卷十六 志第六

◎禮樂(lè)六 二曰賓禮，以待四夷之君長(zhǎng)與其使者。 蕃國(guó)主來(lái)朝，遣使者迎勞。前一日，守宮設(shè)次于館門(mén)之外道右，南向。其日，使者就次，蕃主服其國(guó)服，立于東階下，西面。使者朝服出次，立于門(mén)西，東面；從者執(zhí)束帛立于其南。有司出門(mén)，西面曰：“敢請(qǐng)事�！笔拐咴唬骸胺钪苿谀持��！狈Q其國(guó)名。有司入告，蕃主迎于門(mén)外之東，西面再拜，俱入。使者先升，立于西階上，執(zhí)束帛者從升，立于其北，俱東向。蕃主乃升，立于東階上，西面。使者執(zhí)幣曰：“有制�！鞭�主將下拜，使者曰：“有后制，無(wú)下拜�！鞭�主旋，北面再拜稽首。使者宣制，蕃主進(jìn)受命，退，復(fù)位，以幣授左右，又再拜稽首。使者降，出立于門(mén)外之西，東面。蕃主送于門(mén)之外，西，止使者，揖以俱入，讓升，蕃主先升東階上，西面；使者升西階上，東面。蕃主以土物儐使者，使者再拜受。蕃主再拜送物，使者降，出，蕃主從出門(mén)外，皆如初。蕃主再拜送使者，還。蕃主入，鴻臚迎引詣朝堂，依方北面立，所司奏聞，舍人承敕出，稱“有敕”。蕃主再拜。宣勞，又再拜。乃就館。 皇帝遣使戒蕃主見(jiàn)日，如勞禮。宣制曰：“某日，某主見(jiàn)�！鞭�主拜，稽首。使者降，出，蕃主送。 蕃主奉見(jiàn)。前一日，尚舍奉御設(shè)御幄于太極殿，南向；蕃主坐于西南，東向。守宮設(shè)次，太樂(lè)令展宮縣，設(shè)舉麾位于上下。鼓吹令設(shè)十二案，乘黃令陳車輅，尚輦奉御陳輿輦。典儀設(shè)蕃主立位于縣南道西，北面；蕃國(guó)諸官之位于其后，重行，北面西上，典儀位于縣之東北，贊者二人在南，差退，俱西面。諸衛(wèi)各勒部，屯門(mén)列黃麾仗。所司迎引蕃主至承天門(mén)外就次。本司入奏，鈒戟近仗皆入。典儀帥贊者先入，就位。侍中版奏“請(qǐng)中嚴(yán)”。諸侍衛(wèi)之官及符寶郎詣閣奉迎，蕃主及其屬各立于閣外西廂，東面。侍中版奏“外辦”。皇帝服通天冠、絳紗袍，乘輿以出。舍人引蕃主入門(mén)，《舒和》之樂(lè)作。典儀曰：“再拜�！鞭�主再拜稽首。侍中承制降，詣蕃主西北，東面曰：“有制�！鞭�主再拜稽首，乃宣制，又再拜稽首。侍中還奏，承制降勞，敕升座。蕃主再拜稽首，升座。侍中承制勞問(wèn)，蕃主俯伏避席，將下拜，侍中承制曰：“無(wú)下拜�！鞭�主復(fù)位，拜而對(duì)。侍中還奏，承制勞還館。蕃主降，復(fù)縣南位，再拜稽首。其官屬勞以舍人，與其主俱出。侍中奏“禮畢”�；实叟d。若蕃國(guó)遣使奉表幣，其勞及戒見(jiàn)皆如蕃國(guó)主。庭實(shí)陳于客前，中書(shū)侍郎受表置于案，至西階以表升。有司各率其屬受其幣焉。 其宴蕃國(guó)主及其使，皆如見(jiàn)禮。皇帝已即御坐，蕃主入，其有獻(xiàn)物陳于其前。侍中承制降敕，蕃主升座。蕃主再拜奉贄，曰：“某國(guó)蕃臣某敢獻(xiàn)壤奠�！笔讨猩�奏，承旨曰：“朕其受之�！笔讨薪涤谵�主東北，西面，稱《有制》。蕃主再拜，乃宣制。又再拜以贄授侍中，以授有司。有司受其余幣，俱以東。舍人承旨降敕就座，蕃國(guó)諸官俱再拜。