《春秋惜陰錄》卷三十一 經(jīng)部三十一

《春秋惜陰錄》·八卷（兩江總督采進(jìn)本）

國(guó)朝徐世沐撰。世沐有《周易惜陰錄》，已著錄。是編?kù)丁督?jīng)》義刻意推求，而往往失之迂曲。如“春王正月”，知斷斷不能稱夏正，而必回護(hù)其說(shuō)，謂冠之以春正，見(jiàn)周正之不善，言外見(jiàn)行夏時(shí)之意。至《經(jīng)》末“春西狩獲麟”，亦謂春為夏之冬，蓋終以夏時(shí)之意�！督�(jīng)》必一時(shí)無(wú)事，乃空書(shū)首月以備天道。其二月、三月有事，則正月可以不書(shū)，此通例也。而於《定公元年》“春王三月，晉人執(zhí)宋仲幾于京師”，蓋因穀梁氏發(fā)《傳》於“春王”二字之下，故注疏家斷“春王”二字別為一條，其文實(shí)與“三月”相貫。世沐見(jiàn)其別為一條，遂以為無(wú)君不可書(shū)正月，故但書(shū)“春王”二字。圣人有是書(shū)法乎？鄭伯克段則謂鄭莊謀逐其弟，魯當(dāng)討之。圣人書(shū)此，與討陳恒同義。是為臣討君，綱常倒置矣。“紀(jì)履緰來(lái)逆女”，則疑魯喪制未滿，不應(yīng)嫁女，圣人用以示譏。考是時(shí)距隱公即位已二十二月。逾年改元之前，不知其已經(jīng)幾月，安見(jiàn)惠公之卒不在前一年之春夏乎？其他節(jié)外生枝，率皆此類。又自《襄公二十二年》以后，每年必增書(shū)孔子事。夫《左傳》書(shū)孔子卒，二《傳》紀(jì)孔子生，先儒已以為非禮。以先師家牒、年譜增入國(guó)史之中，殆於周有二王，魯有兩公。尊圣人者不宜尊以所不受也。

卷三十一 經(jīng)部三十一

○春秋類存目二