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三國志
卷三十一 蜀書一
◎劉二牧傳第一 劉焉字君郎，江夏竟陵人也，漢魯恭王之后裔，章帝元和中徙封竟陵，支庶家焉。焉少仕州郡，以宗室拜中郎，后以師祝公喪去官�！境妓芍福鹤９�，司徒祝恬也�！烤雨柍巧�，積學(xué)教授，舉賢良方正，辟司徒府，歷雒陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常。焉睹靈帝政治衰缺，王室多故，乃建議言：“刺史、太守，貨賂為官，割剝百姓，以致離叛�？蛇x清名重臣以為牧伯，鎮(zhèn)安方夏�！毖蓛�(nèi)求交阯牧，欲避世難。議未即行，侍中廣漢董扶私謂焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣�！毖陕劮鲅�，意更在益州。會益州刺史郤儉賦斂煩擾，謠言遠(yuǎn)聞，【儉，郤正祖也�！慷⒅輾⒋淌窂堃�，涼州殺刺史耿鄙，焉謀得施。出為監(jiān)軍使者，領(lǐng)益州牧，封陽城侯，當(dāng)收儉治罪；【續(xù)漢書曰：是時用劉虞為幽州，劉焉為益州，劉表為荊州，賈琮為冀州。虞等皆海內(nèi)清名之士，或從列卿尚書以選為牧伯，各以本秩居任。舊典：傳車參駕，施赤為帷裳。臣松之按：靈帝崩后，義軍起，孫堅殺荊州刺史王叡，然后劉表為荊州，不與焉同時也。漢靈帝紀(jì)曰：帝引見焉，宣示方略，加以賞賜，敕焉為益州刺史。前刺史劉雋、郤儉皆貪殘放濫，取受狼籍，元元無聊，呼嗟充野，焉到便收攝行法，以示萬姓，勿令漏露，使癰疽決潰，為國生梗。焉受命而行，以道路不通，住荊州東界�！糠鲆嗲鬄槭窨の鞑繉賴嘉�，及太倉令【會】巴西趙韙去官，俱隨焉�！娟悏垡娌筷扰f傳曰：董扶字茂安。少從師學(xué)，兼通數(shù)經(jīng)，善歐陽尚書，又事聘士楊厚，究極圖讖。遂至京師，游覽太學(xué)，還家講授，弟子自遠(yuǎn)而至。永康元年，日有蝕之，詔舉賢良方正之士，策問得失。左馮翊趙謙等舉扶，扶以病不詣，遙於長安上封事，遂稱疾篤歸家。前后宰府十辟，公車三徵，再舉賢良方正、博士、有道皆不就，名稱尤重。大將軍何進(jìn)表薦扶曰：“資游、夏之德，述孔氏之風(fēng)，內(nèi)懷焦、董消復(fù)之術(shù)。方今并、涼騷擾，西戎蠢叛，宜敕公車特召，待以異禮，諮謀奇策�！膘妒庆`帝徵扶，即拜侍中。在朝稱為儒宗，甚見器重。求為蜀郡屬國都尉。扶出一歲而靈帝崩，天下大亂。后去官，年八十二卒于家。始扶發(fā)辭抗論，益部少雙，故號曰【致止】至止，言人莫能當(dāng)，所至而談止也。后丞相諸葛亮問秦宓以扶所長，宓曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖芥之惡�！薄� 是時【涼】益州逆賊馬相、趙祗等於綿竹縣自號黃巾，合聚疲役之民，一二日中得數(shù)千人，先殺綿竹令李升，吏民翕集，合萬馀人，便前破雒縣，攻益州殺儉，又到蜀郡、犍為，旬月之間，破壞三郡。相自稱天子，眾以萬數(shù)。州從事賈龍【素】領(lǐng)家兵數(shù)百人在犍為東界，攝斂吏民，得千馀人，攻相等，數(shù)日破走，州界清靜。龍乃選吏卒迎焉。焉徙治綿竹，撫納離叛，務(wù)行寬惠，陰圖異計。張魯母始以鬼道，又有少容，常往來焉家，故焉遣魯為督義司馬，住漢中，斷絕谷閣，殺害漢使。焉上書言米賊斷道，不得復(fù)通，又讬他事殺州中豪強王咸、李權(quán)等十馀人，以立威刑。【益部耆舊雜記曰：李權(quán)字伯豫，為臨邛長。子福。見犍為楊戲輔臣贊�！筷鶠樘厝吾百Z龍由此反攻焉，焉擊殺岐、龍�！居⑿塾浽唬簞⒀善鸨�，不與天下討董卓，保州自守。