應(yīng)升殿者自西階，其不升殿者分別立于廊下席后。典儀曰：“就坐�！彪A下贊者承傳。皆就座。太樂(lè)令引歌者及琴瑟至階，脫履，升坐，其笙管者，就階間北面立。尚食奉御進(jìn)酒，至階，典儀曰：“酒至，興�！彪A下贊者承傳，皆俯伏，興，立。殿中監(jiān)及階省酒，尚食奉御進(jìn)酒，皇帝舉酒，良醞令行酒。典儀曰：“再拜�！彪A下贊者承傳，皆再拜，受觶�；实鄢跖e酒，登歌作《昭和》三終。尚食奉御受虛觶，奠于坫。酒三行，尚食奉御進(jìn)食，典儀曰：“食至，興�！彪A下贊者承傳，皆興，立。殿中監(jiān)及階省案，尚食奉御品嘗食，以次進(jìn)，太官令行蕃主以下食案。典儀曰：“就坐�！彪A下贊者承傳，皆就坐�；实勰孙�，蕃主以下皆飯。徹案，又行酒，遂設(shè)庶羞。二舞以次入，作。食畢，蕃主以下復(fù)位于縣南，皆再拜。若有筐篚，舍人前承旨降宣敕，蕃主以下又再拜，乃出。 其三曰軍禮。 皇帝親征。纂嚴(yán)。前期一日，有司設(shè)御幄于太極殿，南向。文武群官次于殿庭東西，每等異位，重行北向。乘黃令陳革輅以下車旗于庭。其日未明，諸衛(wèi)勒所部，列黃麾仗。平明，侍臣、將帥、從行之官皆平巾幘、袴褶。留守之官公服，就次。上水五刻，侍中版奏“請(qǐng)中嚴(yán)”。鈒戟近仗列于庭。三刻，群官就位，諸侍臣詣閣奉迎。侍中版奏“外辦”�；实鄯�武弁，御輿以出，即御座。典儀曰：“再拜�！痹谖徽呓栽侔�。中書(shū)令承旨敕百寮群官出，侍中跪奏“禮畢�！被实廴胱詵|房，侍臣從至閣。 乃禷于昊天上帝。前一日，皇帝清齋于太極殿，諸豫告之官、侍臣、軍將與在位者皆清齋一日。其日，皇帝服武弁，乘革輅，備大駕，至于壇所。其牲二及玉幣皆以蒼。尊以太尊、山罍各二，其獻(xiàn)一�；实垡扬嫺＃�諸軍將升自東階，立于神座前，北向西上，飲福受胙。將軍之次在外壝南門(mén)之外道東，西向北上。其即事之位在縣南，北面，每等異位，重行西上。其奠玉帛、進(jìn)熟、飲福、望燎，皆如南郊。 其宜于社，造于廟，皆各如其禮而一獻(xiàn)。軍將飲福于太稷，廟則皇考之室。 其凱旋，則陳俘馘于廟南門(mén)之外，軍實(shí)陳于其后。 其解嚴(yán)，皇帝服通天冠、絳紗袍，君臣再拜以退，而無(wú)所詔。其余皆如纂嚴(yán)。 若祃于所征之地，則為壝再重，以熊席祀軒轅氏。兵部建兩旗于外壝南門(mén)之外，陳甲胄、弓矢于神位之側(cè)，植槊于其后。尊以牜羲、象、山罍各二，饌以特牲�；实鄯�武弁，群臣戎服，三獻(xiàn)。其接神者皆如常祀，瘞而不燎。其軍將之位如禷。 其軷于國(guó)門(mén)，右校委土于國(guó)門(mén)外為軷，又為瘞于神位西北，太祝布神位于軷前，南向。太官令帥宰人刳羊。郊社之屬設(shè)尊、罍、篚、冪于神左，俱右向；置幣于尊所�；实蹖⒅粒�太祝立于罍、洗東南，西向再拜，取幣進(jìn)，跪奠于神。進(jìn)饌者薦脯棨，加羊于軷西首。太祝盥手洗爵，酌酒進(jìn)，跪奠于神，興，少退，北向立，讀祝。太祝再拜。少頃，帥齋郎奉幣、爵、酒饌，宰人舉羊肆解之，太祝并載，埋于埳。執(zhí)尊者徹罍、篚、席、駕至，權(quán)停。太祝以爵酌酒，授太仆卿，左并轡，右受酒，祭兩軹及軌前，乃飲，授爵，駕轢軷而行。 其所過(guò)山川，遣官告，以一獻(xiàn)。