《僧寶傳》卷一百四十五 子部五十五

《僧寶傳》·三十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）

宋釋惠洪撰�；莺橛小独潺S夜話》，已著錄。禪宗自六祖以后，分而為二。一曰青原，其下為曹洞、云門、法眼；一曰南岳，其下為臨濟(jì)、溈仰。是為五宗。嘉祐中，達(dá)觀曇穎嘗為之傳，載其機(jī)緣語句，而略其終始行事�；莺橐蚓Y輯舊聞，各為之傳，而系以贊，凡八十一人。前有寶慶丁亥臨川張宏敬序，稱舊本藏在廬阜，后失於回祿。錢塘風(fēng)篁山僧廣遇慮其湮沒，因校讎鋟梓。然卷末題明州府大慈名山教忠報(bào)國(guó)禪寺住持比邱寶定刊版，又似刻於四明者，疑為重鋟之本也。陳氏《書錄解題》作三十卷，《文獻(xiàn)通考》作三十二卷，蓋原書本三十卷，后有《補(bǔ)禪林僧寶傳》一卷，又有《臨濟(jì)宗旨》一卷，共為三十二卷。《臨濟(jì)宗旨》亦惠洪所撰，《補(bǔ)禪林僧寶傳》題舟峰菴僧慶老，蓋亦北宋人也。

卷一百四十五 子部五十五

○釋家類

梁阮孝緒作《七錄》，以二氏之文別錄於末。《隋書》遵用其例，亦附於志末，有部數(shù)、卷數(shù)而無書名。《舊唐書》以古無釋家，遂并佛書於道家，頗乖名實(shí)。然惟錄諸家之書為二氏作者，而不錄二氏之經(jīng)典，則其義可從。今錄二氏於子部未，用阮孝緒例；不錄經(jīng)典，用劉昫例也。諸志皆道先於釋，然《魏書》已稱釋老志，《七錄》舊目載於釋道宣《廣弘明集》者，亦以釋先於道。故今所敘錄，以釋家居前焉。