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意思表示錯(cuò)誤之撤銷與相對(duì)人的信賴保護(hù)
意思表示錯(cuò)誤之撤銷與相對(duì)人的信賴保護(hù) 「摘要」 意思表示錯(cuò)誤之撤銷而產(chǎn)生的賠償責(zé)任在性質(zhì)上屬于信賴責(zé)任。信賴責(zé)任建立在受損的合理信賴之上,其構(gòu)成要素為:顯然的意圖或事實(shí)、信賴行為、善意與可歸責(zé)性。二者均具有信賴保護(hù)功能,信賴責(zé)任在思維重心與歸責(zé)基礎(chǔ)上明顯不同于締約上的過(guò)失責(zé)任。信賴責(zé)任的賠償范圍以信賴?yán)鏋橄?當(dāng)信賴?yán)娲笥谄诖鏁r(shí),以期待利益的數(shù)額為限�！睹穹ㄍ▌t》第61條和《合同法》第58條將意思表示錯(cuò)誤之撤銷而產(chǎn)生的賠償責(zé)任規(guī)定為一種締約上的過(guò)失責(zé)任,存在明顯缺陷,非常不利于對(duì)相對(duì)人的信賴保護(hù),應(yīng)予以修正。
「關(guān)鍵詞」意思表示錯(cuò)誤;信賴保護(hù);信賴責(zé)任
一、問(wèn)題的提出
民法以普通民眾為規(guī)范對(duì)象。常言道:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?錯(cuò)誤既然是人類難以避免之事,如何規(guī)范民事錯(cuò)誤行為因而成為現(xiàn)代民法上的一個(gè)重要問(wèn)題。德國(guó)民法規(guī)定,意思表示因錯(cuò)誤和傳達(dá)不實(shí)而作出時(shí),表意人可撤銷該意思表示;但須賠償相對(duì)人或第三人因其信賴表示有效而遭受的損害。
我國(guó)《民法通則》第59條與《合同法》第54條對(duì)民事錯(cuò)誤行為也有明確規(guī)定,根據(jù)這些規(guī)定,當(dāng)事人可以“重大誤解”為由,撤銷已作出的意思表示。但與眾不同的是,上述法律并未明確規(guī)定撤銷重大誤解行為的后果,只是概括地規(guī)定,法律行為無(wú)效或被撤銷的,有過(guò)錯(cuò)的一方當(dāng)事人應(yīng)向?qū)Ψ匠袚?dān)賠償責(zé)任。
取法于歐陸的我國(guó)民法,對(duì)民事錯(cuò)誤行為,為何不直接繼受德國(guó)法的規(guī)則而要煞費(fèi)苦心地另起爐灶,這早已不是什么新鮮的比較法課題了。就我國(guó)民法研究現(xiàn)狀而言,尚需探討的一個(gè)重要問(wèn)題是:當(dāng)事人一方以錯(cuò)誤為由撤銷已作出表示時(shí),是否應(yīng)對(duì)交易相對(duì)人或第三人因信賴其表示有效而遭受的損害給予賠償,如應(yīng)給予,其應(yīng)滿足怎樣標(biāo)準(zhǔn)?
為對(duì)問(wèn)題能夠全面、深入的把握,本文首先從考察兩大法系之相關(guān)規(guī)范模式入題,然后探討信賴責(zé)任的構(gòu)成與效果,最后分析我國(guó)現(xiàn)行法存在的問(wèn)題及其解決辦法。
二、意思表示錯(cuò)誤之撤銷的規(guī)范模式
關(guān)于意思表示錯(cuò)誤,在各國(guó)立法史上,向來(lái)存在兩種不同的規(guī)范理念,即意志論與表示論,或可以說(shuō)是自由論與安全論。前者認(rèn)為,根據(jù)私法自治原則,每個(gè)人可以其意志自由建構(gòu)法律關(guān)系,如果建構(gòu)法律關(guān)系的行為不是建立在無(wú)瑕疵的意志之上,那么,這種行為可以被視為一種不成功的建構(gòu)行為,法律可將這種有瑕疵的意思表示規(guī)定為無(wú)效。[1]后一種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào),一個(gè)公開(kāi)表達(dá)其意思的人,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)自由表達(dá)的風(fēng)險(xiǎn),這種風(fēng)險(xiǎn)即使源于其對(duì)環(huán)境的估計(jì)錯(cuò)誤;因?yàn)?如果僅僅因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤就對(duì)合同的效力產(chǎn)生懷疑的話,會(huì)使交易安全遭受極大破壞。[2]這兩種理念主導(dǎo)了近現(xiàn)代以來(lái)有關(guān)民事錯(cuò)誤的立法或判例。以德國(guó)、瑞士為代表的大陸法各國(guó)民法深受意志論的影響,在學(xué)說(shuō)上發(fā)展出了關(guān)于意思表示瑕疵的豐富理論,在立法上確立了因錯(cuò)誤而使法律行為無(wú)效或得撤銷的一般規(guī)則;而以英國(guó)、美國(guó)為代表的普通法則采納了表示論的法律思想,因而“,普通法的律師從來(lái)沒(méi)有像大陸法律師那樣關(guān)注表示意圖被破壞的問(wèn)題,也沒(méi)有關(guān)于由于錯(cuò)誤而撤銷的一般規(guī)則。普通法更關(guān)注于對(duì)于合理地依賴當(dāng)時(shí)情形下表示方意思表示的一方進(jìn)行保護(hù)�！盵3]也就是說(shuō),為保護(hù)交易安全,普通法在思考意思表示錯(cuò)誤問(wèn)題時(shí),對(duì)表意人的單方意志一般是置之不理,而是將思維重點(diǎn)集中于意思表示受領(lǐng)人(相對(duì)人)的信賴保護(hù)上。
