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卷一百九 子部十九
《發(fā)微論》卷一百九 子部十九
《發(fā)微論》·一卷（通行本）
宋蔡元定撰。元定字季通，建陽人。游於朱子之門。慶元中偽學(xué)禁起，坐黨籍，竄道州。卒於謫所。后韓侂胄敗，追贈迪功郎，賜謚文節(jié)。事跡具《宋史·儒林傳》。元定之學(xué)，旁涉術(shù)數(shù)，而尤究心於地理。是編即其相地之書。大旨主於地道一剛一柔，以明動靜，觀聚散，審向背，觀雌雄，辨強弱，分順逆，識生死，察微著，究分合，別浮沈、定淺深、正饒減、詳趨避、知裁成，凡十有四例，遞為推闡，而以原感應(yīng)一篇，明福善禍淫之理終焉。蓋術(shù)家惟論其數(shù)，元定則推究以儒理，故其說能不悖於道。如云水本動，欲其靜，山本靜，欲其動。聚散言乎其大勢，面背言乎其性情，知山川之大勢，默定於數(shù)理之外，而后能推順逆於咫尺微茫之間。善觀者以有形察無形，不善觀者以無形蔽有形。皆能抉摘精奧，非方技之士支離誕謾之比也�！兜乩泶笕芬噍d此書，題曰蔡牧堂撰�？荚ǜ赴l(fā)，自號牧堂老人，則其書當(dāng)出自發(fā)手，或后人誤屬之元定，亦未可知。然勘核諸本，題元定撰者為多，今故仍以元定之名著於錄焉。
──右“術(shù)數(shù)類”相宅相墓之屬，八部，十七卷，皆文淵閣著錄。
（案：相宅、相墓，自稱堪輿家。考《漢志》有《堪輿金匱》十四卷，列於五行。顏師古注引許慎曰，堪，天道。輿，地道。其文不甚明。而《史記·日者列傳》有武帝聚會占家，問某日可娶婦否，堪輿家言不可之文�！端逯尽穭t作堪馀，亦皆日辰之書。則堪輿占家也，又自稱曰形家�？肌稘h志》有《宮宅地形》二十卷，列於形法，其名稍近。然形法所列，兼相人、相物，則非相宅、相地之專名，亦屬假借。今題曰《相宅相墓》，用《隋志》之文，從其質(zhì)也。）
卷一百九 子部十九
○術(shù)數(shù)類二