若遣將出征，則皆有司行事。 賊平而宣露布。其日，守宮量設(shè)群官次。露布至，兵部侍郎奉以奏聞，承制集文武群官、客使于東朝堂，各服其服。奉禮設(shè)版位于其前，近南，文東武西，重行北向。又設(shè)客使之位。設(shè)中書(shū)令位于群官之北，南面。吏部、兵部贊群官、客使，謁者引就位。中書(shū)令受露布置于案。令史二人絳公服。對(duì)舉之以從。中書(shū)令出，就南面位，持桉者立于西南，東面。中書(shū)令取露布，稱“有制”。群官、客使皆再拜。遂宣之，又再拜，舞蹈，又再拜。兵部尚書(shū)進(jìn)受露布，退復(fù)位，兵部侍郎前受之。中書(shū)令入，群官、客使各還次。 仲冬之月，講武于都外。 前期十有一日，所司奏請(qǐng)講武。兵部承詔，遂命將帥簡(jiǎn)軍士，除地為場(chǎng)，方一千二百步，四出為和門(mén)。又為步、騎六軍營(yíng)域，左右?guī)�各為三軍，北上。中間相去三百步，立五表，表間五十步，為二軍進(jìn)止之節(jié)。別墠地于北廂，南向。前三日，尚舍奉御設(shè)大次于墠。前一日，講武將帥及士卒集于墠所，建旗為和門(mén)，如方色。都?jí)嵵�中及四角皆建五采牙旗、旗鼓甲仗。大將以下，各有統(tǒng)帥。大將被甲乘馬，教習(xí)士眾。少者在前，長(zhǎng)者在后。其還，則反之。長(zhǎng)者持弓矢，短者持戈矛，力者持旌，勇者持鉦、鼓、刀、楯為前行，持槊者次之，弓箭者為后。使其習(xí)見(jiàn)旌旗、金鼓之節(jié)。旗臥則跪，旗舉則起。 講武之日，未明十刻而嚴(yán)，五刻而甲，步軍為直陣以俟，大將立旗鼓之下。六軍各鼓十二、鉦一、大角四。未明七刻，鼓一嚴(yán)，侍中奏“開(kāi)宮殿門(mén)及城門(mén)”。五刻，再嚴(yán)，侍中版奏“請(qǐng)中嚴(yán)”。文武官應(yīng)從者俱先置，文武官皆公服，所司為小駕。二刻，三嚴(yán)，諸衛(wèi)各督其隊(duì)與鈒戟以次入，陳于殿庭�；实鄢烁镙`至墠所，兵部尚書(shū)介胄乘馬奉引，入自北門(mén)，至兩步軍之北，南向。黃門(mén)侍郎請(qǐng)降輅。乃入大次。兵部尚書(shū)停于東廂，西向。領(lǐng)軍減小駕，騎士立于都?jí)嵵�四周，侍臣左右立于大次之前，北上。九品以上皆公服，東、西在侍臣之外十步所，重行北上。諸州使人及蕃客先集于北門(mén)外，東方、南方立于道東，西方、北方立于道西，北上。駕將至，奉禮曰：“再拜”。在位者皆再拜�；实廴氪危�謁者引諸州使人，鴻臚引蕃客，東方、南方立于大次東北，西方、北方立于西北，觀者立于都?jí)嶒T士仗外四周，然后講武。 吹大角三通，中軍將各以鞞令鼓，二軍俱擊鼓。三鼓，有司偃旗，步士皆跪。諸帥果毅以上，各集于其中軍。左廂中軍大將立于旗鼓之東，西面，諸軍將立于其南；右?guī)�中軍大將立于旗鼓之西，東面，諸軍將立于其南。北面，以聽(tīng)大將誓。左右三軍各長(zhǎng)史二人，振鐸分循，諸果毅各以誓詞告其所部。遂聲鼓，有司舉旗，士眾皆起行，及表，擊鉦，乃止。又擊三鼓，有司偃旗，士眾皆跪。又擊鼓，有司舉旗，士眾皆起，驟及表，乃止。東軍一鼓，舉青旗為直陣；西軍亦鼓，舉白旗為方陣以應(yīng)。