理念是抽象的、一般的,有時(shí)甚至是極端的,其目的在于以清晰的線條式的思維為人們提供一個(gè)把握、解決問(wèn)題的宏觀方向;至于對(duì)某種理念的實(shí)際貫徹,向來(lái)的立法總是以特例、特殊情況等立法技術(shù)來(lái)減緩理念性思維的極端與僵化。兩大法系關(guān)于意思表示錯(cuò)誤的立法或判例也同樣如此。
大陸法在堅(jiān)持“錯(cuò)誤者無(wú)意思”觀念的前提下,為防止意思自治危及交易安全,擯棄“凡有錯(cuò)誤、則可撤銷”的極端立法思想,規(guī)定只有當(dāng)錯(cuò)誤符合“嚴(yán)重性”標(biāo)準(zhǔn)時(shí),表意人才可撤銷錯(cuò)誤的意思表示。而英美法現(xiàn)在的做法則為“,如果一方當(dāng)事人進(jìn)行交易是基于對(duì)另一方當(dāng)事人在談判中的誤述或虛假聲明的合理依賴,則合同可以被撤銷”。[4]
兩大法系有關(guān)意思表示錯(cuò)誤的規(guī)范理念在它們各自的立法或判例上也得到充分展現(xiàn)。在大陸法中,只要錯(cuò)誤是根本的或重大的,表意人即可撤銷已作出的錯(cuò)誤表示,法律或?qū)W說(shuō)一般不考慮,錯(cuò)誤是僅僅由表意人一方的原因造成的,還是因雙方當(dāng)事人共同的原因或相互的原因造成的;法律同時(shí)規(guī)定,表意人行使撤銷權(quán)須對(duì)相對(duì)人給予適當(dāng)賠償。不同于大陸法,普通法中的錯(cuò)誤在制度構(gòu)造上被劃分為兩個(gè)類型,即錯(cuò)誤(mistake)與虛假陳述(misrepresentation)。前者主要指非故意發(fā)生的錯(cuò)誤,具體包括三種形態(tài):雙方錯(cuò)誤、共同錯(cuò)誤和單方錯(cuò)誤[5].根據(jù)普通法,訂約一方的錯(cuò)誤原則上不能影響合同的有效性,只有當(dāng)錯(cuò)誤的發(fā)生引致雙方當(dāng)事人之間根本無(wú)一致的意思表示時(shí),才能使合同無(wú)效。[6]因此,非故意發(fā)生的錯(cuò)誤不存在一方當(dāng)事人的信賴保護(hù)問(wèn)題。虛假意思表示剛開(kāi)始主要是指有意發(fā)生的錯(cuò)誤,根據(jù)表意人對(duì)虛假事實(shí)認(rèn)識(shí)的輕重,虛假意思表示一般被分為欺詐性虛假意思表示和疏忽性虛假意思表示兩種情況;判例后來(lái)又發(fā)展出無(wú)意的虛假意思表示。虛假意思表示的基本規(guī)則是,一方當(dāng)事人在訂約中故意、過(guò)失或無(wú)意地給予對(duì)方當(dāng)事人不真實(shí)的信息,誘使對(duì)方當(dāng)事人訂立合同時(shí),信賴合同有效而遭受損害的當(dāng)事人享有撤銷合同的權(quán)利。
上述兩種意思表示錯(cuò)誤的制度架構(gòu),提出了一個(gè)相同的問(wèn)題:在撤銷錯(cuò)誤意思表示之時(shí),應(yīng)如何保護(hù)相對(duì)人(第三人)的合理信賴,以維護(hù)交易安全?以下對(duì)此作進(jìn)一步的分析。
(一)大陸法
總的看來(lái),大陸法關(guān)于意思表示相對(duì)人(第三人)的信賴保護(hù)有兩種不同的立法模式:德國(guó)式與瑞士式。
1.德國(guó)式。大陸法關(guān)于意思表示錯(cuò)誤的規(guī)定,以德國(guó)民法最為詳盡,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的民法繼受了德國(guó)法的規(guī)定。
根據(jù)《德國(guó)民法典》第122條的規(guī)定,意思表示因錯(cuò)誤和因傳達(dá)不實(shí)而可撤銷的,在應(yīng)向他人進(jìn)行表示時(shí),表意人應(yīng)向該他人,在其他情形,應(yīng)向任何第三人,賠償該他人或第三人因其信賴表示有效而遭受的損害,但不得超過(guò)該他人或第三人在意思表示有效時(shí)所具有的利益的數(shù)額。受害人明知無(wú)效或可撤銷的原因,或因過(guò)失而不知(應(yīng)知)的,不發(fā)生損害賠償義務(wù)�！芭_(tái)灣民法”第91條的規(guī)定,意思表示因錯(cuò)誤或傳達(dá)錯(cuò)誤而被撤銷時(shí),表意人對(duì)于信其意思表示為有效而受損害之相對(duì)人或第三人,應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。但其撤銷之原因,受害人明知或可得而知者,不在此限。
由上述規(guī)定可知:(1)錯(cuò)誤行為的撤銷權(quán)由表意人享有,在撤銷錯(cuò)誤的意思表示時(shí),表意人無(wú)須考慮相對(duì)人或第三人對(duì)表意人的意思表示是否發(fā)生了信賴;相對(duì)人或第三人無(wú)過(guò)失地信賴意思表示的有效只是其獲得賠償?shù)臈l件,而不是撤銷的條件。此點(diǎn)充分彰顯了“意志論”的規(guī)范理念。(2)表意人應(yīng)對(duì)善意信賴的相對(duì)人或第三人負(fù)損害賠償責(zé)任,該責(zé)任并不以表意人的過(guò)失為要件[7],這說(shuō)明,對(duì)相對(duì)人或第三人的信賴保護(hù)是德國(guó)、臺(tái)灣民法中的重要思想之一,如王澤鑒先生所言,尊重表意人的意思自主、兼顧相對(duì)人的信賴保護(hù)及交易安全是德國(guó)、臺(tái)灣民法中錯(cuò)誤制度的基本原則。[8](3)賠償限于信賴?yán)?當(dāng)信賴?yán)娉^(guò)期待利益時(shí),以期待利益為限。
但德國(guó)與臺(tái)灣的規(guī)定也有所不同:《德國(guó)民法典》第119條第1款并沒(méi)有規(guī)定因過(guò)失而造成的錯(cuò)誤不能主張撤銷,即是說(shuō),過(guò)失并不是限制表意人撤銷權(quán)的理由;然而,根據(jù)臺(tái)灣民法,表意人的無(wú)過(guò)失是其享有撤銷權(quán)的必要條件。[9]
