卷五十七 吳書十二

◎虞陸張駱陸吾朱傳第十二 虞翻字仲翔，會(huì)稽馀姚人也，【吳書曰：翻少好學(xué)，有高氣。年十二，客有候其兄者，不過翻，翻追與書曰：“仆聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲針，過而不存，不亦宜乎！”客得書奇之，由是見稱�！刻�守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用，拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù)，到東部候官，候官長(zhǎng)閉城不受，翻往說之，然后見納。【吳書曰：翻始欲送朗到廣陵，朗惑王方平記，言“疾來邀我，南岳相求”，故遂南行。既至候官，又欲投交州，翻諫朗曰：“此妄書耳，交州無南岳，安所投乎？”乃止�！坷手^翻曰：“卿有老母，可以還矣。”【翻別傳曰：朗使翻見豫章太守華歆，圖起義兵。翻未至豫章，聞孫策向會(huì)稽，翻乃還。會(huì)遭父喪，以臣使有節(jié)，不敢過家，星行追朗至候官。朗遣翻還，然后奔喪。而傳云孫策之來，翻衰绖詣府門，勸朗避策，則為大異�！糠�既歸，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第�！窘�表傳曰：策書謂翻曰：“今日之事，當(dāng)與卿共之，勿謂孫策作郡吏相待也�！薄� 策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅(qū)散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒�？嘀�。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，愿少留意�！辈咴唬骸熬�言是也。然時(shí)有所思，端坐悒悒，有裨諶草創(chuàng)之計(jì)，是以行耳。”【吳書曰：策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨(dú)騎與翻相得山中。翻問左右安在，策曰：“悉行逐賊。”翻曰：“危事也！”令策下馬：“此草深，卒有驚急，馬不及縈策，但牽之，執(zhí)弓矢以步。翻善用矛，請(qǐng)?jiān)谇靶�。”得平地，勸策乘馬。策曰：“卿無馬奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之�！毙屑按蟮�，得一鼓吏，策取角自鳴之，部曲識(shí)聲，小大皆出，遂從周旋，平定三郡。江表傳曰：策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請(qǐng)翻語曰：“華子魚自有名字，然非吾敵也。加聞其戰(zhàn)具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害，卿便在前具宣孤意。”翻即奉命辭行，徑到郡，請(qǐng)被褠葛巾與歆相見，謂歆曰：“君自料名聲之在海內(nèi)，孰與鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果孰與鄙郡？”又曰：“不如也�！狈�曰：“討逆將軍智略超世，用兵如神，前走劉揚(yáng)州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計(jì)，悔無及也。今大軍已次椒丘，仆便還去，明日日中迎檄不到者，與吾辭矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。策既定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計(jì)功行賞，謂翻曰：“孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會(huì)，語我東方人多才耳，但恨學(xué)問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。卿博學(xué)洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國(guó)妄語兒。卿不愿行，便使子綱；恐子綱不能結(jié)兒輩舌也。”翻曰：“翻是明府家寶，而以示人，人倘留之，則去明府良佐，故前不行耳�！辈咝υ唬骸叭�。”因曰：“孤有征討事，未得還府，卿復(fù)以功曹為吾蕭何，守會(huì)稽耳�！焙笕�日，便遣翻還郡。臣松之以為王、華二公於擾攘之時(shí)，抗猛銳之鋒，俱非所能。歆之名德，實(shí)高於朗，而江表傳述翻說華，云“海內(nèi)名聲，孰與於王”，此言非也。然王公拒戰(zhàn)，華逆請(qǐng)服，實(shí)由孫策初起，名微眾寡，故王能舉兵，豈武勝哉？策后威力轉(zhuǎn)盛，勢(shì)不可敵，華量力而止，非必用仲翔之說也。若使易地而居，亦華戰(zhàn)王服耳。按吳歷載翻謂歆曰：“竊聞明府與王府君齊名中州，海內(nèi)所宗，雖在東垂，常懷瞻仰�！膘Т鹪唬骸肮虏蝗缤鯐�(huì)稽�！狈瓘�(fù)問：“不審豫章精兵，何如會(huì)稽？”對(duì)曰：“大不如也。”翻曰：“明府言不如王會(huì)稽，謙光之譚耳；精兵不如會(huì)稽，實(shí)如尊教�！币蚴鰧O策才略殊異，用兵之奇，歆乃答云當(dāng)去�！敬苏f為勝也】翻出，歆遣吏迎策。二說有不同，此說為勝也�！� 翻出為富春長(zhǎng)。策薨，諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞�！币蛄糁品�行喪。諸縣皆效之，咸以安寧�！緟菚�曰：策薨，權(quán)統(tǒng)事。定武中郎將暠，策之從兄也，屯烏程，整帥吏士，欲取會(huì)稽。會(huì)稽聞之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告諭暠。會(huì)稽典錄載翻說暠曰：“討逆明府，不竟天年。今攝事統(tǒng)眾，宜在孝廉，翻已與一郡吏士，嬰城固守，必欲出一旦之命，為孝廉除害，惟執(zhí)事圖之。”於是暠退。臣松之案：此二書所說策亡之時(shí)，翻猶為功曹，與本傳不同�！亢蠓�州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空辟，皆不就�！緟菚�曰：翻聞曹公辟，曰：“盜跖欲以馀財(cái)污良家邪？”遂拒不受�！� 翻與少府孔融書，并示以所著易注。