犍為太守任岐自稱將軍，與從事陳超舉兵擊焉，焉擊破之。董卓使司徒趙謙將兵向州，說校尉賈龍，使引兵還擊焉，焉出青羌與戰(zhàn)，故能破殺。岐、龍等皆蜀郡人�！� 焉意漸盛，造作乘輿車具千馀乘。荊州牧劉表表上焉有似子夏在西河疑圣人之論。時焉子范為左中郎將，誕治書御史，璋為奉車都尉，皆從獻(xiàn)帝在長安，【英雄記曰：范【聞】父焉為益州牧，董卓所徵發(fā)，皆不至。收范兄弟三人，鎖械於郿塢，為陰獄以系之。】惟【小】叔子別部司馬瑁素隨焉。獻(xiàn)帝使璋曉諭焉，焉留璋不遣�！镜渎栽唬簳r璋為奉車都尉，在京師。焉讬疾召璋，璋自表省焉，焉遂留璋不還�！繒r征西將軍馬騰屯郿而反，焉及范與騰通謀，引兵襲長安。范謀泄，奔槐里，騰敗，退還涼州，范應(yīng)時見殺，於是收誕行刑�！居⑿塾浽唬悍稄拈L安亡之馬騰營，從焉求兵。焉使校尉孫肇將兵往助之，敗於長安�！孔h郎河南龐羲與焉通家，乃募將焉諸孫入蜀。時焉被天火燒城，車具蕩盡，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又感祅災(zāi)，興平元年，癰疽發(fā)背而卒。州大吏趙韙等貪璋溫仁，共上璋為益州刺史，詔書因以為監(jiān)軍使者，領(lǐng)益州牧，以韙為征東中郎將，率眾擊劉表。【英雄記曰：焉死，子璋代為刺史。會長安拜潁川扈瑁為刺史，入漢中。荊州別駕劉闔，璋將沈彌、婁發(fā)、甘寧反，擊璋不勝，走入荊州。璋使趙韙進(jìn)攻荊州，屯朐<月忍>。上蠢，下如振反�！� 璋，字季玉，既襲焉位，而張魯稍驕恣，不承順璋，璋殺魯母及弟，遂為讎敵。璋累遣龐羲等攻魯，數(shù)為所破。魯部曲多在巴西，故以羲為巴西太守，領(lǐng)兵御魯。【英雄記曰：龐羲與璋有舊，又免璋諸子於難，故璋厚德羲，以羲為巴西太守，遂專權(quán)勢�！亢篝伺c璋情好攜隙，趙韙稱兵內(nèi)向，眾散見殺，皆由璋明斷少而外言入故也。【英雄記曰：先是，南陽、三輔人流入益州數(shù)萬家，收以為兵，名曰東州兵。璋性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。趙韙素得人心，璋委任之。韙因民怨謀叛，乃厚賂荊州請和，陰結(jié)州中大姓，與俱起兵，還擊璋。蜀郡、廣漢、犍為皆應(yīng)韙。璋馳入成都城守，東州人畏【威】韙，咸同心并力助璋，皆殊死戰(zhàn)，遂破反者，進(jìn)攻韙於江州。韙將龐樂、李異反殺韙軍，斬韙。漢獻(xiàn)帝春秋曰：漢朝聞益州亂，遣五官中郎將牛亶為益州刺史；徵璋為卿，不至。】璋聞曹公征荊州，已定漢中，遣河內(nèi)陰溥致敬於曹公。加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。瑁狂疾物故。【臣松之案：魏臺訪“物故”之義，高堂隆答曰：“聞之先師：物，無也；故，事也；言無復(fù)所能於事也。”】璋復(fù)遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人并雜御物於曹公，曹公拜肅為廣漢太守。璋復(fù)遣別駕張松詣曹公，曹公時已定荊州，走先主，不復(fù)存錄松，松以此怨。會曹公軍不利於赤壁，兼以疫死。松還，疵毀曹公，勸璋自絕，【漢書春秋曰：張松見曹公，曹公方自矜伐，不存錄松。松歸，乃勸璋自絕。習(xí)鑿齒曰：昔齊桓一矜其功而叛者九國，曹操暫自驕伐而天下三分，皆勤之於數(shù)十年之內(nèi)而棄之於俯仰之頃，豈不惜乎！是以君子勞謙日昃，慮以下人，功高而居之以讓，勢尊而守之以卑。情近於物，故雖貴而人不厭其重；德洽群生，故業(yè)廣而天下愈欣其慶。