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卷一百四十 子部五十
《東齋記事》卷一百四十 子部五十
《東齋記事》·六卷（永樂(lè)大典本）
宋范鎮(zhèn)撰。鎮(zhèn)字景仁，華陽(yáng)人。事跡具《宋史》本傳。是書(shū)據(jù)其自序，乃元豐中作�！端巍に囄闹尽纷魇恚段墨I(xiàn)通考》作十卷，舊本久佚，未能考其孰是。今采輯《永樂(lè)大典》所收，以類編次，厘為五卷。又江少虞《事實(shí)類苑》、曾慥《類說(shuō)》亦多引之。今刪除重復(fù)續(xù)為補(bǔ)遺一卷。雖未必鎮(zhèn)之完書(shū)，然以《宋志》及《通志》所載卷數(shù)計(jì)之，幾於得其強(qiáng)半矣。王得臣《麈史》載是書(shū)為鎮(zhèn)退居時(shí)作，故所記蜀事較伙，晁公武《讀書(shū)志》稱崇觀間以其多及先朝故事，禁之。今觀其書(shū)多宋代祖宗美政，無(wú)所謂誹訕君父，得罪名教之語(yǔ)。特以所記諸事皆與熙寧新法隱然相反，殆有寓意於其間。故鎮(zhèn)入黨籍，而是書(shū)亦與蘇、黃文字同時(shí)禁絕。迨南渡以后，黨禁既解，其書(shū)復(fù)行。是直蔡京以王安石之故，惡其異議耳，非真得罪於朝廷也。今所存諸條句下，如張繪，注曰京版作張綸之類，凡有數(shù)處，是當(dāng)時(shí)刊本且不一而足矣。鎮(zhèn)與司馬光相善，惟論樂(lè)不合，此書(shū)所記尚龂龂相爭(zhēng)。而於陰瑗、阮逸，詞氣尤不能平，蓋始終自執(zhí)所見(jiàn)者。他如記蔡襄為蛇精之類，頗涉語(yǔ)怪；記室韋人三眼，突厥人牛蹄之類，亦極不經(jīng)；皆不免稗官之習(xí)，故《通考》列之小說(shuō)家。然核其大綱，終非《碧云騢》、《東軒筆錄》諸書(shū)所能并論也。
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○小說(shuō)家類一
張衡《西京賦》曰：小說(shuō)九百，本自虞初�！稘h書(shū)·藝文志》載虞初《周說(shuō)》，九百四十三篇，注稱武帝時(shí)方士，則小說(shuō)興於武帝時(shí)矣。故伊尹說(shuō)以下九家，班固多注依托也。（《漢書(shū)·藝文志注》，凡不著姓名者，皆班固自注。）然屈原《天問(wèn)》，雜陳神怪，多莫知所出，意即小說(shuō)家言。而《漢志》所載《青史子》五十七篇，賈誼《新書(shū)·保傅篇》中先引之，則其來(lái)已久，特盛於虞初耳。跡其流別，凡有三派，其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語(yǔ)也。唐、宋而后，作者彌繁。中間誣謾失真，妖妄熒聽(tīng)者固為不少，然寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證者亦錯(cuò)出其中。班固稱小說(shuō)家流蓋出於稗官，如淳注謂王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官，使稱說(shuō)之。然則博采旁蒐，是亦古制，固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見(jiàn)聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者則黜不載焉。