融答書曰：“聞延陵之理樂，睹吾子之治易，乃知東南之美者，非徒會(huì)稽之竹箭也。又觀象云物，察應(yīng)寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也�！睍�(huì)稽東部都尉張纮又與融書曰：“虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質(zhì)，彫摩益光，不足以損。” 孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請(qǐng)以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降。蒙未據(jù)郡城而作樂沙上，翻謂蒙曰：“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì)，賴翻謀不行。關(guān)羽既敗，權(quán)使翻筮之，得兌下坎上，節(jié)，五爻變之臨，翻曰：“不出二日，必當(dāng)斷頭�！惫�如翻言。權(quán)曰：“卿不及伏羲，可與東方朔為比矣�！� 魏將于禁為羽所獲，系在城中，權(quán)至釋之，請(qǐng)與相見。他日，權(quán)乘馬出，引禁并行，翻呵禁曰：“爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！”欲抗鞭擊禁，權(quán)呵止之。后權(quán)于樓船會(huì)群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：“汝欲以偽求免邪？”權(quán)悵然不平�！緟菚�曰：后權(quán)與魏和，欲遣禁還歸北，翻復(fù)諫曰：“禁敗數(shù)萬眾，身為降虜，又不能死。北習(xí)軍政，得禁必不如所規(guī)。還之雖無所損，猶為放盜，不如斬以令三軍，示為人臣有二心者�！睓�(quán)不聽。群臣送禁，翻謂禁曰：“卿勿謂吳無人，吾謀適不用耳。”禁雖為翻所惡，然猶盛嘆翻，魏文帝常為翻設(shè)虛坐�！� 權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉，不持。權(quán)去，翻起坐。權(quán)於是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大【司】農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：“大王以三爵之后【手】殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。權(quán)因敕左右，自今酒后言殺，皆不得殺。 翻嘗乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：“避將軍船！”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君？?jī)A人二城，而稱將軍，可乎？”芳闔戶不應(yīng)而遽避之。后翻乘車行，又經(jīng)芳營(yíng)門，吏閉門，車不得過。翻復(fù)怒曰：“當(dāng)閉反開，當(dāng)開反閉，豈得事宜邪？”芳聞之，有慚色。 翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人邪！”權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門徒常數(shù)百人�！痉瓌e傳曰：權(quán)即尊號(hào)，翻因上書曰：“陛下膺明圣之德，體舜、禹之孝，歷運(yùn)當(dāng)期，順天濟(jì)物。奉承策命，臣獨(dú)抃舞。罪棄兩絕，拜賀無階，仰瞻宸極，且喜且悲。臣伏自刻省，命輕雀鼠，性輶毫釐，罪惡莫大，不容於誅，昊天罔極，全宥九載，退當(dāng)念戮，頻受生活，復(fù)偷視息。臣年耳順，思咎憂憤，形容枯悴，發(fā)白齒落，雖未能死，自悼終沒，不見宮闕百官之富，不睹皇輿金軒之飾，仰觀巍巍眾民之謠，傍聽鍾鼓侃然之樂，永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，悅以忘罪�！薄坑譃槔献�、論語、國(guó)語訓(xùn)注，皆傳於世�！痉瓌e傳曰：翻初立易注，奏上曰：“臣聞六經(jīng)之始，莫大陰陽，是以伏羲仰天縣象，而建八卦，觀變動(dòng)六爻為六十四，以通神明，以類萬物。臣高祖父故零陵太守光，少治孟氏易，曾祖父故平輿令成，纘述其業(yè)，至臣祖父鳳為之最密。臣亡考故日南太守歆，受本於鳳，最有舊書，世傳其業(yè)，至臣五世。前人通講，多玩章句，雖有秘說，於經(jīng)疏闊。臣生遇世亂，長(zhǎng)於軍旅，習(xí)經(jīng)於枹鼓之間，講論於戎馬之上，蒙先師之說，依經(jīng)立注。又臣郡吏陳桃夢(mèng)臣與道士相遇，放發(fā)被鹿裘，布易六爻，撓其三以飲臣，臣乞盡吞之。道士言易道在天，三爻足矣。豈臣受命，應(yīng)當(dāng)知經(jīng)！所覽諸家解不離流俗，義有不當(dāng)實(shí)，輒悉改定，以就其正�？鬃釉唬骸�乾元用九而天下治�！�圣人南面，蓋取諸離，斯誠(chéng)天子所宜協(xié)陰陽致麟鳳之道矣。謹(jǐn)正書副上，惟不罪戾�！狈�又奏曰：“經(jīng)之大者，莫過於易。自漢初以來，海內(nèi)英才，其讀易者，解之率少。至孝靈之際，潁川荀谞號(hào)為知易，臣得其注，有愈俗儒，至所說西南得朋，東北喪朋，顛倒反逆，了不可知。孔子嘆易曰：‘知變化之道者，其知神之所為乎！’以美大衍四象之作，而上為章首，尤可怪笑。又南郡太守馬融，名有俊才，其所解釋，復(fù)不及谞�？鬃釉弧�可與共學(xué)，未可與適道’，豈不其然！若乃北海鄭玄，南陽宋忠，雖各立注，忠小差玄而皆未得其門，難以示世�！庇肿噜嵭�解尚書違失事目：“臣聞周公制禮以辨上下，孔子曰‘有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯(cuò)’，是故尊君卑臣，禮之大司也。伏見故徵士北海鄭玄所注尚書，以顧命康王執(zhí)瑁，古‘月’似‘同’，從誤作‘同’，既不覺定，復(fù)訓(xùn)為杯，謂之酒杯；成王疾困憑幾，洮颒為濯，以為浣衣成事，‘洮’字虛更作‘濯’，以從其非；又古大篆‘丱’字讀當(dāng)為‘柳’，古‘柳’‘丱’同字，而以為昧；‘分北三苗’，‘北’古‘別’字，又訓(xùn)北，言北猶別也。若此之類，誠(chéng)可怪也。