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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 卷二十五 經(jīng)部二十五

 

《齊家寶要》卷二十五 經(jīng)部二十五

《齊家寶要》·二卷(江蘇周厚堉家藏本)

國(guó)朝張文嘉撰。文嘉字仲嘉,錢塘人。是書本《書儀》、《家禮》諸書,酌為古今通禮:曰《居家禮》,曰《童子禮》,曰《義學(xué)約》,曰《師范》,曰《家誡》,曰《家規(guī)》,曰《宗講約》,曰《鄉(xiāng)約》,曰《社約》,曰《冠禮》,曰《昏禮》,曰《喪禮》,曰《祭禮》。每門前引經(jīng)傳及新定儀注,間有附論,折衷頗為詳慎。但據(jù)沈堯中之說(shuō),謂三年之喪當(dāng)三十六月。今考《三年問(wèn)》“二十五月而畢”,《檀弓》“祥而縞,是月禫,徙月樂(lè)”,王肅主之,為二十五月之證!妒坑萦洝吩唬骸捌诙∠,又期而大祥,中月而禫!编嵖党梢灾性聻殚g月,則三年之喪,實(shí)二十七月。至謂喪三十六月,則始于唐王元感,而張柬之駁之,其議遂寢。載在《唐書·張柬之傳》。文嘉乃取唐人已廢之說(shuō),謂宣公新宮災(zāi)在薨后二十九月,其時(shí)主猶在寢,證古人喪不止於二十七月,尤為誤中之誤?肌冻扇辍罚骸倍录鬃,新宮災(zāi)!倍拧蹲ⅰ罚骸叭陠十,宣公神主新入廟,故謂之新宮。“據(jù)此,則宣公之主已入廟矣!豆騻鳌吩唬骸靶聦m者,宣公之宮也。宣公則曷為謂之新宮,不忍言也!薄斗Y梁傳》曰:“新宮者,禰宮也。迫近不敢稱謚,恭也!睋(jù)此,則不稱宣宮而稱新宮,必不由於主不在廟。至胡《傳》始引劉絢之說(shuō),謂不稱宣宮,以未遷主,於三《傳》略無(wú)所據(jù)。然絢謂宣公薨至是二十有八月,緩於遷主,則以緩遷為失明矣。今文嘉乃引以為三十六月之證,則是以二十八月主不遷廟為持喪之正經(jīng)。其誤又甚於絢矣。文嘉又謂凡期喪皆有禫。今考《雜記》曰“期之喪十一月而練,十三月而祥,十五月而禫!薄蹲ⅰ吩唬骸按酥^父在為母也。”《喪服小記》曰:“為父,母、妻、長(zhǎng)子禫。”是期之喪得禫者,止有母、妻及長(zhǎng)子耳。《小記》曰:“庶子在父之室,則為其母不禫!庇衷唬骸白谧幽冈,為妻禫!泵鞲冈跒槠薏欢V,則是母、妻期喪且有不得禫者矣。今文嘉謂凡期皆得禫,尤未詳考。蓋是書未能窮源於《禮經(jīng)注、疏》,第從《家禮》諸書略求節(jié)目,宜其說(shuō)之有離合也。

──右“禮類”雜禮書之屬十七部,八十七卷內(nèi)三部無(wú)卷數(shù),皆附《存目》。

 

卷二十五 經(jīng)部二十五

○禮類存目三

《禮經(jīng)奧旨》《三禮考》《三禮考注》《二禮經(jīng)傳測(cè)》
《廟制考議》《三禮纂注》《三禮編繹》《二禮集解》
《禮經(jīng)類編》《三禮合纂》《讀禮竊注》《稽禮辨論》
《昏禮辨正》《廟制折衷》《大小宗通繹》《學(xué)校問(wèn)》
《明堂問(wèn)》《郊社考辨》《三禮約編》《三禮會(huì)通》
《禮樂(lè)合編》《禮學(xué)匯編》《儀禮節(jié)要》《禮樂(lè)通考》
《儀禮經(jīng)傳內(nèi)編》《重刊朱子儀禮經(jīng)傳通解》《鄭氏家儀》《家禮儀節(jié)》
《禮問(wèn)》《別本家禮儀節(jié)》《四禮初稿》《鄉(xiāng)射禮儀節(jié)》
《四禮疑》《四禮翼》《四禮輯》《明四禮集說(shuō)》
《四禮約言》《讀禮偶見》《學(xué)記》《家禮辨定》
《四禮寧儉編》《昏禮通考》《齊家寶要》