《明皇雜錄》卷一百四十 子部五十

《明皇雜錄》·二卷、《別錄》一卷（兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）

唐鄭處誨撰。處誨字延美，滎陽(yáng)人。宰相馀慶之孫。太和八年登進(jìn)士第。官至檢校刑部尚書(shū)，宣武軍節(jié)度使。事跡附見(jiàn)《舊唐書(shū)·鄭馀慶傳》。是書(shū)成於大中九年，有處誨自序。案史稱處誨為校書(shū)郎時(shí)，撰次《明皇雜錄》三篇，行於世。晁公武《讀書(shū)志》則載《明皇雜錄》二卷，然又曰《別錄》一卷，題補(bǔ)闕所載十二事。則史并別錄數(shù)之，晁氏析別錄數(shù)之也。葉夢(mèng)得《避暑錄話》曰：鄭處誨《明皇雜錄記》張曲江與李林甫爭(zhēng)牛仙客實(shí)封，時(shí)方秋，上命高力士以白羽扇賜之。九齡惶恐，作賦以獻(xiàn)，意若言明皇以忤旨將廢黜，故方秋賜扇以見(jiàn)意。新書(shū)取以載之本傳。據(jù)《曲江集》賦序曰：開(kāi)元二十四年盛夏，奉敕大將軍高力士賜宰相白羽扇，九齡與焉。則非秋賜。且通言宰相則林甫亦在，不獨(dú)為曲江而設(shè)也。乃知小說(shuō)記事，茍非耳目親接，安可輕書(shū)耶云云。則處誨是書(shū)亦不盡實(shí)錄。然小說(shuō)所記，真?zhèn)蜗鄥�，自古已然，不�?dú)處誨。在博考而慎取之，固不能以一二事之失實(shí)，遂廢此一書(shū)也�！侗苁钿浽挕酚衷�，盧懷慎好儉，家無(wú)珠玉錦繡之飾，此固善事。然史言妻子至寒餓，宋璟等過(guò)之，門不施箔，風(fēng)雨至，引席自障，則恐無(wú)此理。此事蓋出鄭處誨《明皇雜錄》，而史臣妄信之云云。今本無(wú)此一條，然則亦有所有佚脫，非完帙矣。

卷一百四十 子部五十

○小說(shuō)家類一

張衡《西京賦》曰：小說(shuō)九百，本自虞初�！稘h書(shū)·藝文志》載虞初《周說(shuō)》，九百四十三篇，注稱武帝時(shí)方士，則小說(shuō)興於武帝時(shí)矣。故伊尹說(shuō)以下九家，班固多注依托也。（《漢書(shū)·藝文志注》，凡不著姓名者，皆班固自注。）然屈原《天問(wèn)》，雜陳神怪，多莫知所出，意即小說(shuō)家言。而《漢志》所載《青史子》五十七篇，賈誼《新書(shū)·保傅篇》中先引之，則其來(lái)已久，特盛於虞初耳。跡其流別，凡有三派，其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語(yǔ)也。唐、宋而后，作者彌繁。中間誣謾失真，妖妄熒聽(tīng)者固為不少，然寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證者亦錯(cuò)出其中。班固稱小說(shuō)家流蓋出於稗官，如淳注謂王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官，使稱說(shuō)之。然則博采旁蒐，是亦古制，固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見(jiàn)聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者則黜不載焉。