《可馬法》卷九十九 子部九

《可馬法》·一卷（通行本）

舊題齊司馬穰苴撰。今考《史記·穰苴列傳》，稱齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴於其中，因號曰司馬穰苴兵法。然則是書乃齊國諸臣所追輯。隋、唐諸志皆以為穰苴之所自撰者，非也�！稘h志》稱《軍禮司馬法》百五十五篇。陳師道以傳記所載司馬法之文今書皆無之，疑非全書。然其言大抵據(jù)道依德，本仁祖義，三代軍政之遺規(guī)猶藉存什一於千百。蓋其時去古未遠，先王舊典，未盡無徵，摭拾成編，亦漢文博士追述王制之類也。班固序兵權(quán)謀十三家。形勢十一家，陰陽十六家，技巧十三家。獨以此書入禮類，豈非以其說多與周官相出入，為古來五禮之一歟？胡應(yīng)麟《筆叢》惜其以穰苴所言參伍於仁義禮樂之中，不免懸疣附贅。然要其大旨，終為近正，與一切權(quán)謀術(shù)數(shù)迥然別矣。隋、唐志俱作三卷。世所行本，以篇頁無多，并為一卷。今亦從之，以省繁碎焉。

卷九十九 子部九

○兵家類

《史記·穰苴列傳》稱，齊威王使大夫追論古者司馬兵法，是古有兵法之明證。然風(fēng)后以下，皆出依托。其間孤虛、王相之說，雜以陰陽五行；風(fēng)云、氣色之說，又雜以占候。故兵家恒與術(shù)數(shù)相出入，要非古兵法也。其最古者，當(dāng)以孫子、吳子、司馬法為本，大抵生聚訓(xùn)練之術(shù)，權(quán)謀運用之宜而已。今所采錄，惟以論兵為主，其馀雜說，悉別存目。古來偽本流傳既久者，詞不害理，亦并存以備一家。明季游士撰述，尤為猥雜。惟擇其著有明效，如戚繼光《練兵實紀(jì)》之類者，列於篇。