《宋高僧傳》卷一百四十五 子部五十五
《宋高僧傳》·三十卷（內(nèi)府藏本）
宋釋贊寧撰。贊寧有《筍譜》，已著錄。是書乃太平興國(guó)七年奉太宗敕旨編撰。至端拱元年十月書成，遣天壽寺僧顯忠等於乾明節(jié)奉表上進(jìn)。有敕獎(jiǎng)諭，賜絹三十匹，仍令僧錄司編入大藏。而《宋史·藝文志》不著錄，蓋史志於外教之書粗存梗概，不必求全，於例當(dāng)然，亦於理當(dāng)然也。高僧傳之名起於梁釋惠敏，分譯經(jīng)、義解兩門。釋慧皎復(fù)加推擴(kuò)，分立十科。至唐釋道宣《續(xù)高僧傳》，蒐輯彌博，於是分譯經(jīng)、義解、習(xí)禪、明律、護(hù)法、感通、遺身、誦讀、興福、雜科十門，所載迄唐貞觀而止。贊寧此書，蓋又以續(xù)道宣之后，故所錄始於唐高宗時(shí)，門目亦一仍其舊。凡正傳五百三十三人，附見(jiàn)一百三十人。傳后附以論斷，於傳授源流，最為賅備。中間如武后時(shí)人皆系之周朝，殊乖史法。又所載既托始於唐，而雜科篇中乃有劉宋、元魏二人，亦為未明限斷。然其於誄銘記志摭采不遺，實(shí)稱詳博，文格亦頗雅贍�？坚岄T之典故者，固於茲有取焉。
卷一百四十五 子部五十五
○釋家類
梁阮孝緒作《七錄》，以二氏之文別錄於末�！端鍟纷裼闷淅�，亦附於志末，有部數(shù)、卷數(shù)而無(wú)書名�！杜f唐書》以古無(wú)釋家，遂并佛書於道家，頗乖名實(shí)。然惟錄諸家之書為二氏作者，而不錄二氏之經(jīng)典，則其義可從。今錄二氏於子部未，用阮孝緒例；不錄經(jīng)典，用劉昫例也。諸志皆道先於釋，然《魏書》已稱釋老志，《七錄》舊目載於釋道宣《廣弘明集》者，亦以釋先於道。故今所敘錄，以釋家居前焉。