玉人職曰天子執(zhí)瑁以朝諸侯，謂之酒杯；天子颒面，謂之浣衣；古篆‘丱’字，反以為昧。甚違不知蓋闕之義。於此數(shù)事，誤莫大焉，宜命學(xué)官定此三事。又馬融訓(xùn)注亦以為同者大同天下，今經(jīng)益‘金’就作‘銅’字，詁訓(xùn)言天子副璽，雖皆不得，猶愈於玄。然此不定，臣沒之后，而奮乎百世，雖世有知者，懷謙莫或奏正。又玄所注五經(jīng)，違義尤甚者百六十七事，不可不正。行乎學(xué)校，傳乎將來，臣竊恥之�！狈�放棄南方，云“自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當(dāng)長(zhǎng)沒海隅，生無可與語，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨�！币缘浼�自慰，依易設(shè)象，以占吉兇。又以宋氏解玄頗有繆錯(cuò)，更為立法，并著明楊、釋宋以理其滯。臣松之案：翻云“古大篆‘丱’字讀當(dāng)言‘柳’，古‘柳’‘丱’同字”，竊謂翻言為然。故“劉”“留”“聊”“柳”同用此字，以從聲故也，與日辰“卯”字字同音異。然漢書王莽傳論卯金刀，故以為日辰之“卯”，今未能詳正。然世多亂之，故翻所說云。荀谞，荀爽之別名�！� 初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識(shí)，翻一見之，便與友善，終成顯名。【會(huì)稽典錄曰：覽字孝連，八歲而孤，家又單微，清身立行，用意不茍，推財(cái)從弟，以義讓稱。仕郡至功曹，守始平長(zhǎng)。為人精微絜凈，門無雜賓。孫權(quán)深貴待之，未及擢用，會(huì)病卒，甚見痛惜，殊其門戶。覽子固，字子賤，本名密，避滕密，改作固。固在襁褓中，闞澤見而異之，曰：“此兒后必致公輔。”固少喪父，獨(dú)與母居，家貧守約，色養(yǎng)致敬，族弟孤弱，與同寒溫。翻與固同僚書曰：“丁子賤塞淵好德，堂構(gòu)克舉，野無遺薪，斯之為懿，其美優(yōu)矣。令德之后，惟此君嘉耳�！睔v顯位，孫休時(shí)固為左御史大夫，孫皓即位，遷司徒。皓悖虐，固與陸凱、孟宗同心憂國(guó)，年七十六卒。子彌，字欽遠(yuǎn)，仕晉，至梁州刺史。孫潭，光祿大夫。徐陵字元大，歷三縣長(zhǎng)，所在著稱，遷零陵太守。時(shí)朝廷俟以列卿之位，故翻書曰：“元大受上卿之遇，叔向在晉，未若於今�！逼湟娭厝绱恕Ａ曜�，僮客土田或見侵奪，駱統(tǒng)為陵家訟之，求與丁覽、卜清等為比，權(quán)許焉。陵子平，字伯先，童齔知名，翻甚愛之，屢稱嘆焉。諸葛恪為丹楊太守，討山越，以平威重思慮，可與效力，請(qǐng)平為丞，稍遷武昌左部督，傾心接物，士卒皆為盡力。初，平為恪從事，意甚薄，及恪輔政，待平益疏。恪被害，子建亡走，為平部曲所得，平使遣去，別為佗軍所獲。平兩婦歸宗，敬奉情過乎厚。其行義敦篤，皆此類也�！� 在南十馀年，年七十卒�！緟菚�曰：翻雖在徙棄，心不忘國(guó)，常憂五谿宜討，以遼東海絕，聽人使來屬，尚不足取，今去人財(cái)以求馬，既非國(guó)利，又恐無獲。欲諫不敢，作表以示呂岱，岱不報(bào)，為愛憎所白，復(fù)徙蒼梧猛陵。江表傳曰：后權(quán)遣將士至遼東，於海中遭風(fēng)，多所沒失，權(quán)悔之，乃令曰：“昔趙簡(jiǎn)子稱諸君之唯唯，不如周舍之諤諤。虞翻亮直，善於盡言，國(guó)之周舍也。前使翻在此，此役不成�！贝傧聠柦恢�，翻若尚存者，給其人船，發(fā)遣還都；若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。會(huì)翻已終�！繗w葬舊墓，妻子得還。【會(huì)稽典錄曰：孫亮?xí)r，有山陰朱育，少好奇字，凡所特達(dá)，依體象類，造作異字千名以上。仕郡門下書佐。太守濮陽興正旦宴見掾吏，言次，問：“太守昔聞朱潁川問士於鄭召公，韓吳郡問士於劉圣博，王景興問士於虞仲翔，嘗見鄭、劉二答而未睹仲翔對(duì)也。欽聞國(guó)賢，思睹盛美有日矣，書佐寧識(shí)之乎？”育對(duì)曰：“往過習(xí)之。昔初平末年，王府君以淵妙之才，超遷臨郡，思賢嘉善，樂采名俊，問功曹虞翻曰：‘聞?dòng)癯隼ド�，珠生南海，遠(yuǎn)方異域，各生珍寶。且曾聞士人嘆美貴邦，舊多英俊，徒以遠(yuǎn)於京畿，含香未越耳。功曹雅好博古，寧識(shí)其人邪？’翻對(duì)曰：‘夫會(huì)稽上應(yīng)牽牛之宿，下當(dāng)少陽之位，東漸巨海，西通五湖，南暢無垠，北渚浙江，南山攸居，實(shí)為州鎮(zhèn)，昔禹會(huì)群臣，因以命之。山有金木鳥獸之殷，水有魚鹽珠蚌之饒，海岳精液，善生俊異，是以忠臣繼踵，孝子連閭，下及賢女，靡不育焉。’王府君笑曰：‘地勢(shì)然矣，士女之名可悉聞乎？’翻對(duì)曰：‘不敢及遠(yuǎn)，略言其近者耳。往者孝子句章董黯，盡心色養(yǎng)，喪致其哀，單身林野，鳥獸歸懷，怨親之辱，白日?qǐng)?bào)讎，海內(nèi)聞名，昭然光著。太中大夫山陰陳囂，漁則化盜，居則讓鄰，感侵退藩，遂成義里，攝養(yǎng)車嫗，行足厲俗，自揚(yáng)子云等上書薦之，粲然傳世。太尉山陰鄭公，清亮質(zhì)直，不畏強(qiáng)御。魯相山陰鍾離意，稟殊特之姿，孝家忠朝，宰縣相國(guó)，所在遺惠，故取養(yǎng)有君子之謩，魯國(guó)有丹書之信。及陳宮、費(fèi)齊皆上契天心，功德治狀，記在漢籍，有道山陰趙曄，徵士上虞王充，各洪才淵懿，學(xué)究道源，著書垂藻，駱驛百篇，釋經(jīng)傳之宿疑，解當(dāng)世之槃結(jié)，或上窮陰陽之奧秘，下攄人情之歸極。交阯刺史上虞綦毋俊，拔濟(jì)一郡，讓爵土之封。決曹掾上虞孟英，三世死義。主簿句章梁宏，功曹史馀姚駟勛，主簿句章鄭云，皆敦終始之義，引罪免居。門下督盜賊馀姚伍隆，鄮莫候反。主簿任光，章安小吏黃他，身當(dāng)白刃，濟(jì)君於難。揚(yáng)州從事句章王脩，委身授命，垂聲來世。河內(nèi)太守上虞魏少英，遭世屯蹇，忘家憂國(guó)，列在八俊，為世英彥。尚書烏傷楊喬，桓帝妻以公主，辭疾不納。近故太尉上虞朱公，天姿聰亮，欽明神武，策無失謨，征無遺慮，是以天下義兵，思以為首。上虞女子曹娥，父溺江流，投水而死，立石碑紀(jì)，炳然著顯�！�王府君曰：‘是既然矣，潁川有巢、許之逸軌，吳有太伯之三讓，貴郡雖士人紛紜，於此足矣�！�翻對(duì)曰：‘故先言其近者耳，若乃引上世之事，及抗節(jié)之士，亦有其人。昔越王翳讓位，逃于巫山之穴，越人薰而出之，斯非太伯之儔邪？