《虎鈐經(jīng)》卷九十九 子部九

《虎鈐經(jīng)》·二十卷（安徽巡撫采進(jìn)本）

宋許洞撰。洞字淵夫，吳興人。登咸平三年進(jìn)士，為雄武軍推官，免歸。尋召試中書(shū)，改烏江縣簿。坐事變姓名，隱中條山。龔明之《中吳紀(jì)聞》謂，洞平生以文章自負(fù)，所著詩(shī)篇甚多，歐陽(yáng)修嘗稱為俊逸之士者是也。是書(shū)卷首有洞進(jìn)表及自序，大意謂《孫子兵法》奧而精，學(xué)者難於曉用。李筌《太白陰符》經(jīng)論心術(shù)則秘而不言，談陰陽(yáng)又散而不備。乃演孫、李之要，而撮天時(shí)人事之變，備舉其占有。凡六壬、遁甲、星辰、日月、風(fēng)云、氣候、風(fēng)角、鳥(niǎo)情以及宣文設(shè)奠、醫(yī)藥之用、人馬相法，莫不具載。積四年書(shū)成，凡二百十篇，分二十卷，名曰《虎鈐經(jīng)》。大都匯輯前人之說(shuō)，而參以己意，惟第九卷所載飛鶚、長(zhǎng)虹、重覆、八卦四陣，及飛轅寨諸圖，為洞自創(chuàng)耳。其四陣統(tǒng)論自以為遠(yuǎn)勝李筌所纂。其間亦多迂闊誕渺之說(shuō)，不足見(jiàn)諸施行。然考《漢書(shū)·藝文志》兵家者流，有兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、陰陽(yáng)諸類，凡七百馀篇。蓋古來(lái)有此專門之學(xué)，今《漢志》所錄者久已亡佚，而洞獨(dú)能掇拾遺文，撰次成帙，不可謂非一家之言。錄而存之，亦足以備一說(shuō)也。

卷九十九 子部九

○兵家類

《史記·穰苴列傳》稱，齊威王使大夫追論古者司馬兵法，是古有兵法之明證。然風(fēng)后以下，皆出依托。其間孤虛、王相之說(shuō)，雜以陰陽(yáng)五行；風(fēng)云、氣色之說(shuō)，又雜以占候。故兵家恒與術(shù)數(shù)相出入，要非古兵法也。其最古者，當(dāng)以孫子、吳子、司馬法為本，大抵生聚訓(xùn)練之術(shù)，權(quán)謀運(yùn)用之宜而已。今所采錄，惟以論兵為主，其馀雜說(shuō)，悉別存目。古來(lái)偽本流傳既久者，詞不害理，亦并存以備一家。明季游士撰述，尤為猥雜。惟擇其著有明效，如戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》之類者，列於篇。