次西軍鼓，舉赤旗為銳陣；東軍亦鼓，舉黑旗為曲陣以應(yīng)。次東軍鼓，舉黃旗為圓陣；西軍亦鼓，舉青旗為直陣以應(yīng)。次西軍鼓，舉白旗為方陣；東軍亦鼓，舉赤旗為銳陣以應(yīng)。次東軍鼓，舉黑旗為曲陣；西軍亦鼓，舉黃旗為圓陣以應(yīng)。 凡陣，先舉者為客，后舉者為主。每變陣，二軍各選刀、楯五十人挑戰(zhàn)，第一、第二挑戰(zhàn)迭為勇怯之狀，第三挑戰(zhàn)為敵均之勢(shì)，第四、第五挑戰(zhàn)為勝敗之形。每將變陣，先鼓而直陣，然后變從余陣之法。既已，兩軍俱為直陣。又擊三鼓，有司偃旗，士眾皆跪。又聲鼓舉旗，士眾皆起，騎馳、徒走，左右軍俱至中表，相擬擊而還。每退至一行表，跪起如前，遂復(fù)其初。侍中跪奏“請(qǐng)觀騎軍”，承制曰：“可�！倍�軍騎軍皆如步軍之法，每陣各八騎挑戰(zhàn)，五陣畢，大擊鼓而前，盤(pán)馬相擬擊而罷。遂振旅。侍中跪奏稱：“侍中臣某言，禮畢�！蹦诉�。 皇帝狩田之禮，亦以仲冬。 前期，兵部集眾庶脩田法，虞部表所田之野，建旗于其后。前一日，諸針帥士集于旗下。質(zhì)明，弊旗，后至者罰。兵部申田令，遂圍田。其兩翼之將皆建旗。及夜，布圍，闕其南面。駕至田所，皇帝鼓行入圍，鼓吹令以鼓六十陳于皇帝東南，西向；六十陳于西南，東向。皆乘馬，各備簫角。諸將皆鼓行圍。乃設(shè)驅(qū)逆之騎。皇帝乘馬南向，有司斂大綏以從。諸公、王以下皆乘馬，帶弓矢，陳于前后。所司之屬又?jǐn)啃〗椧詮�。乃�?qū)獸出前。初，一驅(qū)過(guò)，有司整飭弓矢以前。再驅(qū)過(guò)，有司奉進(jìn)弓矢。三驅(qū)過(guò)，皇帝乃從禽左而射之。每驅(qū)必三獸以上。皇帝發(fā)，抗大綏，然后公、王發(fā)，抗小綏。驅(qū)逆之騎止，然后百姓獵。 凡射獸，自左而射之，達(dá)于右腢為上射，達(dá)右耳本為次射，左髀達(dá)于右泬為下射。群獸相從不盡殺，已被射者不重射。不射其面，不翦其毛。凡出表者不逐之。田將止，虞部建旗于田內(nèi)，乃雷擊駕鼓及諸將之鼓，士從躁呼。諸得禽獻(xiàn)旗下，致其左耳。大獸公之，小獸私之。其上者供宗廟，次者供賓客，下者充皰廚。乃命有司馌獸于四郊，以獸告至于廟社。 射。 前一日，太樂(lè)令設(shè)宮縣之樂(lè)，鼓吹令設(shè)十二案于射殿之庭，東面縣在東階東，西面縣在西階西。南北二縣及登歌廣開(kāi)中央，避射位。張熊侯去殿九十步，設(shè)乏于侯西十步、北十步。設(shè)五楅庭前，少西。布侍射者位于西階前，東面北上。布司馬位于侍射位之南，東面。布獲者位乏東，東面。布侍射者射位于殿階下，當(dāng)前少西，橫布，南面。侍射者弓矢俟于西門(mén)外。陳賞物于東階下，少東。置罰豐于西階下，少西。設(shè)罰尊于西階，南北以殿深。設(shè)篚于尊西，南肆，實(shí)爵加冪。 其日質(zhì)明，皇帝服武弁，文武官俱公服，典謁引入見(jiàn)，樂(lè)作，如元會(huì)之儀。酒二遍，侍中一人奏稱：“有司謹(jǐn)具，請(qǐng)射�！笔讨幸蝗饲俺兄疲�退稱：“制曰可。”王、公以下皆降。文官立于東階下，西面北上。武官立于西階下。于射乏后，東面北上。持鈒沄群立于兩邊，千牛備身二人奉御弓及矢立于東階上，西面，執(zhí)弓者在北。