且太伯外來之君，非其地人也。若以外來言之，則大禹亦巡於此而葬之矣。鄞大里黃公，絜己暴秦之世，高祖即阼，不能一致，惠帝恭讓，出則濟(jì)難。徵士馀姚嚴(yán)遵，王莽數(shù)聘，抗節(jié)不行，光武中興，然后俯就，矯手不拜，志陵云日。皆著於傳籍，較然彰明，豈如巢、許，流俗遺譚，不見經(jīng)傳者哉？’王府君笑曰：‘善哉話言也！賢矣，非君不著。太守未之前聞也。’”濮陽府君曰：“御史所云，既聞其人，亞斯已下，書佐寧識(shí)之乎？”育曰：“瞻仰景行，敢不識(shí)之？近者太守上虞陳業(yè)，絜身清行，志懷霜雪，貞亮之信，同操柳下，遭漢中微，委官棄祿，遁跡黟歙，以求其志，高邈妙蹤，天下所聞，故【桓文】桓文林遺之尺牘之書，比竟三高。其聰明大略，忠直謇諤，則侍御史馀姚虞翻、偏將軍烏傷駱統(tǒng)。其淵懿純德，則太子少傅山陰闞澤，學(xué)通行茂，作帝師儒。其雄姿武毅，立功當(dāng)世，則后將軍賀齊，勛成績(jī)著。其探極秘術(shù)，言合神明，則太史令上虞吳范。其文章之士，立言粲盛，則御史中丞句章任奕，鄱陽太守章安虞翔，各馳文檄，曄若春榮。處士鄮盧敘，弟犯公憲，自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正，咸代父死罪。其女則松陽柳朱、永寧【瞿素】翟素，或一醮守節(jié)，喪身不顧，或遭寇劫賊，死不虧行。皆近世之事，尚在耳目。”府君曰：“皆海內(nèi)之英也。吾聞秦始皇二十五年，以吳越地為會(huì)稽郡，治吳。漢封諸侯王，以何年復(fù)為郡，而分治於此？”育對(duì)曰：“劉賈為荊王，賈為英布所殺，又以劉濞為吳王。景帝四年，濞反誅，乃復(fù)為郡，治於吳。元鼎五年，除東越，因以其地為治，并屬於此，而立東部都尉，后徙章安。陽朔元年，又徙治鄞，或有寇害，復(fù)徙句章。到永建四年，劉府君上書，浙江之北，以為吳郡，會(huì)稽還治山陰。自永建四年歲在己巳，以至今年，積百二十九歲�！备�君稱善。是歲，吳之太平三年，歲在丁丑。育后仕朝，常在臺(tái)閣，為東觀令，遙拜清河太守，加位侍中，推刺占射，文藝多通�！� 翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，從選曹郎為散騎中常侍，后為監(jiān)軍使者，討扶嚴(yán)，病卒�！緯�(huì)稽典錄曰：汜字世洪，生南海，年十六，父卒，還鄉(xiāng)里。孫綝廢幼主，迎立瑯邪王休。休未至，綝欲入宮，圖為不軌，召百官會(huì)議，皆惶怖失色，徒唯唯而已。汜對(duì)曰：“明公為國(guó)伊周，處將相之位，擅廢立之威，將上安宗廟，下惠百姓，大小踴躍，自以伊霍復(fù)見。今迎王未至，而欲入宮，如是，群下?lián)u蕩，眾聽疑惑，非所以永終忠孝，揚(yáng)名后世也�！本D不懌，竟立休。休初即位，汜與賀邵、王蕃、薛瑩俱為散騎中常侍。以討扶嚴(yán)功拜交州刺史、冠軍將軍、馀姚侯，尋卒�！裤岬苤�，宜都太守；【會(huì)稽典錄曰：忠字世方，翻第五子。貞固幹事，好識(shí)人物，造吳郡陸機(jī)於童齔之年，稱上虞魏遷於無名之初，終皆遠(yuǎn)致，為著聞之士。交同縣王岐於孤宦之族，仕進(jìn)先至宜都太守，忠乃代之。晉征吳，忠與夷道監(jiān)陸晏、晏弟中夏督景堅(jiān)守不下，城潰被害。忠子譚，字思奧。晉陽秋稱譚清貞有檢操，外如退弱，內(nèi)堅(jiān)正有膽幹。仕晉，歷位內(nèi)外，終於衛(wèi)將軍，追贈(zèng)侍中左光祿大夫，開府儀同三司�！柯�，越騎校尉，累遷廷尉，湘東、河間太守；【會(huì)稽典錄曰：聳字世龍，翻第六子也。清虛無欲，進(jìn)退以禮，在吳歷清官，入晉，除河間相，王素聞聳名，厚敬禮之。聳抽引人物，務(wù)在幽隱孤陋之中。時(shí)王岐難聳，以高士所達(dá)，必合秀異，聳書與族子察曰：“世之取士，曾不招未齒於丘園，索良才於總猥，所譽(yù)依已成，所毀依已敗，此吾所以嘆息也。”聳疾俗喪祭無度，弟昺卒，祭以少牢，酒飯而已，當(dāng)時(shí)族黨并遵行之�！繒m，廷尉尚書，濟(jì)陰太守。【會(huì)稽典錄曰：昺字世文，翻第八子也。少有倜儻之志，仕吳黃門郎，以捷對(duì)見異，超拜尚書侍中。晉軍來伐，遣昺持節(jié)都督武昌已上諸軍事，昺先上還節(jié)蓋印綬，然后歸順。在濟(jì)陰，抑強(qiáng)扶弱，甚著威風(fēng)�！� 陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守。【謝承后漢書曰：康字季寧，少惇孝悌，勤脩操行，太守李肅察孝廉。肅后坐事伏法，康斂尸送喪還潁川，行服，禮終，舉茂才，歷三郡太守，所在稱治，后拜廬江太守�！靠�(jī)年六歲，於九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績(jī)跪答曰：“欲歸遺母�！毙g(shù)大奇之。孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當(dāng)用武治而平之，績(jī)年少末坐，遙大聲言曰：“昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車�？鬃釉唬骸�遠(yuǎn)人不服，則脩文德以來之。’今論者不務(wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武，績(jī)雖童蒙，竊所未安也�！闭训犬愌�。 績(jī)?nèi)菝残蹓眩�博學(xué)多識(shí)，星歷算數(shù)無不該覽。虞翻舊齒名盛，龐統(tǒng)荊州令士，年亦差長(zhǎng)，皆與績(jī)友善。孫權(quán)統(tǒng)事，辟為奏曹掾，以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍，給兵二千人�？�(jī)既有躄疾，又意存儒雅，非其志也。雖有軍事，著述不廢，作渾天圖，注易釋玄，皆傳於世。豫自知亡日，乃為辭曰：“有漢志士吳郡陸績(jī)，幼敦詩、書，長(zhǎng)玩禮、易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不【幸】永，嗚呼悲隔！”又曰：“從今已去，六十年之外，車同軌，書同文，恨不及見也。”年三十二卒。長(zhǎng)子宏，會(huì)稽南部都尉，次子叡，長(zhǎng)水校尉�！究�(jī)於郁林所生女，名曰郁生，適張溫弟白。