在表意人不行使撤銷權(quán)或不能撤銷其錯(cuò)誤的意思表示(有過(guò)失)時(shí),信賴意思表示真實(shí)有效的相對(duì)人能否撤銷對(duì)其不利的意思表示呢?以表意人之利益為關(guān)注重心的德國(guó)法對(duì)此有所忽視。
2.瑞士式�！度鹗總鶆�(wù)法》第23條與第26條規(guī)定,當(dāng)事人因重大錯(cuò)誤而訂立合同的,不受合同約束;錯(cuò)誤是因?yàn)槌蜂N合同一方之疏忽造成的,撤銷合同的一方應(yīng)當(dāng)賠償因撤銷合同給對(duì)方造成的損失,但對(duì)方當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道此錯(cuò)誤的除外。由此規(guī)定可知,在瑞士,(1)不管其對(duì)錯(cuò)誤之發(fā)生是否有過(guò)失,表意人均可撤銷合同,該規(guī)則同于德國(guó)法、異于臺(tái)灣法;(2)撤銷權(quán)人只在有過(guò)失之情況下,才對(duì)相對(duì)人負(fù)擔(dān)損害賠償責(zé)任,也就是說(shuō),表意人承擔(dān)的是一種過(guò)失責(zé)任,此與德國(guó)、臺(tái)灣民法存在很大差異。
(二)英美法
在普通法中,當(dāng)事人一方的行為如構(gòu)成過(guò)失或無(wú)意的虛假意思表示,受害方可撤銷意思表示,并可請(qǐng)求損害賠償。英國(guó)《1967年虛假意思表示法》第2條第1款規(guī)定,一方當(dāng)事人在對(duì)方對(duì)其作出虛假意思表示后簽訂合同并因此遭受損失的,盡管其意思表示不是欺詐性的,對(duì)方當(dāng)事人應(yīng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任,除非其能夠證明,其有合理的理由相信并在簽訂合同時(shí)也確實(shí)相信,其所為意思表示的事實(shí)是真實(shí)的。《美國(guó)侵權(quán)法重述》對(duì)過(guò)失與無(wú)意虛假意思表示的賠償責(zé)任也有明確的規(guī)定,根據(jù)其第552條第1款的規(guī)定,在營(yíng)業(yè)、職業(yè)、雇傭或其他有金錢利益的交易過(guò)程中,而提供作為他人交易之引導(dǎo)之不實(shí)消息者,如有怠于合理注意或無(wú)合理能力而取得或傳達(dá)消息,就該他人之合理信賴該消息之金錢損失,應(yīng)負(fù)責(zé)任。其第552c條第1款將無(wú)意的虛假意思表示界定為:買賣、租賃或互易的一方當(dāng)事人,為了誘使他方當(dāng)事人信賴其說(shuō)明而作為或不作為,就重要事實(shí)作出虛假意思表示的,即便其作出虛假意思表示沒(méi)有故意或過(guò)失,也應(yīng)就他人當(dāng)事人合理信賴該虛假意思表示所遭受的金錢損失承擔(dān)賠償責(zé)任。
從上述規(guī)定看,在英美法中,(1)表意人承擔(dān)的是一種無(wú)過(guò)失的賠償責(zé)任[10];(2)損害賠償責(zé)任可以違約或侵權(quán)為由向法院提起;(3)強(qiáng)調(diào)表意人的誘使與相對(duì)人的信賴之間具有因果關(guān)系[11].
直觀地看,意思表示因錯(cuò)誤而被撤銷時(shí),表意人應(yīng)對(duì)信其意思表示有效而受損害的相對(duì)人或第三人負(fù)賠償責(zé)任是各國(guó)一致的立場(chǎng);稍有差異的是,在德國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)、英國(guó)和美國(guó)法上,表意人即使主觀上無(wú)故意或者過(guò)失,也應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任,該責(zé)任是一種純粹的無(wú)過(guò)失責(zé)任;而瑞士法則要求,只有撤銷者存在過(guò)失時(shí),才對(duì)因撤銷給對(duì)方造成的損失負(fù)責(zé)。
上述比較具有孤立看問(wèn)題的嫌疑,為此,尚須注意大陸法與英美法在對(duì)相對(duì)人信賴保護(hù)上存在兩個(gè)重要差異:(1)在大陸法中,撤銷權(quán)屬于表意人,法律之所以要求表意人承擔(dān)對(duì)相對(duì)人的賠償責(zé)任,主要原因不是在于對(duì)相對(duì)人合理信賴的保護(hù),而是藉著對(duì)相對(duì)人的信賴保護(hù)以盡量彌補(bǔ)撤銷意思表示對(duì)交易安全造成的不良影響;在英美法上,撤銷權(quán)屬于受害人,即意思表示的受領(lǐng)人(相對(duì)人),表意人的賠償責(zé)任主要在于保護(hù)交易中的合理信賴;(2)虛假意思表示中的虛假,是指事實(shí)的虛假,不包括意見(jiàn)、意圖或者允諾的虛假或前后不一;大陸法雖然不討論錯(cuò)誤的內(nèi)容是否必須是一種事實(shí),但根據(jù)常識(shí),錯(cuò)誤應(yīng)限于事實(shí)。
《瑞士債務(wù)法》第26條的規(guī)定,廣義上屬于德國(guó)學(xué)者馮-耶林(rudolfvon-jhering)于1861年提出的締約上過(guò)失。如此說(shuō)來(lái)《,德國(guó)民法典》第122條所規(guī)定的損害賠償責(zé)任是否也屬于馮-耶林意義上的締約上過(guò)失?如果說(shuō)這種無(wú)過(guò)失責(zé)任不屬于締約上過(guò)失責(zé)任的范疇,其責(zé)任性質(zhì)、基礎(chǔ)又將如何界定?
