《五燈會元》卷一百四十五 子部五十五
《五燈會元》·二十卷（內(nèi)府藏本）
宋釋普濟(jì)撰。普濟(jì)字大川，靈隱寺僧也。其書取釋道原《景德傳燈錄》、駙馬都尉李遵勖《天圣廣燈錄》、釋維白《建中靖國續(xù)燈錄》、釋道明《聯(lián)燈會要》、釋正受《嘉泰普燈錄》，撮其要旨匯為一書，故曰《五燈會元》。以七佛為首，次四祖、五祖、六祖，南岳、青原以下，各按傳法世數(shù)載入焉。蓋禪宗自慧能而后，分派滋多。有良價號洞下宗，文偃號云門宗，文益號法眼宗，靈祐、慧寂號溈仰宗，義元號臨濟(jì)宗。學(xué)徒傳授，幾遍海內(nèi)，宗門撰述，亦日以紛繁，名為以不立語言文字為不二法門，實則轇轕紛紜，愈生障礙。蓋唐以前各尊師說，儒與釋爭，宋以后機(jī)巧日增，儒自與儒爭，釋亦自與釋爭；人我分而勝負(fù)起，議論所以多也。是書刪掇精英，去其冗雜，敘錄較為簡要。其考論宗系，分篇臚列，於釋氏之源流本末，亦指掌了然。固可與僧寶諸傳同資釋門之典故，非諸方語錄掉弄口舌者比也。
卷一百四十五 子部五十五
○釋家類
梁阮孝緒作《七錄》，以二氏之文別錄於末�！端鍟纷裼闷淅�，亦附於志末，有部數(shù)、卷數(shù)而無書名。《舊唐書》以古無釋家，遂并佛書於道家，頗乖名實。然惟錄諸家之書為二氏作者，而不錄二氏之經(jīng)典，則其義可從。今錄二氏於子部未，用阮孝緒例；不錄經(jīng)典，用劉昫例也。諸志皆道先於釋，然《魏書》已稱釋老志，《七錄》舊目載於釋道宣《廣弘明集》者，亦以釋先於道。故今所敘錄，以釋家居前焉。