《賈氏談錄》卷一百四十 子部五十

《賈氏談錄》·一卷（永樂(lè)大典本）

宋張洎撰。洎字思黯，改字偕仁，全椒人。初仕南唐為知制誥中書舍人，入宋為史館修撰翰林學(xué)士，淳化中官至參知政事。事跡具《宋史》本傳。是書乃洎為李煜使宋時(shí)錄所聞於賈黃中者，故曰《賈氏談錄》。前有自序，題庚午歲，為宋太祖開(kāi)寶三年�！端问贰べZ黃中傳》載黃中官左補(bǔ)闕在開(kāi)寶初，與此序合，蓋其時(shí)為洎館伴也。又序末稱貽諸好事，而晁公武《讀書志》乃稱南唐張洎奉使來(lái)朝，錄賈黃中所談，歸獻(xiàn)其主。殆偶未檢此序歟？史稱黃中多知臺(tái)閣故事，談?wù)搧悂�，�?tīng)者忘倦，故此錄所述皆唐代軼聞。晁氏稱原書凡三十馀事，明陶宗儀《說(shuō)郛》所載僅九事，宋曾慥《類說(shuō)》所載亦僅十七事，惟《永樂(lè)大典》所載較曾、陶二本為詳。今從各韻蒐輯，參以《類說(shuō)》，其得二十六事。視洎原目，蓋已及十之九矣。原敘一篇，《說(shuō)郛》、《類說(shuō)》及《永樂(lè)大典》皆佚之，惟《說(shuō)郛》有其全文，今仍錄冠卷首，以補(bǔ)其闕。是書雖篇帙無(wú)多，然如牛李之黨，其初肇釁於口語(yǔ)，為史所未及，而《周秦行紀(jì)》一書，晁公武亦嘗據(jù)此錄以辨韋瓘之誣。他如興慶宮、華清宮、含元殿之制，淡墨題榜之始，以及院體書、百衲琴、澄泥研之類，皆足以資考核，較他小說(shuō)固猶為切實(shí)近正也。

卷一百四十 子部五十

○小說(shuō)家類一

張衡《西京賦》曰：小說(shuō)九百，本自虞初�！稘h書·藝文志》載虞初《周說(shuō)》，九百四十三篇，注稱武帝時(shí)方士，則小說(shuō)興於武帝時(shí)矣。故伊尹說(shuō)以下九家，班固多注依托也。（《漢書·藝文志注》，凡不著姓名者，皆班固自注。）然屈原《天問(wèn)》，雜陳神怪，多莫知所出，意即小說(shuō)家言。而《漢志》所載《青史子》五十七篇，賈誼《新書·保傅篇》中先引之，則其來(lái)已久，特盛於虞初耳。跡其流別，凡有三派，其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語(yǔ)也。唐、宋而后，作者彌繁。中間誣謾失真，妖妄熒聽(tīng)者固為不少，然寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證者亦錯(cuò)出其中。班固稱小說(shuō)家流蓋出於稗官，如淳注謂王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官，使稱說(shuō)之。然則博采旁蒐，是亦古制，固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見(jiàn)聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者則黜不載焉。