又設(shè)坫于執(zhí)弓者之前，又置御決、拾笥于其上。獲者持旌自乏南行，當(dāng)侯東，行至侯，負(fù)侯北面立。侍射者出西門(mén)外，取弓矢，兩手奉弓，搢乘矢帶，入，立于殿下射位西，東面。司馬奉弓自西階升，當(dāng)西楹前，南面，揮弓，命獲者以旌去侯西行十步，北行至乏止。司馬降自西階，復(fù)位。千牛中郎一人奉決、拾以笥，千牛將軍奉弓，千牛郎將奉矢，進(jìn)，立于御榻東少南，西向。郎將跪奠笥于御榻前，少東。遂拂以巾，取決，興。贊設(shè)決。又跪取拾，興，贊設(shè)拾。以笥退，奠于坫。千牛將軍北面張弓，以袂順左右隈，上再下一，（弓左右隈，謂弓面上下。以衣袂摩拭上面再，下面一。）西面，左執(zhí)弣、右執(zhí)簫以進(jìn)。千牛郎將以巾拂矢進(jìn)，一一供御。欲射，協(xié)律郎舉麾，先奏鼓吹，及奏樂(lè)《騶虞》五節(jié)，御及射，第一矢與第六節(jié)相應(yīng)，第二矢與第七節(jié)相應(yīng)，以至九節(jié)。協(xié)律郎偃麾，樂(lè)止。千牛將軍以矢行奏，中曰“獲”，下曰“留”，上曰“揚(yáng)”，左曰“左方”，右曰“右方”。（留，謂矢短不及侯；揚(yáng)，謂矢過(guò)侯；左、右，謂矢偏不正。）千牛將軍于御座東，西面受弓，退，付千牛于東階上。千牛郎將以笥受決、拾，奠于坫。 侍射者進(jìn)，升射席北面立，左旋，東面張弓，南面挾矢。協(xié)律郎舉麾，乃作樂(lè)，不作鼓吹。樂(lè)奏《貍首》三節(jié)，然后發(fā)矢。若侍射者多，則齊發(fā)。第一發(fā)與第四節(jié)相應(yīng)，第二發(fā)與第五節(jié)相應(yīng)，以至七節(jié)。協(xié)律郎偃麾，樂(lè)止。弓右旋，東西弛弓，如面立，乃退，復(fù)西階下立。司馬升自西階，自西楹前，南面，揮弓，命取矢。取矢者以御矢付千牛于東階下，侍射者釋弓于位，庭前北面東上。有司奏請(qǐng)賞罰，侍中稱：“制曰可�！庇兴玖�楅之西，東面，監(jiān)唱射矢。取矢者各唱中者姓名。中者立于東階下，西面北上；不中者立于西階下，東面北上。俱再拜。有司于東階下以付賞物。酌者于罰尊西，東面，跪，奠爵于豐上。不中者進(jìn)豐南，北面跪，取爵，立飲，卒爵，奠豐下。酌者北面跪，取虛爵酌奠，不中者以次繼飲，皆如初。典謁引王公以下及侍射者，皆庭前北面相對(duì)為首，再拜訖，引出。持鈒隊(duì)復(fù)位。皇帝入，奏樂(lè)，警蹕。有司以弓矢出中門(mén)外，侍射者出。若特射無(wú)侍射之人，則不設(shè)楅，不陳賞罰。若燕游小射，則常服，不陳樂(lè)縣，不行會(huì)禮。 合朔伐鼓。 其日前二刻，郊社令及門(mén)仆赤幘絳衣，守四門(mén)，令巡門(mén)監(jiān)察。鼓吹令平巾幘、袴褶，帥工人以方色執(zhí)麾旒，分置四門(mén)屋下，設(shè)龍蛇鼓于右。東門(mén)者立于北塾，南面；南門(mén)者立于東塾，西面；西門(mén)者立于南塾，北面；北門(mén)者立于西塾，東面。隊(duì)正一人平巾幘、袴褶，執(zhí)刀，帥衛(wèi)士五人執(zhí)五兵立于鼓外，矛在東，戟在南，斧、鉞在西，槊在北。郊社令立�杏谏鐗�四隅，以朱絲繩縈之。太史一人赤幘、赤衣，立于社壇北，向日觀變。