《初學(xué)記》卷一百三十五 子部四十五
《初學(xué)記》·三十卷（內(nèi)府刊本）
唐徐堅(jiān)等奉敕撰。案《唐書·藝文志》載《玄宗事類》一百三十卷，又《初學(xué)記》三十卷。注曰張說《類集要事》，以教諸王，徐堅(jiān)、韋述、余欽、施敬本、張烜、李銳、孫季良等分撰。似乎二書皆說總其事，而堅(jiān)等分修。晁公武《讀書志》則曰《初學(xué)記》三十卷，唐徐堅(jiān)等撰。初，張說《類集事要》，以教諸王，開元中詔堅(jiān)與韋述等分門撰次。又似乎《事類》為說撰，而堅(jiān)等又奉詔擇其精粹編為此書�？肌赌喜啃聲份d開元十三年五月，集賢學(xué)士徐堅(jiān)等纂經(jīng)史文章之要，以類相從，上制曰《初學(xué)記》。則晁氏所言，當(dāng)?shù)闷鋵?shí)�！短浦尽匪�，敘述未明，偶合兩書為一耳。其書分二十三部，三百一十三子目，大致與諸類書相同。惟地部五岳之外載終南山，四瀆之外載洛水、渭水、涇水。又驪山湯泉、昆明池別出二條，則唐代兩都之故也。其例前為敘事，次為事對(duì)，末為詩文。其敘事雖雜取群書，而次第若相連屬，與他類書獨(dú)殊。其詩文兼錄初唐，於諸臣附前代后，於太宗御制則升冠前代之首。較《玉臺(tái)新詠》以梁武帝詩雜置諸臣之中者，亦特有體例。其所采摭，皆隋以前古書，而去取謹(jǐn)嚴(yán)，多可應(yīng)用。在唐人類書中，博不及《藝文類聚》，而精則勝之。若《北堂書鈔》及《六帖》，則出此書下遠(yuǎn)矣�！洞好魍顺洝芳啊稖毓娫挕凡⒎Q中山劉子儀愛其書，曰非止初學(xué)，可為終身記。李匡乂《資暇集》則曰：《初學(xué)記》月門以吳牛對(duì)魏鵲。魏鵲者引曹公歌行月明星稀，烏鵲南飛為據(jù)，斯甚疏闊。漢武《秋風(fēng)辭》云，草木黃落兮雁南歸，今月門既云魏鵲，則風(fēng)事亦可用漢雁矣。若是采掇文字，何所不可。東海徐公碩儒也，何乖之甚云云。說頗是。后李商隱詩因鮑照《代白頭吟》有清如玉壺冰句，遂以鮑壺對(duì)王佩，實(shí)沿堅(jiān)之失。然不以一眚掩其全書也。
卷一百三十五 子部四十五
○類書類一
類事之書，兼收四部，而非經(jīng)非史，非子非集。四部之內(nèi)，乃無類可歸�！痘视[》始於魏文，晉荀勖中經(jīng)部分隸何門，今無所考�！端逯尽份d入《子部》，當(dāng)有所受之。歷代相承，莫之或易。明胡應(yīng)麟作《筆叢》，始議改入集部，然無所取義，徒事紛更，則不如仍舊貫矣。此體一興，而操觚者易於檢尋，注書者利於剽竊，轉(zhuǎn)輾稗販，實(shí)學(xué)頗荒。然古籍散亡，十不存一。遺文舊事，往往托以得存。《藝文類聚》、《初學(xué)記》、《太平御覽》諸編，殘璣斷璧，至捃拾不窮，要不可謂之無補(bǔ)也。其專考一事如《同姓名錄》之類者，別無可附，舊皆入之類書，今亦仍其例。