三、保護(hù)相對(duì)人利益的責(zé)任基礎(chǔ)——信賴責(zé)任
對(duì)上述問(wèn)題,德國(guó)學(xué)者拉侖茨(karllarenz)的回答是,表意人承擔(dān)的賠償信賴損害的義務(wù)并不以其過(guò)錯(cuò)為條件,它是一種純粹的信賴責(zé)任或表見(jiàn)責(zé)任,《德國(guó)民法典》第122條也因此不屬于締約上過(guò)失的情形。[12]臺(tái)灣學(xué)者陳自強(qiáng)認(rèn)為,由“臺(tái)灣民法”第88條第1款的但書(shū)可知[13],因錯(cuò)誤必須不是源于表意人的過(guò)失,第91條規(guī)定的賠償責(zé)任,顯然不以過(guò)失為要件;因此“,臺(tái)灣民法”第91條所規(guī)定的損害賠償責(zé)任,在性質(zhì)上并不屬于締約上過(guò)失,而是一種信賴責(zé)任。[14]在拉侖茨與陳自強(qiáng)的觀念中,信賴責(zé)任和締約上過(guò)失責(zé)任顯然是兩個(gè)不同的法律概念或責(zé)任形態(tài)。自馮-耶林以來(lái),大陸法對(duì)締約上過(guò)失責(zé)任的概念、構(gòu)成及效果等問(wèn)題已形成較為穩(wěn)定的認(rèn)識(shí),締約上過(guò)失概念也因此成為分析締約過(guò)程中損害賠償問(wèn)題的范式;然而,何為信賴責(zé)任,其具有怎樣的構(gòu)成要件和法律效果,其與締約上過(guò)失責(zé)任存在哪些不同,諸如此類的問(wèn)題,卻使人感到特別陌生,上述兩位學(xué)者對(duì)此等問(wèn)題均未予以展開(kāi)說(shuō)明。
(一)信賴責(zé)任的含義與構(gòu)成
信賴責(zé)任是一種因合理信賴受到損害而引起的責(zé)任形態(tài)。在大陸法上,信賴責(zé)任時(shí)常被稱為權(quán)利表見(jiàn)責(zé)任,此種責(zé)任形態(tài),并非沒(méi)有激起學(xué)者們的探究偏好。德國(guó)另一位著名民法學(xué)家卡納里斯(canaris)于1971年出版的《德國(guó)私法上的信賴責(zé)任》一書(shū)對(duì)信賴責(zé)任進(jìn)行了專題研究。在卡納里斯看來(lái),為滿足信賴保護(hù)的需要,法律制度或規(guī)范不僅需要一定的原因(如果信賴不是盲目的),而且需要倚賴一個(gè)客觀基礎(chǔ);因此,因權(quán)利表見(jiàn)責(zé)任產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)所需要的第一個(gè)要件是,須存在“信賴事實(shí)”(vertrauenstatbestand)。除此之外,信賴保護(hù)尚需其他前提條件,對(duì)信賴他人的人而言,法律有特別的要求,如,輕率的信賴得不到法律保護(hù),即輕信他人的人法律是不給予保護(hù)的;同時(shí),內(nèi)在的信賴通常不足以表示會(huì)對(duì)法律規(guī)范產(chǎn)生一定影響,信賴須以“信賴投資”(vertrauensinvestition)或“安排”的方式予以客觀化。最后,權(quán)利表見(jiàn)責(zé)任原則上還須與可歸責(zé)性思想(gedankenderzurechenbarkeit)緊密相連�！皩�(duì)形成典型意義上的信賴責(zé)任而言,信賴事實(shí),應(yīng)受保護(hù)的信賴,信賴投資以及可歸責(zé)性因此成為一般前提條件�！盵15]
不同于大陸法,對(duì)交易安全價(jià)值給予特別強(qiáng)調(diào)的普通法,不僅明確指出,如締約一方的允諾或意思表示引起締約另一方的信賴行為并進(jìn)而對(duì)其造成損害時(shí),表意人或允諾者所承擔(dān)的是一種以信賴為基礎(chǔ)的允諾責(zé)任(reliance-basedpromissoryliability);[16]而且還對(duì)該責(zé)任的構(gòu)成要素有明確、深入的探討[17].僅就虛假陳述引起的信賴責(zé)任而言,學(xué)說(shuō)或判例在認(rèn)定該責(zé)任是否存在時(shí),一般認(rèn)為下列因素必不可少:一方當(dāng)事人作虛假意思表示(misrepresentation),對(duì)方當(dāng)事人信賴(relyon)了虛假的意思表示,信賴方因信賴(reliance)改變了地位(alterationofposition)并因此遭受了損失(damage)。[18]
概括兩大法系關(guān)于信賴保護(hù)的規(guī)范樣式,信賴責(zé)任一般須具備下列要素:
1.顯然的意圖或事實(shí)。信賴保護(hù)要考慮的首要因素是,當(dāng)事人一方對(duì)另一方的相信或依賴基于何種理由會(huì)發(fā)生。英美法強(qiáng)調(diào)一方當(dāng)事人須向另一方作出了肯定、明確的允諾、事實(shí)陳述等,大陸法要求須存在顯然的事實(shí)或表見(jiàn)的事實(shí),概括而言,信賴責(zé)任須以顯然的意圖或事實(shí)為前提。所謂顯然的意圖,是指依據(jù)社會(huì)一般觀念或理性人的認(rèn)識(shí)程度,當(dāng)事人一方的允諾導(dǎo)致對(duì)方當(dāng)事人認(rèn)為他想這樣行事而不是那樣行事;換言之,在承諾者看來(lái),允諾者的意圖具有顯然的外部跡象,這種外部跡象使承諾者認(rèn)為它充分傳達(dá)出了允諾者的內(nèi)在想法�；诖恕�,顯然的意圖(apparentintent)應(yīng)被相信為真實(shí)的意圖(realintent),由此產(chǎn)生的期待像恰如存在一個(gè)真正的意圖時(shí)應(yīng)得到法律保護(hù)的期待那樣”。[19]在形式上,顯然的意圖或事實(shí)只要求意圖或事實(shí)在客觀上呈現(xiàn)于外界即可。
