《月令解》卷二十一 經(jīng)部二十一
《月令解》·十二卷（永樂(lè)大典本）
宋張?zhí)捵�。虙，慈溪人。慶元丙辰進(jìn)士，官至國(guó)子祭酒。是編乃虙端平初入講幄時(shí)所纂。未及竟，以病歸。家居時(shí)乃續(xù)完之，表進(jìn)於朝。十二月各自為卷。奏稱每一月改，則令以此一月進(jìn)於御前，可以裁成天地之道，輔相天地之宜，雖未免過(guò)膠古義，不盡可見(jiàn)諸施行，然辭義曉暢，於順時(shí)出政之際，皆三致意焉，其用心有足取者�！对铝睢缝秳⑾颉秳e錄》屬《明堂陰陽(yáng)記》，當(dāng)即《漢書(shū)·藝文志》所云古明堂之遺事，在《明堂陰陽(yáng)》三十三篇之內(nèi)者�！秴问洗呵铩蜂浺苑止谑都o(jì)》。馬融、賈逵、蔡邕、王肅、孔晁、張華皆以為周公作。鄭康成、高誘以為即不韋作。論者據(jù)《漢百官表》言太尉為秦官，或又據(jù)《國(guó)語(yǔ)》晉有元尉、輿尉之文，謂尉之名不必起於秦。然究不得因元尉、輿尉遂斷三代必有太尉也。意不韋采集舊文，或傅益以秦制歟？今考其書(shū)，古帝王發(fā)政施令之大端，皆彰彰具存，得其意而變通之，未嘗非通經(jīng)適用之一助。至其言誤某令則致某災(zāi)，殆因《洪范》庶徵而推衍之，遂為漢儒陰陽(yáng)五行之濫觴，虙解皆未能駁正。然列在《禮經(jīng)》，相沿已久，亦不能獨(dú)為虙咎也。原書(shū)因隨月進(jìn)御，故凡解見(jiàn)孟月者，仲月、季月皆重見(jiàn)。《永樂(lè)大典》所載，合為一編，多刪其復(fù)，於例為協(xié)。間有刪之不盡者，今并汰除，以歸畫(huà)一焉。
卷二十一 經(jīng)部二十一
○禮類(lèi)三