《春秋正傳》卷二十八 經(jīng)部二十八

《春秋正傳》·三十七卷（禮部尚書曹秀先家藏本）

明湛若水撰。若水有《二禮經(jīng)傳測》，已著錄。此書大旨以《春秋》本魯史之文，不可強立義例，以臆說汨之。惟當(dāng)考之於事，求之於心，事得而后圣人之心、《春秋》之義皆可得。因取諸家之說厘正之。其曰“正傳”者，謂正諸《傳》之謬也。其體例先引三《傳》，次列諸儒之言而以己意為之折衷，頗與劉敞《權(quán)衡》相近。中間如論隱公不書即位，則謂以不報故不書，乃史之文，非夫子之所削。論宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，則謂若以稱爵稱人有褒貶，則人衛(wèi)可矣，人蔡何為？其不人宋又何為？決非圣人之義。其論衛(wèi)人立晉，則謂衛(wèi)人者，他國稱之之詞，諸說皆不足泥。其論滕侯卒，則謂諸侯宜薨而書卒，或葬或不葬，皆魯史之舊，圣人無所加損。論宋公、衛(wèi)侯遇于垂，則謂史因報而書之，圣人因史而存之。前后議論，率本此意�！洞呵铩分蝸y世之書，謂圣人必?zé)o特筆於其間，亦不免矯枉過正。然比事屬辭，《春秋》之教。若水能舉向來穿鑿破碎之例，一掃空之，而核諸實事以求其旨，猶說經(jīng)家之謹(jǐn)嚴(yán)不支者矣。

卷二十八 經(jīng)部二十八

○春秋類三