姚信集有表稱之曰：“臣聞唐、虞之政，舉善而教，旌德擢異，三王所先，是以忠臣烈士，顯名國(guó)朝，淑婦貞女，表跡家閭。蓋所以闡崇化業(yè)，廣殖清風(fēng)，使茍有令性，幽明俱著，茍懷懿姿，士女同榮。故王蠋建寒松之節(jié)而齊王表其里，義姑立殊絕之操而魯侯高其門。臣切見故郁林太守陸績(jī)女子郁生，少履貞特之行，幼立匪石之節(jié)，年始十三，適同郡張白。侍廟三月，婦禮未卒，白遭罹家禍，遷死異郡。郁生抗聲昭節(jié)，義形於色，冠蓋交橫，誓而不許，奉白姊妹崄巇之中，蹈履水火，志懷霜雪，義心固於金石，體信貫於神明，送終以禮，邦士慕則。臣聞?wù)训乱孕�，顯行以爵，荀非名爵，則勸善不嚴(yán)，故士之有誄，魯人志其勇，杞婦見書，齊人哀其哭。乞蒙圣朝，斟酌前訓(xùn)，上開天聰，下垂坤厚，褒郁生以義姑之號(hào)，以厲兩髦之節(jié)，則皇風(fēng)穆暢，士女改視矣�！薄� 張溫字惠恕，吳郡吳人也。父允，以輕財(cái)重士，名顯州郡，為孫權(quán)東曹掾，卒。溫少脩節(jié)操，容貌奇?zhèn)ァ��?quán)聞之，以問公卿曰：“溫當(dāng)今與誰為比？”大【司】農(nóng)劉基曰：“可與全琮為輩。”太常顧雍曰：“基未詳其為人也。溫當(dāng)今無輩�！睓�(quán)曰：“如是，張?jiān)什凰酪病！贬绲窖右�，文辭占對(duì)，觀者傾竦，權(quán)改容加禮。罷出，張昭執(zhí)其手曰：“老夫讬意，君宜明之�！卑葑h郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重。 時(shí)年三十二，以輔義中郎將使蜀。權(quán)謂溫曰：“卿不宜遠(yuǎn)出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，故屈卿行。若山越都除，便欲大構(gòu)於丕。行人之義，受命不受辭也。”溫對(duì)曰：“臣入無腹心之規(guī)，出無專對(duì)之用，懼無張老延譽(yù)之功，又無子產(chǎn)陳事之效。然諸葛亮達(dá)見計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。”溫至蜀，詣闕拜章曰：“昔高宗以諒闇昌殷祚於再興，成王以幼沖隆周德於太平，功冒溥天，聲貫罔極。今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆於良佐，參列精之炳耀，遐邇望風(fēng)，莫不欣賴。吳國(guó)勤任旅力，清澄江滸，愿與有道平一宇內(nèi)，委心協(xié)規(guī)，有如河水，軍事兇煩，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣溫通致情好。陛下敦崇禮義，未便恥忽。臣自【入】遠(yuǎn)境，及即近郊，頻蒙勞來，恩詔輒加，以榮自懼，悚怛若驚。謹(jǐn)奉所赍函書一封�！笔裆踬F其才。還，頃之，使入豫章部伍出兵，事業(yè)未究。 權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會(huì)暨艷事起，遂因此發(fā)舉。艷字子休，亦吳郡人也，溫引致之，以為選曹郎，至尚書。艷性狷厲，好為清議，見時(shí)郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區(qū)別，賢愚異貫。彈射百僚，覈選三署，率皆貶高就下，降損數(shù)等，其守故者十未能一，其居位貪鄙，志節(jié)汙卑者，皆以為軍吏，置營(yíng)府以處之。而怨憤之聲積，浸潤(rùn)之譖行矣。競(jìng)言艷及選曹郎徐彪，【吳錄曰：彪字仲虞，廣陵人也�！繉Ｓ盟角椋瑦墼鞑挥晒�理，艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意，數(shù)交書疏，聞問往還，即罪溫。權(quán)幽之有司，下令曰：“昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心。昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無忌，故進(jìn)而任之，欲觀艷何如。察其中間，形態(tài)果見。而溫與之結(jié)連死生，艷所進(jìn)退，皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指捴吏客及殘馀兵，時(shí)恐有事，欲令速歸，故授棨戟，獎(jiǎng)以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言，特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗，故豫敕溫有急便出，而溫悉內(nèi)諸將，布於深山，被命不至。賴丕自退，不然，已往豈可深計(jì)。又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞�，扇揚(yáng)異國(guó)，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語賈原，當(dāng)薦卿作御史，語蔣康，當(dāng)用卿代賈原，專衒賈國(guó)恩，為己形勢(shì)。揆其奸心，無所不為。不忍暴於巿朝，今斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸！” 將軍駱統(tǒng)表理溫曰：“伏惟殿下，天生明德，神啟圣心，招髦秀於四方，置俊乂於宮朝。多士既受普篤之恩，張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴，孤負(fù)榮遇，念其如此，誠(chéng)可悲疚。然臣周旋之間，為國(guó)觀聽，深知其狀，故密陳其理。溫實(shí)心無他情，事無逆跡，但年紀(jì)尚少，鎮(zhèn)重尚淺，而戴赫烈之寵，體卓偉之才，亢臧否之譚，效褒貶之議。於是務(wù)勢(shì)者妒其寵，爭(zhēng)名者嫉其才，玄默者非其譚，瑕釁者諱其議，此臣下所當(dāng)詳辨，明朝所當(dāng)究察也。昔賈誼，至忠之臣也，漢文，大明之君也，然而絳、灌一言，賈誼遠(yuǎn)退。何者？疾之者深，譖之者巧也。然而誤聞天下，失彰於后世，故孔子曰‘為君難，為臣不易’也。溫雖智非從橫，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辨，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也。