《守城錄》卷九十九 子部九

《守城錄》·四卷（永樂大典本）

宋右正議大夫陳規(guī)在德安御寇事跡也。規(guī)字元則，密州安邱人。中明法科。靖康末，金兵南下，荊、湖諸郡，所在盜起。規(guī)以安陸令攝守事，連敗劇寇。建炎元年，除知德安府，擢鎮(zhèn)撫使。群盜先后來攻，隨機捍御，皆摧破去。尋召赴行在，又出知順昌，與劉锜同卻金兵。又移知廬州，兼淮西安撫使，卒。乾道中追封忠利智敏侯，立廟德安。事跡具《宋史·本傳》。是書凡分三種。首為規(guī)所撰《靖康朝野僉言后序》，《朝野僉言》本夏少曾作，備載靖康時金人攻汴始末。規(guī)在順昌見之，痛當日大臣將帥捍御失策，因條列應(yīng)變之術(shù)，附於各條下，謂之后序。徐夢莘嘗采入《北盟會編》一百三十九卷中。然其文與此大同小異，疑傳錄者有所刪潤也。次曰《守城機要》，亦規(guī)所作，皆論城郭樓櫓制度，及攻城備御之方�！端问贰繁緜鬏d規(guī)有《攻守方略》傳世，疑即此書。次曰《建炎德安守御錄》，乃瀏陽湯璹所作。璹，淳熙十四年進士，官德安教授。尋訪規(guī)守城遺事，作為此書。紹熙四年除太學(xué)錄，乃表上之。案規(guī)本傳，載乾道八年詔刻規(guī)德安守城錄頒天下，為諸守將法。《藝文志》亦別有劉荀《建炎德安守御錄》三卷，而無璹書之名，疑荀所撰者即乾道所頒之本。璹書上於紹熙時，距乾道已二十馀年，或又據(jù)荀書而重加增定歟？三書本各自為帙，不知何人始并為一編。觀書末識語，則寧宗以后人所輯矣。宋自靖康板蕩，宇內(nèi)淪胥。規(guī)獨能支拄經(jīng)年，不可謂非善於備御。然此僅足為守一城乘一障者應(yīng)變之圖，而不足為有國有家者固圉之本。當時編為程式，原欲令沿邊肄習(xí)，蘄保殘疆，然至元師南下，直破臨安，復(fù)為東京之續(xù)，卒未聞有一人登陴以抗敵者。豈非本根先撥，雖有守御之術(shù)，亦無所用歟？伏讀睿題，闡晰精微，抉汴梁喪敗之由，申守在四夷之訓(xùn)，然后知保邦諶命，自有常經(jīng)。區(qū)區(qū)輸攻墨守之技，固其末務(wù)矣。謹錄存是帙，以不沒規(guī)一事之長。并恭錄宸翰，弁於簡端，俾天下萬世知圣人之所見者大也。

卷九十九 子部九

○兵家類

《史記·穰苴列傳》稱，齊威王使大夫追論古者司馬兵法，是古有兵法之明證。然風(fēng)后以下，皆出依托。其間孤虛、王相之說，雜以陰陽五行；風(fēng)云、氣色之說，又雜以占候。故兵家恒與術(shù)數(shù)相出入，要非古兵法也。其最古者，當以孫子、吳子、司馬法為本，大抵生聚訓(xùn)練之術(shù)，權(quán)謀運用之宜而已。今所采錄，惟以論兵為主，其馀雜說，悉別存目。古來偽本流傳既久者，詞不害理，亦并存以備一家。明季游士撰述，尤為猥雜。惟擇其著有明效，如戚繼光《練兵實紀》之類者，列於篇。