《禮學匯編》卷二十五 經(jīng)部二十五
《禮學匯編》·七十卷（浙江巡撫采進本）
國朝應捴謙撰。捴謙有《周易集解》，已著錄。是書蓋仿《儀禮經(jīng)傳通解》、《續(xù)通解》之例而稍變通之，分為六十一篇，視朱子、黃榦舊目或省或增，或仍其文而變其名，然往往參以臆見。如《王祭》一篇，鄭康成《郊特牲注》謂朝踐在堂，饋食在室。后儒相承，初無異說。而捴謙乃謂朝踐在室，饋食在堂。引《禮運》“玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下”，謂朝踐用醴醆，醴醆在室戶內(nèi)，即知朝踐當在室；饋食用粢醍，粢醍在堂，即知饋食當在堂。今考《儀禮·特牲禮》：“尊於戶東�！编崱蹲ⅰ吩疲骸笆覒魱|�！薄渡倮味Y》：“尊兩甒於房戶之間。”鄭《注》云：“房西室戶東也。”是皆在堂之明證。即此知醴醆雖在室，而朝踐自得在堂；醍粢雖在堂，而饋食自得在室，亦猶《士冠禮》側(cè)尊一甒醴在服北行禮之地，與設尊之地異所耳。又安得以設尊之地即為行禮之地耶？又鄭注《司尊彝》謂王以圭瓚酌郁鬯，后以璋瓚酌亞祼，則再祼也。今捴謙乃據(jù)《大雅》“殷士膚敏，祼將于京”之文，增以賓祼為三祼。考《周禮·小宰》云：“祭祀行祼將之事。”《注》云：“又從太宰助王祼也。”《小宗伯》云：“凡祭祀賓客，以時將瓚祼�！薄蹲ⅰ吩疲骸皩ⅲ鸵�，猶奉也。祭祀，以時奉而授王。賓客，以時奉而授大宗伯�！比粍t“殷士祼將”亦第奉而助王祼耳，豈自行祼祭乎？至所謂郊天當有十二獻，不特為經(jīng)典所不載，亦為史志所不傳，益不足辨矣。夫三《禮》鄭《注》，合經(jīng)者十得八九，而捴謙必一一反其說。舍康莊而旁騖，其惑於多岐，亦宜也。
卷二十五 經(jīng)部二十五
○禮類存目三