《陣紀(jì)》卷九十九 子部九

《陣紀(jì)》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）

明何良臣撰。良臣字惟圣，會(huì)稽人。弱冠棄諸生從軍，嘉靖間官至薊鎮(zhèn)游擊。是編皆述練兵之法。一卷曰募選、束伍、教練、致用、賞罰、節(jié)制，二卷曰奇正、虛實(shí)、眾寡、卒伍、技用，三卷曰陣宜、戰(zhàn)令、戰(zhàn)機(jī)，四卷曰摧陷、因勢(shì)、車戰(zhàn)、騎戰(zhàn)、步戰(zhàn)、水戰(zhàn)、火戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、山林谷澤之戰(zhàn)、風(fēng)雨雪霧之戰(zhàn)，凡二十三類，共六十六篇。明之中葉，武備廢弛，疆圉有警，大抵鳩烏合以赴敵，十出九敗。故良臣所述，切切以選練為先。其所列機(jī)要，亦多即中原野戰(zhàn)立說。夫事機(jī)萬變，應(yīng)在一心，蘇軾所謂神兵非學(xué)到，自古不留訣也。明代談兵之家，自戚繼光諸書外，往往捃摭陳言，橫生鄙論，如湯光烈之掘穽藏錐，彭翔之木人火馬，殆如戲劇。惟良臣當(dāng)嘉靖中海濱弗靖之時(shí)，身在軍中，目睹形勢(shì)，非憑虛理斷、攘袂坐談?wù)呖杀�。在明代兵家，猶為切實(shí)近理者矣。

卷九十九 子部九

○兵家類

《史記·穰苴列傳》稱，齊威王使大夫追論古者司馬兵法，是古有兵法之明證。然風(fēng)后以下，皆出依托。其間孤虛、王相之說，雜以陰陽五行；風(fēng)云、氣色之說，又雜以占候。故兵家恒與術(shù)數(shù)相出入，要非古兵法也。其最古者，當(dāng)以孫子、吳子、司馬法為本，大抵生聚訓(xùn)練之術(shù)，權(quán)謀運(yùn)用之宜而已。今所采錄，惟以論兵為主，其馀雜說，悉別存目。古來偽本流傳既久者，詞不害理，亦并存以備一家。明季游士撰述，尤為猥雜。惟擇其著有明效，如戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》之類者，列於篇。