“癸丑”為乾隆五十八年，已經(jīng)83歲的乾隆，在眾人的仰視中款款而至，顯示出至高無(wú)上的風(fēng)范。

趙云田

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 研究員

當(dāng)中央政府強(qiáng)盛的時(shí)候，西藏的發(fā)展就能得到保障�？滴跄┠辏瑴�(zhǔn)噶爾蒙古曾經(jīng)進(jìn)西藏占了三年多，康熙皇帝兩次出兵，驅(qū)準(zhǔn)保藏。乾隆年間，又把入侵的廓爾喀侵略者趕出去，就保護(hù)了扎什倫布寺。說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝政府統(tǒng)一、政權(quán)穩(wěn)定的時(shí)候，能夠徹底解決西藏的問(wèn)題，能安定，這就是一種關(guān)系。

國(guó)家安，則西藏安，國(guó)家衰，則西藏亂。

1876年，隨著《中英煙臺(tái)條約》的簽訂，英國(guó)的傳教士、探險(xiǎn)家終于擁有了出入西藏的通道。據(jù)《清季英國(guó)侵略西藏史》記載，1903年11月，英國(guó)調(diào)集了將近1萬(wàn)人組成的部隊(duì)，由麥克唐納和榮赫鵬率領(lǐng)入侵西藏。

1904年3月31日，狡猾的英軍提出停火議和，誘使藏軍熄滅點(diǎn)火繩。當(dāng)�；鹬畷r(shí)，由于藏軍手中的火繩槍點(diǎn)火需要時(shí)間，英軍的快槍壓彈迅速，英軍突然發(fā)動(dòng)突襲。僅僅4分鐘，就有700多名衣衫襤褸、裝備極差的西藏軍民倒下。

7月5日正午，英軍向江孜發(fā)起總攻。

堅(jiān)守江孜宗山的5000多名西藏軍民用土火槍、大刀、彈弓、拋石器與槍炮裝備的英軍作戰(zhàn)。

經(jīng)歷了兩個(gè)多月的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)，最后寡不敵眾，彈盡糧絕，勇士們從宗山北側(cè)懸崖跳下。

圖：“跳崖烈士永垂不朽”碑

江孜宗政府所在地距離扎什倫布寺100公里。如今，站在這里可以俯瞰江孜城的全貌，陽(yáng)光明媚，一切安好。但如果仔細(xì)端詳，還能在許多精美壁畫的墻體上，發(fā)現(xiàn)英軍攻入時(shí)留下的彈痕。

圖：江孜宗政府所在地

1923年的一個(gè)冬夜，九世班禪偕少量隨從從扎什倫布寺出發(fā)，出走內(nèi)地。1932年底，新亞細(xì)亞學(xué)會(huì)召開第三次成立大會(huì)，九世班禪作為與會(huì)嘉賓，發(fā)表題為《西藏是中國(guó)的領(lǐng)土》的重要演講。

九世班禪以為邊政如處置得宜，不僅能消弭邊患，且足以為國(guó)家民族立萬(wàn)世富強(qiáng)之基。

1937年，心力交瘁的九世班禪沒(méi)有能最終回到扎什倫布寺，于同年12月，在青海玉樹結(jié)古寺甲拉頗章圓寂。

九世班禪在遺囑中寫道：余生年所發(fā)宏愿，為擁護(hù)中央，宣揚(yáng)佛法，促成五族團(tuán)結(jié)，共保國(guó)運(yùn)昌隆。近十五年來(lái)，遍游內(nèi)地，深蒙中央優(yōu)遇，得見(jiàn)中央確對(duì)佛教譽(yù)崇，對(duì)藏族平等，余心深慰，余念愈堅(jiān)。

1949年10月1日，新中國(guó)成立，年僅11歲的十世班禪致電毛澤東主席和朱德總司令，表示擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)人民政府，希望早日解放西藏，愿為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量，并提出“待命返藏”。

1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》，西藏正式宣告和平解放。

1951年12月，在中央人民政府的關(guān)懷和幫助下，班禪和班禪堪布會(huì)議廳連同護(hù)送陪同人員共一千二百余人的隊(duì)伍浩浩蕩蕩離開西寧，返回西藏。時(shí)任西北軍政委員會(huì)副主席習(xí)仲勛同志，受中央委托，專程赴西寧為他送行。

1952年6月23日，日喀則全城歡騰，迎接十世班禪的歸來(lái)。

煥然一新的新中國(guó)迎來(lái)了新氣象，此時(shí)的扎什倫布寺也迎來(lái)了新的變化。1959年，十世班禪首次提出“憲法進(jìn)寺院”的主張，推行寺院民主化改革，遵守國(guó)家法律、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為寺院的立寺之本。

拉巴平措

中國(guó)藏學(xué)研究中心 原總干事

他諄諄地教導(dǎo)我們說(shuō)，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，非常鮮明地表明他對(duì)黨的深厚感情。

2021年10月26日，是扎什倫布寺的吉祥日子。這一天，800多位來(lái)自西藏自治區(qū)藏傳佛教各寺院經(jīng)師代表、扎什倫布寺高僧和信眾群眾齊聚扎什倫布寺多加大院，他們將共同見(jiàn)證班禪額爾德尼·確吉杰布通過(guò)嚴(yán)格的立宗答辯，考取扎什倫布寺顯宗最高的“嘎欽”學(xué)位。

班禪神情自若，沉著應(yīng)對(duì)，對(duì)答如流。

當(dāng)日20點(diǎn)10分，班禪立宗答辯順利結(jié)束，考核過(guò)關(guān)。

李德成

中國(guó)藏學(xué)研究中心 副總干事

這個(gè)“嘎欽”學(xué)位是扎什倫布寺學(xué)經(jīng)系統(tǒng)的最高學(xué)位，表示他在顯宗五部大論學(xué)修上達(dá)到了相當(dāng)高的層次，也標(biāo)志著他在顯宗學(xué)習(xí)方面取得了很高的成就。

1447年至今，扎什倫布寺已經(jīng)在年楚河畔矗立了將近600年，櫛風(fēng)沐雨，飽經(jīng)風(fēng)霜，班禪世系將承載著護(hù)國(guó)利民、利樂(lè)眾生的宏愿，生生不息，世世相傳。

班禪額爾德尼·確吉杰布

前世大師們的這種光輝足跡是我前進(jìn)的方向，我會(huì)追隨前世大師們的足跡，去繼續(xù)前行，無(wú)論任何時(shí)候，我的初心是愛(ài)國(guó)愛(ài)教，我的使命是護(hù)國(guó)利民，這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變。無(wú)論從第一世到我這十一世，不管哪一世，我所要做的，我所追求的，永遠(yuǎn)不會(huì)變。