《讀易舉要》卷三 經(jīng)部三
《讀易舉要》·四卷（永樂(lè)大典本）
宋俞琬撰。是書(shū)《文淵閣書(shū)目》、焦竑《經(jīng)籍志》、朱睦《授經(jīng)圖》皆著於錄。然外間傳本殊稀，故朱彝尊《經(jīng)義考》亦云“未見(jiàn)”。今惟《永樂(lè)大典》尚散見(jiàn)於各韻之中，可以采輯。謹(jǐn)裒合編次，仍定為四卷�？肩都f(shuō)》，以朱子為宗，而此書(shū)論剛?cè)嵬鶃?lái)，則以兩卦反對(duì)見(jiàn)義例，以《泰》、《否》二卦彖辭，較朱子卦變之說(shuō)更近自然。其圖《易》多本邵子，而此書(shū)論象數(shù)之學(xué)則駁張行成以“元、亨、利、貞”為易《周》起數(shù)於四之證，蓋不為茍同者。至於田疇謂“積《乾》、《坤》、《屯》、《蒙》、《需》、《訟》之策，至於《師》而六軍之?dāng)?shù)皆全”，史璿謂“《革》居四十九，應(yīng)大衍之?dāng)?shù)，故云‘天地革而四時(shí)成’�！豆�(jié)》居六十而甲子一周，故云‘天地節(jié)而四時(shí)成’”，皆以偶合之見(jiàn)，窺圣人作《易》之意。琬顧取之，則殊非本旨。然琬於《易》，苦思力索，積平生之力為之。意所獨(dú)契，亦往往超出前人。所列諸家著述，雖多本於晁公武、陳振孫兩家，而名字爵里間有異同，亦可資考證。固宜與所撰《集說(shuō)》并行也。琬別有《六十四卦圖》、《易圖合璧連珠》、《易圖纂要諸書(shū)》，舊與此書(shū)合刻。修《永樂(lè)大典》之時(shí)，割裂龐雜，淆其端緒。惟《八分為十六》、《十六分為三十二》兩圖，猶標(biāo)俞琬《纂圖》之目。其馀諸圖盡冒《讀易舉要》之名，合并為一，殊為瞀亂。今悉考訂汰除，以還其舊焉。
卷三 經(jīng)部三
○易類三