黃麾次之；龍鼓一次之，在北；弓一、矢四次之。諸兵鼓立候變。日有變，史官曰：“祥有變�！惫と伺e麾，龍鼓發(fā)聲如雷。史官曰：“止。”乃止。 其日，皇帝素服，避正殿，百官?gòu)U務(wù)，自府史以上皆素服，各于其廳事之前，重行，每等異位，向日立。明復(fù)而止。 貞元三年八月，日有食之，有司將伐鼓，德宗不許。太常卿董晉言：“伐鼓所以責(zé)陰而助陽(yáng)也，請(qǐng)聽(tīng)有司依經(jīng)伐鼓�！辈粓�(bào)，由是其禮遂廢。 大儺之禮。 選人年十二以上、十六以下為侲子，假面，赤布袴褶。二十四人為一隊(duì)，六人為列。執(zhí)事十二人，赤幘、赤衣，麻鞭。工人二十二人，其一人方相氏，假面，黃金四目，蒙熊皮，黑衣、朱裳，右執(zhí)楯；其一人為唱帥，假面，皮衣，執(zhí)棒；鼓、角各十，合為一隊(duì)。隊(duì)別鼓吹令一人、太卜令一人，各監(jiān)所部；巫師二人。以逐惡鬼于禁中。有司預(yù)備每門(mén)雄雞及酒，擬于宮城正門(mén)、皇城諸門(mén)磔攘，設(shè)祭。太祝一人，齋郎三人，右校為瘞埳，各于皇城中門(mén)外之右。前一日之夕，儺者赴集所，具其器服以待事。 其日未明，諸衛(wèi)依時(shí)刻勒所部，屯門(mén)列仗，近仗入陳于階。鼓吹令帥儺者各集于宮門(mén)外。內(nèi)侍詣皇帝所御殿前奏“侲子備，請(qǐng)逐疫”。出，命寺伯六人，分引儺者于長(zhǎng)樂(lè)門(mén)、永安門(mén)以入，至左右上閣，鼓噪以進(jìn)。方相氏執(zhí)戈揚(yáng)楯唱，侲子和，曰：“甲作食<歹兇>，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡(jiǎn)食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢(mèng)，強(qiáng)梁、祖明共食磔死寄生，委隋食觀，錯(cuò)斷食巨，窮奇、騰根共食蠱，凡使一十二神追惡兇，赫汝軀，拉汝干，節(jié)解汝肉，抽汝肺腸，汝不急去，后者為糧。”周呼訖，前后鼓噪而出，諸隊(duì)各趨順天門(mén)以出，分詣諸城門(mén)，出郭而止。 儺者將出，祝布神席，當(dāng)中門(mén)地南向。出訖，宰手、齋郎�瓷�匈磔之神席之西，藉以席，北首。齋郎酌清酒，太祝受，奠之。祝史持版于座右，跪讀祝文曰：“維某年歲次月朔日，天子遣太祝臣姓名昭告于太陰之神�！迸d，尊版于席，乃舉牲并酒瘞于埳。

　　《新唐書(shū)》記載中國(guó)唐代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。二百二十五卷，包括本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。北宋宋祁、歐陽(yáng)修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全書(shū)完成，由曾公亮進(jìn)呈�！缎绿茣�(shū)》所增列傳多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各種雜史、筆記、小說(shuō)都被采輯編入。