2.信賴行為。信賴行為是指當(dāng)事人一方相信由他人引出的顯然的意圖或事實(shí)后所采取的具體行動(dòng)。信賴行為在英美法上通常被稱為地位的改變、受損的信賴或損害,在大陸法上,德國(guó)法將它稱為一種信賴投資或安排。僅有內(nèi)在的確信而無(wú)實(shí)際付出,難以符合該要件。
3.信賴人須為善意。法律雖不苛求人與人之間應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,但絕不鼓勵(lì)輕信或盲從。信賴保護(hù)原則不是要在當(dāng)事人之間提倡忠實(shí)與厚道的倫理精神,而是要制止當(dāng)事人一方在交易中遭受不測(cè)損害。對(duì)大陸法上的權(quán)利表見(jiàn)責(zé)任以及英美法上虛假陳述責(zé)任而言,信賴保護(hù)原則具有鮮明的經(jīng)濟(jì)功能,即,它能通過(guò)消除商業(yè)交易上不必要的顧慮或風(fēng)險(xiǎn),對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生一種行為激勵(lì)作用,從而加速經(jīng)濟(jì)的流轉(zhuǎn)�；诖�,信賴人必須是善意的:不知事實(shí)真相或不知道允諾者會(huì)背棄其允諾。
4.可歸責(zé)性。可歸責(zé)性強(qiáng)調(diào)顯然的意圖或事實(shí)之產(chǎn)生可歸咎于當(dāng)事人一方,德國(guó)法對(duì)此的強(qiáng)調(diào)最為顯著。英美法采取理性人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定可歸責(zé)性之有無(wú),即,允諾者是否明知或應(yīng)知其允諾或事實(shí)陳述會(huì)喚起對(duì)方的信賴行為,如明知或應(yīng)知?jiǎng)t應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。與同樣作為責(zé)任歸咎基礎(chǔ)的“過(guò)失”概念相比,“可歸責(zé)性”基本上脫離了主觀評(píng)價(jià)意蘊(yùn),突出強(qiáng)調(diào)顯然的意圖或事實(shí)對(duì)信賴行為的引出所具有的“誘因”作用。
(二)信賴責(zé)任和締約上過(guò)失責(zé)任的根本區(qū)別
明白了信賴責(zé)任的構(gòu)成,則不難將信賴責(zé)任和締約上過(guò)失責(zé)任作一概括的區(qū)分。關(guān)于締約上過(guò)失,學(xué)界討論甚多,眾說(shuō)紛紜中,拉侖茨的分析相當(dāng)精辟,即:“如締約上過(guò)失一語(yǔ)所示,此為有責(zé)違反義務(wù)行為所負(fù)之責(zé)任,故為過(guò)失責(zé)任。學(xué)說(shuō)判例所以創(chuàng)設(shè)此種不具有訴請(qǐng)履行性之給付義務(wù),其目的乃在保護(hù)相對(duì)人之信賴?yán)�。依此觀點(diǎn),締約上過(guò)失制度結(jié)合了過(guò)失責(zé)任原則與信賴責(zé)任原則二種思想。”[20]此分析揭示了,締約上過(guò)失責(zé)任雖也旨在保護(hù)相對(duì)人的信賴?yán)?但其與信賴責(zé)任也存在顯然區(qū)別,具體看,二者的區(qū)分主要體現(xiàn)于以下兩點(diǎn)。
1.思維重心不同
信賴責(zé)任與締約上過(guò)失責(zé)任雖然均以保護(hù)締約一方當(dāng)事人的損失(主要是信賴損失,但不全是)為制度建構(gòu)或思考的邏輯起點(diǎn),但在責(zé)任構(gòu)成的思維取向上,二者卻存在顯著差異。對(duì)信賴責(zé)任而言,締約一方當(dāng)事人是否存在受損的信賴是其考慮的首先問(wèn)題,基于此,它一般展開(kāi)如下思維路線:締約一方當(dāng)事人的意思表示是否激起了締約另一方當(dāng)事人的合同將被訂立的假定,如果激起了假定,該假定是否創(chuàng)造或強(qiáng)化了締約另一方當(dāng)事人的確信,如有確信,該確信是否引發(fā)了信賴行為,在信賴行為被引出之情況下,允許締約另一方當(dāng)事人背棄意思表示是否公平;因此,在信賴責(zé)任體系中,信賴既是法律思維的邏輯起點(diǎn),又是認(rèn)定責(zé)任是否存在的重點(diǎn),信賴因而也成為信賴責(zé)任制度中被詳加討論的一個(gè)核心概念。締約上過(guò)失也是以損害為責(zé)任建構(gòu)的邏輯起點(diǎn),但其思考的重點(diǎn)卻不在于信賴,而在于過(guò)失,因?qū)^(guò)失采取了客觀主義的判斷標(biāo)準(zhǔn),因此,由過(guò)失之概念又衍生出前合同義務(wù)之概念,如注意義務(wù)、保護(hù)義務(wù)、照顧義務(wù)等,締約一方當(dāng)事人違背這些義務(wù)則意味著責(zé)任的承擔(dān)[21];因此,對(duì)締約上過(guò)失而言,前合同義務(wù)是一個(gè)核心概念,是此法律思維的必不可少的工具,只要翻看一些論述締約上過(guò)失責(zé)任的教科書(shū)或?qū)ｎ}論文,可明顯地發(fā)現(xiàn)這種事實(shí)。
