《禮記大全》卷二十一 經(jīng)部二十一

《禮記大全》·三十卷（少詹事陸費(fèi)墀家藏本）

明胡廣等奉敕撰。以陳澔《集說(shuō)》為宗，所采掇諸儒之說(shuō)，凡四十二家。朱彝尊《經(jīng)義考》引陸元輔之言，謂“當(dāng)日諸經(jīng)《大全》，皆攘竊成書(shū)以罔其上。此亦必元人之成書(shū)，非諸臣所排纂”云云，雖頗涉鄰人竊鈇之疑。然空穴來(lái)風(fēng)，桐乳來(lái)巢，以他經(jīng)之蹈襲例之，或亦未必?zé)o因歟？諸經(jīng)之作，皆以明理，非虛懸而無(wú)薄。故《易》之理麗於象數(shù)，《書(shū)》之理麗於政事，《詩(shī)》之理麗於美刺，《春秋》之理麗於褒貶，《禮》之理麗於節(jié)文，皆不可以空言說(shuō)，而《禮》為尤甚。陳澔《集說(shuō)》，略度數(shù)而推義理，疏於考證，舛誤相仍。納喇性德至專(zhuān)作一書(shū)以攻之，凡所駁詰，多中其失。廣等乃據(jù)以為主，根柢先失。其所援引，亦不過(guò)箋釋文句，與澔說(shuō)相發(fā)明。顧炎武《日知錄》曰：“自八股行而古學(xué)棄，《大全》出而經(jīng)說(shuō)亡。洪武、永樂(lè)之間，亦世道升降之一會(huì)�！闭\(chéng)深見(jiàn)其陋也。特欲全錄明代《五經(jīng)》，以見(jiàn)一朝之制度，姑并存之云爾。

卷二十一 經(jīng)部二十一

○禮類(lèi)三