夫然，故能有其富貴，保其功業(yè)，隆顯當(dāng)時，傳福百世，何驕矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也�！恳蛘f璋曰：“劉豫州，使君之肺腑，可與交通�！辫敖匀恢�，遣法正連好先主，尋又令正及孟達(dá)送兵數(shù)千助先主守御，正遂還。后松復(fù)說璋曰：“今州中諸將龐羲、李異等皆恃功驕豪，欲有外意，不得豫州，則敵攻其外，民攻其內(nèi)，必敗之道也。”璋又從之，遣法正請先主。璋主簿黃權(quán)陳其利害，從事廣漢王累自倒縣於州門以諫，璋一無所納，敕在所供奉先主，先主入境如歸。先主至江州北，由墊江水【墊音徒協(xié)反�！吭劯ⅲ疽舾�。】去成都三百六十里，是歲建安十六年也。璋率步騎三萬馀人，車乘帳幔，精光曜日，往就與會；先主所將將士，更相之適，歡飲百馀日。璋資給先主，使討張魯，然后分別。【吳書曰：璋以米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛，以資送劉備�！� 明年，先主至葭萌，還兵南向，所在皆克。十九年，進(jìn)圍成都數(shù)十日，城中尚有精兵三萬人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言：“父子在州二十馀年，無恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂開城出降，群下莫不流涕。先主遷璋于南郡公安，盡歸其財物及故佩振威將軍印綬。孫權(quán)殺關(guān)羽，取荊州，以璋為益州牧，駐秭歸。璋卒，南中豪率雍闿據(jù)益郡反，附於吳。權(quán)復(fù)以璋子闡為益州刺史，處交、益界首。丞相諸葛亮平南土，闡還吳，為御史中丞�！緟菚唬宏U一名緯，為人恭恪，輕財愛義，有仁讓之風(fēng)，后疾終於家�！砍�，璋長子循妻，龐羲女也。先主定蜀，羲為左將軍司馬，璋時從羲啟留循，先主以為奉車中郎將。是以璋二子之后，分在吳、蜀。 評曰：昔魏豹聞許負(fù)之言則納薄姬於室，【孔衍漢魏春秋曰：許負(fù)，河內(nèi)溫縣之婦人，漢高祖封為明雌亭侯。臣松之以為今東人呼母為負(fù)，衍以許負(fù)為婦人，如為有似，然漢高祖時封皆列侯，未有鄉(xiāng)亭之爵，疑此封為不然�！縿㈧б妶D讖之文則名字改易，終於不免其身，而慶鍾二主。此則神明不可虛要，天命不可妄冀，必然之驗也。而劉焉聞董扶之辭則心存益土，聽相者之言則求婚吳氏，遽造輿服，圖竊神器，其惑甚矣。璋才非人雄，而據(jù)土亂世，負(fù)乘致寇，自然之理，其見奪取，非不幸也�！緩埈[曰：劉璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未為無道之主也。張松、法正，雖有君臣之義不正，然固以委名附質(zhì)，進(jìn)不顯陳事勢，若韓嵩、【劉光】劉先之說劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端攜貳，為謀不忠，罪之次也。】
三國志
《三國志》全書一共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)�！度龂尽窞椴懿賹懥吮炯o(jì)，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權(quán)稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀(jì)。
三國志《三國志》位列中國古代二十四史記載時間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）并稱前四史。