《山堂考索前集》卷一百三十五 子部四十五
《山堂考索前集》·六十六卷、《后集》·六十五卷、《續(xù)集》·五十六卷，《別集》·二十五卷（內(nèi)府藏本）
宋章如愚撰。如愚字俊卿，婺州金華人。慶元中登進(jìn)士第。初授國子博士，改知貴州。開禧初，被召，疏陳時(shí)政，忤韓侂胄，罷歸。事跡具《宋史·儒林傳》。史稱所著有文集行世，今已散佚，惟此書猶存。凡分四集�！肚凹妨�，分六經(jīng)、諸子、百家、諸經(jīng)、諸史、圣翰、書目、文章、禮樂、律呂、歷數(shù)、天文、地理十三門�！逗蠹妨寰�，分官制、學(xué)制、貢舉、兵制、食貨、財(cái)用、刑法七門。《續(xù)集》五十六卷，分經(jīng)籍、諸史、文章、翰墨、律歷、五行、禮樂、封建、官制、兵制、財(cái)用、諸路、君道、臣道、圣賢十五門�！秳e集》二十五卷，分圖書、經(jīng)籍、諸史、文章、律歷、人臣、經(jīng)藝、財(cái)用、兵制、四裔、邊防十一門。宋自南渡以后，通儒尊性命而薄事功，文士尚議論而鮮考證。如愚是編，獨(dú)以考索為名，言必有徵，事必有據(jù)，博采諸家而折衷以己意。不但淹通掌故，亦頗以經(jīng)世為心。在講學(xué)之家，尚有實(shí)際。惟其書卷帙浩繁，又四集不作於一時(shí)，不免有重復(fù)牴牾之處。如《前集》六經(jīng)門外又立諸經(jīng)一門，其文互相出入。諸子百家門中以晏子、荀子、揚(yáng)子、文中子之類為諸子，以《管子》、《商子》、《韓非子》、《淮南子》之類為百家，亦不知何以分別。又如《前集》第三十五卷詳列六宗之說，無所專從�！独m(xù)集》第十卷則主鄭康成說�！肚凹返谌砑戎魅暌坏劊迥暌欢E，以為宋制合古�！秳e集》第十四卷又專主顏達(dá)龍三年一禘，五年一祫之說。《前集》第三十三卷專主鄭康成說，祫大禘小，《別集》第十四卷又專主顏達(dá)龍說，禘大祫小�！肚凹返谌司砑戎魈熳游彘T，諸侯三門，《別集》第八卷則又謂天子六門，諸侯二門。皆前后牴牾，疏於決擇。然大致網(wǎng)羅繁富，考據(jù)亦多所心得。在宋人著述之中，較通考雖體例稍雜，而優(yōu)於釋經(jīng)；較《玉�！冯m博贍不及，而詳於時(shí)政；較《黃氏日鈔》則條目獨(dú)明；較呂氏制度詳說則源流為備。前人稱蘇軾詩如武庫之兵，利鈍互陳；如愚是編，亦可以當(dāng)斯目矣。
卷一百三十五 子部四十五
○類書類一
類事之書，兼收四部，而非經(jīng)非史，非子非集。四部之內(nèi)，乃無類可歸。《皇覽》始於魏文，晉荀勖中經(jīng)部分隸何門，今無所考。《隋志》載入《子部》，當(dāng)有所受之。歷代相承，莫之或易。明胡應(yīng)麟作《筆叢》，始議改入集部，然無所取義，徒事紛更，則不如仍舊貫矣。此體一興，而操觚者易於檢尋，注書者利於剽竊，轉(zhuǎn)輾稗販，實(shí)學(xué)頗荒。然古籍散亡，十不存一。遺文舊事，往往托以得存�！端囄念惥邸�、《初學(xué)記》、《太平御覽》諸編，殘璣斷璧，至捃拾不窮，要不可謂之無補(bǔ)也。其�？家皇氯纭锻彰洝分愓�，別無可附，舊皆入之類書，今亦仍其例。