《春秋家說》卷三十一 經(jīng)部三十一

《春秋家說》·三卷（湖南巡撫采進(jìn)本）

國朝王夫之撰。夫之有《周易稗疏》，已著錄。是書前有《自序》，稱大義受於其父，故以“家說”為名。其攻駁胡《傳》之失，往往中理，而亦好為高論，不顧其安，其弊乃與胡《傳》等。如文姜之與於弒，夫之謂不討則不免於忘父，討之則不免於殺母。為莊公者，惟有一死而別立桓公之庶子，庶子可以申文姜之誅。不知子固無殺母之理，即桓之庶子亦豈有殺嫡母之理？視生母為母而視嫡母為非母，此末俗至薄之見，可引以斷《經(jīng)》義乎？閔公之弒，夫之謂當(dāng)歸獄於慶父，不當(dāng)歸獄於哀姜。哀姜以母戕子，與文姜不同，不得以人爵壓天倫。此亦牽于俗情，以常人立論。不知作亂於國家，即為得罪於宗廟。唐武后以母廢中宗，天下嘩然而思討，君子不以為非。彼獨(dú)非母子乎？首止之會定王世子，所以消亂端於未萌。世子非不當(dāng)立，則不得謂之謀位。諸侯非奉所不當(dāng)奉，則不得謂之要狹。夫之必責(zé)以伯夷、叔齊之事，則張良之羽翼惠帝，何以君子不罪之乎？如此之類，皆以私情害大義。其他亦多詞勝於意。全如論體，非說經(jīng)之正軌。至於《桓公元年》，無端而論及人君改元宜建年號之類，連篇累牘，橫生支節(jié)，於《春秋》更無關(guān)矣。

卷三十一 經(jīng)部三十一

○春秋類存目二