2.歸責(zé)原則不同
信賴責(zé)任因?qū)⑺季S重點(diǎn)定位在受害人的合理信賴上,因此,它在很大程度上跳出了從致害人角度,尤其是從致害人的主觀上尋找責(zé)任依據(jù)的思維窠臼,帶有強(qiáng)烈的客觀歸責(zé)的色彩[22].締約上過(guò)失責(zé)任的歸責(zé)原則是致害人的過(guò)失,這與侵權(quán)行為法中的歸責(zé)原則區(qū)別不大。雖然,過(guò)失的判斷標(biāo)準(zhǔn)被客觀化了,但是,單純從致害人角度認(rèn)定責(zé)任的思維方式并沒(méi)有改變,致害人的主觀狀況仍然是法官在認(rèn)定責(zé)任上必須思考的一個(gè)重要問(wèn)題。
對(duì)于撤銷錯(cuò)誤意思表示引起的賠償責(zé)任來(lái)說(shuō),其之所以是信賴責(zé)任而不是締約上過(guò)失責(zé)任,原因在于,以過(guò)失之有無(wú)作為分配表意人與相對(duì)人之間交易風(fēng)險(xiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)缺乏起碼的合理性;人類生活經(jīng)驗(yàn)為,在兩人之間的人際往來(lái)中或市場(chǎng)交易中,一方當(dāng)事人在社交或磋商之際,無(wú)法評(píng)判另一方當(dāng)事人是否對(duì)交易或交往的事實(shí)具有主觀的過(guò)失,相對(duì)人不是因表意人有或無(wú)過(guò)失而決定是否對(duì)表意人作出的意思表示產(chǎn)生信賴,對(duì)他/她而言,只有表意人外化的意思——客觀的行為才是其決定自己相應(yīng)行為的條件,是其對(duì)表意人產(chǎn)生合理信賴的基礎(chǔ)。因此,在認(rèn)定意思表示錯(cuò)誤之撤銷而引起的賠償責(zé)任時(shí),必要條件為,表意人作出了意思表示(客觀上),相對(duì)人對(duì)表意人的意思表示產(chǎn)生合理信賴,相對(duì)人因信賴造成了損失。在這三個(gè)條件中,合理信賴是核心要素,是分配交易風(fēng)險(xiǎn)的核心要素�；诖朔治�,意思表示錯(cuò)誤之撤銷而引起的賠償責(zé)任應(yīng)是一種與錯(cuò)誤人的過(guò)失不存在必然聯(lián)系純粹的信賴責(zé)任,而不是一種締約上過(guò)失責(zé)任。
(三)因錯(cuò)誤引起的信賴責(zé)任的特別問(wèn)題
對(duì)意思表示錯(cuò)誤之撤銷而引起的信賴責(zé)任而言,如受害人明知或可得而知意思表示撤銷的原因,則談不上對(duì)其的信賴保護(hù)。所謂明知撤銷的原因,是指相對(duì)人雖然知道意思表示有錯(cuò)誤,但不知表意人的真意如何;所謂可得而知,指一般有理性的人,處于與相對(duì)人相同情形下,將知道意思表示有錯(cuò)誤,而有查證的必要,因錯(cuò)誤顯然,相對(duì)人卻仍然不知,無(wú)信賴保護(hù)之必要。另須注意的是,如果因撤銷相對(duì)人的——雖然是無(wú)過(guò)錯(cuò)的——行為促成了表意人發(fā)生錯(cuò)誤的,表意人的賠償義務(wù)還可根據(jù)共同過(guò)失的規(guī)定而減輕或消滅。德國(guó)學(xué)者拉倫茨認(rèn)為,如果表意人發(fā)生的是表示錯(cuò)誤,而受領(lǐng)人認(rèn)識(shí)到或應(yīng)該認(rèn)識(shí)到表意人所指的內(nèi)容,那么表示就在表意人所指的意義上發(fā)生效力(共同主觀意思);如果表意人發(fā)生性質(zhì)錯(cuò)誤,而行為相對(duì)人認(rèn)識(shí)到了這一錯(cuò)誤,那么通常他必須根據(jù)“誠(chéng)實(shí)信用”的準(zhǔn)則,向表意人指出他的錯(cuò)誤。行為相對(duì)人怠于指出,反而惡意利用表意人的錯(cuò)誤為自己謀取利益的,表意人不僅可因性質(zhì)錯(cuò)誤撤銷表示,還可根據(jù)惡意欺詐的規(guī)定撤銷其表示。在惡意欺詐情形下,不存在對(duì)表意人進(jìn)行信賴保護(hù)的問(wèn)題。[23]