故論溫才即可惜，言罪則可恕。若忍威烈以赦盛德，宥賢才以敦大業(yè)，固明朝之休光，四方之麗觀也。國(guó)家之於暨艷，不內(nèi)之忌族，猶等之平民，是故先見用於朱治，次見舉於眾人，中見任於明朝，亦見交於溫也。君臣之義，義之最重，朋友之交，交之最輕者也。國(guó)家不嫌於艷為最重之義，是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時(shí)世寵之於上，溫竊親之於下也。夫宿惡之民，放逸山險(xiǎn)，則為勁寇，將置平土，則為健兵，故溫念在欲取宿惡，以除勁寇之害，而增健兵之銳也。但自錯(cuò)落，功不副言。然計(jì)其送兵，以比許晏，數(shù)之多少，溫不減之，用之強(qiáng)羸，溫不下之，至於遲速，溫不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀，共譽(yù)殷禮，雖臣無境外之交，亦有可原也。境外之交，謂無君命而私相從，非國(guó)事而陰相聞?wù)咭�；若以命行，既脩君好，因敘己情，亦使臣之道也。故孔子使鄰�?guó)，則有私覿之禮；季子聘諸夏，亦有燕譚之義也。古人有言，欲知其君，觀其所使，見其下之明明，知其上之赫赫。溫若譽(yù)禮，能使彼嘆之，誠(chéng)所以昭我臣之多良，明使之得其人，顯國(guó)美於異境，揚(yáng)君命於他邦。是以晉趙文子之盟于宋也，稱隨會(huì)於屈建；楚王孫圉之使于晉也，譽(yù)左史於趙鞅。亦向他國(guó)之輔，而嘆本邦之臣，經(jīng)傳美之以光國(guó)，而不譏之以外交也。王靖內(nèi)不憂時(shí)，外不趨事，溫彈之不私，推之不假，於是與靖遂為大怨，此其盡節(jié)之明驗(yàn)也。靖兵眾之勢(shì)，幹任之用，皆勝於賈原、蔣康，溫尚不容私以安於靖，豈敢賣恩以協(xié)原、康邪？又原在職不勤，當(dāng)事不堪，溫?cái)?shù)對(duì)以丑色，彈以急聲；若其誠(chéng)欲賣恩作亂，則亦不必貪原也。凡此數(shù)者，校之於事既不合，參之於眾亦不驗(yàn)。臣竊念人君雖有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之眾，從層宮之內(nèi)，瞰四國(guó)之外，照群下之情，求萬機(jī)之理，猶未易周也，固當(dāng)聽察群下之言，以廣聰明之烈。今者人非溫既殷勤，臣是溫又契闊，辭則俱巧，意則俱至，各自言欲為國(guó)，誰其言欲為私，倉卒之間，猶難即別。然以殿下之聰叡，察講論之曲直，若潛神留思，纖粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？溫非親臣，臣非愛溫者也。昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼獨(dú)行之於前，臣恥廢之於后，故遂發(fā)宿懷於今日，納愚言於圣聽，實(shí)盡心於明朝，非有念於溫身也�！睓�(quán)終不納。 后六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢�！緯�(huì)稽典錄曰：馀姚虞俊嘆曰：“張惠恕才多智少，華而不實(shí)，怨之所聚，有覆家之禍，吾見其兆矣。”諸葛亮聞俊憂溫，意未之信，及溫放黜，亮乃嘆俊之有先見。亮初聞溫?cái)�，未知其故，思之�(dāng)?shù)日，曰：“吾已得之矣，其人於清濁太明，善惡太分。”臣松之以為莊周云“名者公器也，不可以多取”，張溫之廢，豈其取名之多乎！多之為弊，古賢既知之矣。是以遠(yuǎn)見之士，退藏於密，不使名浮於德，不以華傷其實(shí)，既不能被褐韞寶，挫廉逃譽(yù)，使才映一世，聲蓋人上，沖用之道，庸可暫替！溫則反之，能無敗乎？權(quán)既疾溫名盛，而駱統(tǒng)方驟言其美，至云“卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也”。斯何異燎之方盛，又捴膏以熾之哉！文士傳曰：溫姊妹三人皆有節(jié)行，為溫事，已嫁者皆見錄奪。其中妹先適顧承，官以許嫁丁氏，成婚有日，遂飲藥而死。吳朝嘉嘆，鄉(xiāng)人圖畫，為之贊頌云�！� 駱統(tǒng)字公緒，會(huì)稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術(shù)所害。【謝承后漢書曰：俊字孝遠(yuǎn)，有文武才幹，少為郡吏，察孝廉，補(bǔ)尚書郎，擢拜陳相。值袁術(shù)僣號(hào)，兄弟忿爭(zhēng)，天下鼎沸，群賊并起，陳與比界，奸慝四布，俊厲威武，保疆境，賊不敢犯。養(yǎng)濟(jì)百姓，災(zāi)害不生，歲獲豐稔。后術(shù)軍眾饑?yán)�，就俊求糧。俊疾惡術(shù)，初不應(yīng)答。術(shù)怒，密使人殺俊。】統(tǒng)母改適，為華歆小妻，統(tǒng)時(shí)八歲，遂與親客歸會(huì)稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕於后。御者曰：“夫人猶在也。”統(tǒng)曰：“不欲增母思，故不顧耳�！笔逻m母甚謹(jǐn)。時(shí)饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏，統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統(tǒng)甚哀之，數(shù)問其故。統(tǒng)曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨(dú)飽！”姊曰：“誠(chéng)如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與統(tǒng)，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。 孫權(quán)以將軍領(lǐng)會(huì)稽太守，統(tǒng)年二十，試為烏程相，民戶過萬，咸嘆其惠理。權(quán)嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統(tǒng)志在補(bǔ)察，茍所聞見，夕不待旦。常勸權(quán)以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進(jìn)，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心。