《春秋四傳質(zhì)》卷二十八 經(jīng)部二十八

《春秋四傳質(zhì)》·二卷（湖南巡撫采進(jìn)本）

明王介之撰。介之字石崖，衡陽人。是書取三《傳》及胡安國《傳》異同，斷以己意。其“無駭卒”一條云，《春秋》二百四十二年間，事屢變，文亦屢易。四《傳》各成其說，而斷以義，則胡氏精而《公》、《穀》尤正；質(zhì)以事，則《左氏》有徵為可信也。蓋作書大旨如此。其中有本舊說者，如隱公元年辟胡《傳》元即仁也之說，本楊時(shí)《答胡康侯書》；辟胡《傳》建子非春之說，本熊朋來說是也。有據(jù)一《傳》而去取互異者，如“王正月”為大一統(tǒng)，從《公羊傳》，而辟其王謂文王之說是也。有就四《傳》互質(zhì)之者，如文公逆婦姜于齊，四《傳》異說，舍《左氏》、《公羊》、胡《傳》而從《穀梁》。有專據(jù)胡《傳》而亦不盡從者，如定公從祀先公，取其昭公始祀於廟之說，而辟其事出陽虎而不可詳之說是也。俱頗有所見，不同剿說。至於桓公，“公即位”，《公羊》以為如其意也，介之誤作胡《傳》，而詆其巧而誣。文公，“公四不視朔”，《左氏》、《公羊》以為疾，《穀梁》以為厭政，胡《傳》從《穀梁》，介之誤作三《傳》皆以為疾，而胡氏辨其無疾。亦未免時(shí)有舛誤。然明之末造，《經(jīng)》、《傳》俱荒，介之尚能援據(jù)古義，糾胡安國之失，亦可謂拔俗千尋矣。

卷二十八 經(jīng)部二十八

○春秋類三