對(duì)意思表示因錯(cuò)誤而引起的信賴責(zé)任而言,還必須注意該責(zé)任建立的另一種法律政策考慮。私法自治賦予個(gè)人充分的自由,但同樣作為近現(xiàn)代私法之精神支柱的個(gè)人責(zé)任則要求個(gè)人必須為自己自主選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)。就意思表示而言,個(gè)人可基于其需求單獨(dú)或者向特定的相對(duì)人自由作意思表示,根據(jù)個(gè)人責(zé)任,個(gè)人應(yīng)就其自由行使意思表示而產(chǎn)生的不利后果負(fù)責(zé)。因此,當(dāng)事人即使在意思表示發(fā)生錯(cuò)誤時(shí),也應(yīng)承擔(dān)錯(cuò)誤給其造成的后果。特別是,當(dāng)當(dāng)事人自由表示其意思時(shí),如該意思表示已被相對(duì)人受領(lǐng)或雖未被相對(duì)人受領(lǐng)但已經(jīng)對(duì)其產(chǎn)生一定的實(shí)質(zhì)影響時(shí),法律更應(yīng)當(dāng)考慮如何在一方當(dāng)事人的自由與對(duì)方當(dāng)事人的安全之間尋求適當(dāng)?shù)钠胶?此時(shí),如對(duì)自由不加以適當(dāng)?shù)南拗?必將使對(duì)方當(dāng)事人處于交易不確定的危險(xiǎn)之中。因此,對(duì)于意思表示因錯(cuò)誤而撤銷之法律后果而言,任何規(guī)范模式在設(shè)計(jì)之初,無(wú)不應(yīng)認(rèn)真權(quán)衡自由與責(zé)任、自由與安全之間的微妙關(guān)系,怎樣在這些法律價(jià)值之間找到一個(gè)均衡點(diǎn),對(duì)立法者來(lái)說(shuō)并非易事。選擇哪種模式很大程度上受立法者所處時(shí)代的法學(xué)思潮、法律政策的影響。德國(guó)學(xué)者梅迪庫(kù)斯(dieter medicus)認(rèn)為:“這方面存在著多種可能性,而在法律政策上,沒(méi)有哪一種方案具有不言而喻的優(yōu)先性。作為區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn),可考慮下列因素:表意人對(duì)其錯(cuò)誤是否具有過(guò)錯(cuò),錯(cuò)誤對(duì)表示受領(lǐng)人來(lái)說(shuō)是否具有可識(shí)別性,受領(lǐng)人在信任意思表示的存續(xù)性時(shí)付出了多大代價(jià)�！盵24]德國(guó)民法制定之時(shí),馮。耶林提出的對(duì)信賴?yán)鎽?yīng)當(dāng)給予保護(hù)的觀點(diǎn)已得到學(xué)界的普遍贊同,因此,雖然說(shuō)意思表示因錯(cuò)誤而撤銷所產(chǎn)生的信賴責(zé)任不屬于耶林所言的“締約上過(guò)失”的范疇,但對(duì)信賴?yán)嬗枰员Ｗo(hù)不能說(shuō)不受馮。耶林思想的影響。
(四)信賴責(zé)任的法律效果
信賴責(zé)任的法律效果,依據(jù)信賴保護(hù)的必要性與程度,大致可分為兩種:第一種是使值得信賴保護(hù)的人,處于如同其所信賴的對(duì)象(權(quán)利外觀)確實(shí)存在的姿態(tài),最典型的例證是表見(jiàn)代理責(zé)任,善意第三人可主張履行利益;第二種是使其處于如同未曾信賴過(guò)的狀態(tài),填補(bǔ)其因信賴所遭受的損害,該損害通常稱為信賴?yán)婊蛳麡O利益的損害。意思表示因錯(cuò)誤而撤銷所引發(fā)的損害賠償屬于第二種信賴責(zé)任,撤銷權(quán)人應(yīng)使被害人的整體財(cái)產(chǎn)狀態(tài)處于如同未曾信賴意思表示有效的狀態(tài)。[25]
在信賴責(zé)任中,賠償義務(wù)人為撤銷意思表示的表意人,權(quán)利人為信賴意思表示有效而受損害的相對(duì)人或第三人。相對(duì)人是指有相對(duì)人意思表示的受領(lǐng)人,第三人并非任何因意思表示撤銷而受有損害的人,而是指意思表示雖無(wú)受領(lǐng)人但因該意思表示而受損害的人,例如,甲欲丟棄a物,誤取b物拋棄,乙以無(wú)主物先占而取得b物所有權(quán)。甲撤銷其意思表示時(shí),得向乙請(qǐng)求返還其物。
信賴責(zé)任的賠償范圍以信賴?yán)婊蛳麡O利益為限,即,要求撤銷人使相對(duì)人或第三人處于行為未發(fā)生時(shí)其應(yīng)處于的狀況。但當(dāng)信賴?yán)娲笥诼男欣?如,撤銷相對(duì)人為了履行合同而已支出的費(fèi)用,大于他從該行為中可能賺取的利潤(rùn)。在此情況下,德國(guó)法明確規(guī)定,撤銷相對(duì)人請(qǐng)求賠償?shù)男刨嚀p害,只能以履行利益的數(shù)額為限;臺(tái)灣法雖無(wú)明文規(guī)定,但通說(shuō)采德國(guó)法之做法。法律這樣規(guī)定的原因,在于沒(méi)有理由使相對(duì)人通過(guò)撤銷,反而在經(jīng)濟(jì)上比其在被撤銷的行為有效時(shí)的情況更好。
四、我國(guó)的現(xiàn)行立法的問(wèn)題與修正之道