權(quán)納用焉。出為建忠中郎將，領(lǐng)武射吏三千人。及凌統(tǒng)死，復(fù)領(lǐng)其兵。 是時(shí)徵役繁數(shù)，重以疫癘，民戶損耗，統(tǒng)上疏曰：“臣聞君國(guó)者，以據(jù)疆土為強(qiáng)富，制威福為尊貴，曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。然財(cái)須民生，強(qiáng)賴民力，威恃民勢(shì)，福由民殖，德俟民茂，義以民行，六者既備，然后應(yīng)天受祚，保族宜邦。書曰：‘眾非后無能胥以寧，后非眾無以辟四方�！�推是言之，則民以君安，君以民濟(jì)，不易之道也。今強(qiáng)敵未殄，海內(nèi)未乂，三軍有無已之役，江境有不釋之備，徵賦調(diào)數(shù)，由來積紀(jì)，加以殃疫死喪之災(zāi)，郡縣荒虛，田疇蕪曠，聽聞屬城，民戶浸寡，又多殘老，少有丁夫，聞此之日，心若焚燎。思尋所由，小民無知，既有安土重遷之性，且又前后出為兵者，生則困苦無有溫飽，死則委棄骸骨不反，是以尤用戀本畏遠(yuǎn)，同之於死。每有徵發(fā)，羸謹(jǐn)居家重累者先見輸送。小有財(cái)貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險(xiǎn)阻，黨就群惡。百姓虛竭，嗷然愁擾，愁擾則不營(yíng)業(yè)，不營(yíng)業(yè)則致窮困，致窮困則不樂生，故口腹急，則奸心動(dòng)而攜叛多也。又聞民間，非居處小能自供，生產(chǎn)兒子，多不起養(yǎng)；屯田貧兵，亦多棄子。天則生之，而父母殺之，既懼干逆和氣，感動(dòng)陰陽。且惟殿下開基建國(guó)，乃無窮之業(yè)也，強(qiáng)鄰大敵非造次所滅，疆埸常守非期月之戍，而兵民減耗，后生不育，非所以歷遠(yuǎn)年，致成功也。夫國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以圣王重焉，禍福由之，故與民消息，觀時(shí)制政。方今長(zhǎng)吏親民之職，惟以辦具為能，取過目前之急，少復(fù)以恩惠為治，副稱殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以彫弊，漸以陵遲，勢(shì)不可久。夫治疾及其未篤，除患貴其未深，愿殿下少以萬機(jī)馀間，留神思省，補(bǔ)復(fù)荒虛，深圖遠(yuǎn)計(jì)，育殘馀之民，阜人財(cái)之用，參曜三光，等崇天地。臣統(tǒng)之大愿，足以死而不朽矣�！睓�(quán)感統(tǒng)言，深加意焉。 以隨陸遜破蜀軍於宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之，封新陽亭侯，后為濡須督。數(shù)陳便宜，前后書數(shù)十上，所言皆善，文多故不悉載。尤以占募在民間長(zhǎng)惡敗俗，生離叛之心，急宜絕置，權(quán)與相反覆，終遂行之。年三十六，黃武七年卒。 陸瑁字子璋，丞相遜弟也。少好學(xué)篤義。陳國(guó)陳融、陳留濮陽逸、沛郡蔣纂、廣陵袁迪等，皆單貧有志，就瑁游處，【迪孫曄，字思光，作獻(xiàn)帝春秋，云迪與張纮等俱過江，迪父綏為太傅掾，張超之討董卓，以綏領(lǐng)廣陵事�！胯８钌俜指�，與同豐約。及同郡徐原，爰居會(huì)稽，素不相識(shí)，臨死遺書，讬以孤弱，瑁為起立墳?zāi)�，收�?dǎo)其子。又瑁從父績(jī)?cè)缤�，二男一女，皆�?shù)歲以還，瑁迎攝養(yǎng)，至長(zhǎng)乃別。州郡辟舉，皆不就。 時(shí)尚書暨艷盛明臧否，差斷三署，頗揚(yáng)人闇昧之失，以顯其謫。瑁與書曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業(yè)始建，將一大統(tǒng)，此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也，若令善惡異流，貴汝潁月旦之評(píng)，誠(chéng)可以厲俗明教，然恐未易行也。宜遠(yuǎn)模仲尼之汎愛，中則郭泰之弘濟(jì)，近有益於大道也�！逼G不能行，卒以致敗。 嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰：“臣聞圣王之御遠(yuǎn)夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小丑，屏在海隅，雖讬人面，與禽獸無異。國(guó)家所為不愛貨寶遠(yuǎn)以加之者，非嘉其德義也，誠(chéng)欲誘納愚弄，以規(guī)其馬耳。淵之驕黠，恃遠(yuǎn)負(fù)命，此乃荒貊常態(tài)，豈足深怪？昔漢諸帝亦嘗銳意以事外夷，馳使散貨，充滿西域，雖時(shí)有恭從，然其使人見害，財(cái)貨并沒，不可勝數(shù)。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身踐其土，群臣愚議，竊謂不安。何者？北寇與國(guó)，壤地連接，茍有間隙，應(yīng)機(jī)而至。夫所以越海求馬，曲意於淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也，而更棄本追末，捐近治遠(yuǎn)，忿以改規(guī)，激以動(dòng)眾，斯乃猾虜所愿聞，非大吳之至計(jì)也。又兵家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。且沓渚去淵，道里尚遠(yuǎn)，今到其岸，兵勢(shì)三分，使強(qiáng)者進(jìn)取，次當(dāng)守船，又次運(yùn)糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負(fù)糧，經(jīng)遠(yuǎn)深入，賊地多馬，邀截?zé)o常。若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，唇齒相濟(jì)。若實(shí)孑然無所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅。使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長(zhǎng)慮也�！