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《握奇經(jīng)》卷九十九 子部九

《握奇經(jīng)》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)

一作《握機(jī)經(jīng)》,一作《幄機(jī)經(jīng)》。舊本題風(fēng)后撰,漢丞相公孫弘解,晉西平太守馬隆述贊。案《漢書·藝文志·兵家陰陽》風(fēng)后十三篇。班固自注曰:圖二卷,依托也。并無《握奇經(jīng)》之名。且十三篇,《七略》著錄,固尚以為依托。則此經(jīng)此解,《七略》不著錄者,其依托更不待辨矣。馬隆述贊,《隋志》亦不著錄,則猶之公孫弘解也。考唐獨(dú)孤及《毗陵集》有《八陣圖記》,曰:黃帝順煞氣以作兵法,文昌以命將。風(fēng)后握機(jī)制勝,作為陣圖,故八其陣,所以定位也。衡抗於外,軸布於內(nèi),風(fēng)云附其四維,所以備物也;堃硪赃M(jìn),蛇向敵而蟠,飛龍翔鳥,上下其旁,所以致用也。至若疑兵以固其馀地,游軍以案其后列,門具將發(fā),然后合戰(zhàn)。弛張則二廣迭舉,犄角則四奇皆出云云。所說乃一一與此經(jīng)合。疑唐以來好事者因諸葛亮八陣之法,推演為圖,托之風(fēng)后。其后又因及此記,推衍以為此經(jīng),并取記中握機(jī)制勝之語以為之名!端问贰に囄闹尽肥贾朵,其晚出之顯證矣。高似孫《子略》曰,馬隆本作《幄機(jī)》。序曰:幄者帳也,大將所居。言其事,不可妄示人,故云《幄機(jī)》。則因握幄字近而附會(huì)其文。今本多題曰《握奇》,則又因經(jīng)中有四為正,四為奇,馀奇為握奇之語,改易其名也。似孫又云:總有三本,一本三百六十字,一本三百八十字,蓋呂尚增字以發(fā)明之。其一行間有公孫弘等語。今本衍四字。校驗(yàn)此本,分為三章,正得三百八十四字,蓋即似孫所謂衍四字本也。經(jīng)后原附續(xù)圖,據(jù)《書錄解題》亦稱馬隆所補(bǔ)。然有目而無圖,殆傳寫佚之歟?

 

卷九十九 子部九

○兵家類

《史記·穰苴列傳》稱,齊威王使大夫追論古者司馬兵法,是古有兵法之明證。然風(fēng)后以下,皆出依托。其間孤虛、王相之說,雜以陰陽五行;風(fēng)云、氣色之說,又雜以占候。故兵家恒與術(shù)數(shù)相出入,要非古兵法也。其最古者,當(dāng)以孫子、吳子、司馬法為本,大抵生聚訓(xùn)練之術(shù),權(quán)謀運(yùn)用之宜而已。今所采錄,惟以論兵為主,其馀雜說,悉別存目。古來偽本流傳既久者,詞不害理,亦并存以備一家。明季游士撰述,尤為猥雜。惟擇其著有明效,如戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》之類者,列於篇。

《握奇經(jīng)》《六韜》《孫子》《吳子》
《可馬法》《尉繚子》《黃石公三略》《三略直解》
《素書》《李衛(wèi)公問對(duì)》《太白陰經(jīng)》《武經(jīng)總要》
《虎鈐經(jīng)》《何博士備論》《守城錄》《武編》
《陣紀(jì)》《江南經(jīng)略》《練兵實(shí)紀(jì)》《紀(jì)效新書》