睓�(quán)未許。 瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以馀議議之耳。至于中夏鼎沸，九域槃互之時(shí)，率須深根固本，愛力惜費(fèi)，務(wù)自休養(yǎng)，以待鄰敵之闕，未有正於此時(shí)，舍近治遠(yuǎn)，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僣號(hào)稱帝，于時(shí)天下乂安，百姓殷阜，帶甲之?dāng)?shù)，糧食之積，可謂多矣，然漢文猶以遠(yuǎn)征不易，重興師旅，告喻而已。今兇桀未殄，疆埸猶警，雖蚩尤、鬼方之亂，故當(dāng)以緩急差之，未宜以淵為先。愿陛下抑威住計(jì)，暫寧六師，潛神嘿規(guī)，以為后圖，天下幸甚�！睓�(quán)再覽瑁書，嘉其詞理端切，遂不行。 初，瑁同郡聞人敏見待國(guó)邑，優(yōu)於宗脩，惟瑁以為不然，后果如其言。 赤烏二年，瑁卒。子喜亦涉文籍，好人倫，孫皓時(shí)為選曹尚書。【吳錄曰：喜字文仲，瑁第二子也，入晉為散騎常侍。瑁孫曄，字士光，至車騎將車、儀同三司。曄弟玩，字士瑤。晉陽秋稱玩器量淹雅，位至司空，追贈(zèng)太尉�！� 吾粲字孔休，吳郡烏程人也。【吳錄曰：粲生數(shù)歲，孤城嫗見之，謂其母曰：“是兒有卿相之骨�！薄繉O河為縣長(zhǎng)，粲為小吏，河深奇之。河后為將軍，得自選長(zhǎng)吏，表粲為曲阿丞，遷為長(zhǎng)史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權(quán)為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。 黃武元年，與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休於洞口。值天大風(fēng)，諸船綆紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沈溺，其大船尚存者，水中生人皆攀緣號(hào)呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨(dú)令船人以承取之，左右以為船重必?cái)�，粲曰：“船敗，�?dāng)俱死耳！人窮，奈何棄之�！濒�、淵所活者百馀人。 還，遷會(huì)稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣，粲教曰：“夫應(yīng)龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形於天外，潛鱗於重淵者哉？”粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。遭二宮之變，抗言執(zhí)正，明嫡庶之分，欲使魯王霸出駐夏口，遣楊竺不得令在都邑。又?jǐn)?shù)以消息語陸遜，遜時(shí)駐武昌，連表諫爭(zhēng)。由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。 朱據(jù)字子據(jù)，吳郡吳人也。有姿貌膂力，又能論難。黃武初，徵拜五官郎中，補(bǔ)侍御史。是時(shí)選曹尚書暨艷，疾貪汙在位，欲沙汰之。據(jù)以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁，足以沮勸，若一時(shí)貶黜，懼有后咎。艷不聽，卒敗。 權(quán)咨嗟將率，發(fā)憤嘆息，追思呂蒙、張溫，以為據(jù)才兼文武，可以繼之，自是拜建義校尉，領(lǐng)兵屯湖孰。黃龍?jiān)�年，�?quán)遷都建業(yè)，徵據(jù)尚公主，拜左將軍，封云陽侯。謙虛接士，輕財(cái)好施，祿賜雖豐而常不足用。嘉禾中，始鑄大錢，一當(dāng)五百。后據(jù)部曲應(yīng)受三萬緡，工王遂詐而受之，典校呂壹疑據(jù)實(shí)取，考問主者，死於杖下，據(jù)哀其無辜，厚棺斂之。壹又表據(jù)吏為據(jù)隱，故厚其殯。權(quán)數(shù)責(zé)問據(jù)，據(jù)無以自明，藉草待罪。數(shù)月，典軍吏劉助覺，言王遂所取，權(quán)大感寤，曰：“朱據(jù)見枉，況吏民乎？”乃窮治壹罪，賞助百萬。 赤烏九年，遷驃騎將軍。遭二宮構(gòu)爭(zhēng)，據(jù)擁護(hù)太子，言則懇至，義形于色，守之以死，【殷基通語載據(jù)爭(zhēng)曰：“臣聞太子國(guó)之本根，雅性仁孝，天下歸心，今卒責(zé)之，將有一朝之慮。昔晉獻(xiàn)用驪姬而申生不存，漢武信江充而戾太子冤死。臣竊懼太子不堪其憂，雖立思子之宮，無所復(fù)及矣�！薄克熳筮w新都郡丞。未到，中書令孫弘譖潤(rùn)據(jù)，因權(quán)寢疾，弘為昭書追賜死，時(shí)年五十七。孫亮?xí)r，二子熊、損各復(fù)領(lǐng)兵，為全公主所譖，皆死。永安中，追錄前功，以熊子宣襲爵云陽侯，尚公主。孫皓時(shí)，宣至驃騎將軍。 評(píng)曰：虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權(quán)不能容，非曠宇也。陸績(jī)之於揚(yáng)玄，是仲尼之左丘明，老聃之嚴(yán)周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。駱統(tǒng)抗明大義，辭切理至，值權(quán)方閉不開。陸瑁篤義規(guī)諫，君子有稱焉。吾粲、朱據(jù)遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫！

三國(guó)志

　　《三國(guó)志》全書一共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)�！度龂�(guó)志》為曹操寫了本紀(jì)，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權(quán)稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀(jì)。  
三國(guó)志《三國(guó)志》位列中國(guó)古代二十四史記載時(shí)間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）并稱前四史。