如本文開(kāi)篇所言,《民法通則》與《合同法》雖對(duì)意思表示錯(cuò)誤作出了明確規(guī)定,但卻未具體規(guī)定撤銷錯(cuò)誤意思表示的法律后果,只是對(duì)法律行為無(wú)效或被撤銷的后果作了統(tǒng)一規(guī)定。以《合同法》為例,根據(jù)該法第58條的規(guī)定:“合同無(wú)效或者被撤銷后,因該合同取得的財(cái)產(chǎn),應(yīng)當(dāng)予以返還;不能返還或者沒(méi)有必要返還的,應(yīng)當(dāng)折價(jià)補(bǔ)償。有過(guò)錯(cuò)的一方應(yīng)當(dāng)賠償對(duì)方因此所受到的損失,雙方都有過(guò)錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任�！睆捏w系解釋的方法論看《,合同法》第58條可適用于合同無(wú)效或被撤銷的所有情況(《合同法》第47條至54條的規(guī)定),當(dāng)事人一方因重大誤解撤銷合同時(shí)(《合同法》第54條),其撤銷之后果自然適用第58條的規(guī)定。從上述規(guī)定看,合同無(wú)效或被撤銷之后果為返還財(cái)產(chǎn)與賠償損失。對(duì)于返還財(cái)產(chǎn),其在性質(zhì)上屬于不當(dāng)?shù)美颠�,為學(xué)界之通說(shuō),在《民法通則》第92條對(duì)不當(dāng)?shù)美鞒鼋y(tǒng)一、明確規(guī)定之情形下,其實(shí)已無(wú)必要再對(duì)返還財(cái)產(chǎn)作重復(fù)性規(guī)定,對(duì)此本文不再多言。對(duì)于“賠償損失”,學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為,其性質(zhì)屬于締約上過(guò)失責(zé)任。[26]并且認(rèn)為,“當(dāng)事人之所以要為合同無(wú)效或者被撤銷而產(chǎn)生的損失負(fù)責(zé),是因?yàn)槠渲饔^上對(duì)合同的無(wú)效或者被撤銷以及因此帶來(lái)的損失存在過(guò)錯(cuò)”。[27]如把該觀點(diǎn)用之于重大誤解之撤銷,可導(dǎo)出下列兩點(diǎn)結(jié)論:第一,合同當(dāng)事人一方在訂立合同時(shí),即使對(duì)其重大錯(cuò)誤行為有過(guò)錯(cuò),其也可撤銷已訂立的合同,但要對(duì)給對(duì)方所造成的損失負(fù)賠償責(zé)任;第二,合同當(dāng)事人一方在訂立合同時(shí),如因重大誤解撤銷合同時(shí),如果其對(duì)該重大誤解無(wú)過(guò)錯(cuò),對(duì)方當(dāng)事人即使遭受損失也不能要求撤銷行為人給予賠償。
在大陸法中,上述結(jié)論之一并不令人感到陌生。
在瑞士,聯(lián)邦法院根據(jù)《瑞士債務(wù)法》第26條的規(guī)定推論出,錯(cuò)誤方因自己的疏忽須賠償給對(duì)方造成的損失,該疏忽并不禁止其撤銷意思表示;德國(guó)也有同樣的觀點(diǎn),因?yàn)椤兜聡?guó)民法典》第119條并沒(méi)有明確指出錯(cuò)誤一方的過(guò)失排除撤銷權(quán)。[28]對(duì)此問(wèn)題,與眾不同的立法例,當(dāng)屬“臺(tái)灣民法”第88條第1款之規(guī)定,根據(jù)該規(guī)定,表意人因自己之過(guò)失不知意思表示錯(cuò)誤的,不得將其意思表示撤銷。如何理解此所謂“過(guò)失”,其是指重大過(guò)失、抽象輕過(guò)失或者是具體輕過(guò)失?臺(tái)灣學(xué)者對(duì)此一直未有定論,多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)理解為抽象輕過(guò)失,這樣較能兼顧意思自主與交易安全,但實(shí)務(wù)上卻無(wú)采抽象輕過(guò)失的判決。[29]也許就是因?yàn)橛械?8條第1款但書(shū)的限制,臺(tái)灣法院關(guān)于錯(cuò)誤的判決,數(shù)量上屈指可數(shù),能成功以錯(cuò)誤撤銷的案例,也不多見(jiàn),與德國(guó)的情形,有天壤之別[30].權(quán)衡上述兩種立法例,為不至于過(guò)分限制意思表示錯(cuò)誤制度之適用,德國(guó)、瑞士的規(guī)定應(yīng)比較可取,我國(guó)法律對(duì)此問(wèn)題的規(guī)定與德、瑞一致,應(yīng)當(dāng)維持。
如果說(shuō)結(jié)論之一還算可取的話,而結(jié)論之二就不那么合理了。根據(jù)大陸法意思表示錯(cuò)誤的一般理論,意思表示錯(cuò)誤根據(jù)表意人對(duì)錯(cuò)誤的主觀認(rèn)識(shí),一般被劃分為:故意的意思表示錯(cuò)誤和非故意的意思表示錯(cuò)誤,前者又可分為,真意保留和虛偽表示,后者就是通常所說(shuō)的錯(cuò)誤。在我國(guó)的立法、學(xué)說(shuō)或判解中“,過(guò)錯(cuò)”是指故意與過(guò)失,過(guò)失一般又被分為重大過(guò)失和輕過(guò)失[31].由于《民法通則》和《合同法》對(duì)真意保留均無(wú)明文規(guī)定,只是規(guī)定了與虛偽表示比較類似的“惡意串通”,因此,對(duì)意思表示錯(cuò)誤來(lái)說(shuō)《,合同法》第58條所規(guī)定的“過(guò)錯(cuò)”在規(guī)范目的上應(yīng)僅指“過(guò)失”。這就意味著,只有當(dāng)表意人對(duì)意思表示錯(cuò)誤存在過(guò)失時(shí),相對(duì)人才享有要求損失賠償?shù)臋?quán)利。由此可見(jiàn),意思表示錯(cuò)誤之撤銷所產(chǎn)生的賠償責(zé)任在我國(guó)法律上是一種締約上過(guò)失責(zé)任,此與瑞士法的規(guī)定一致,與德國(guó)和臺(tái)灣的規(guī)定存在顯著區(qū)別。
法律不要求錯(cuò)誤人承擔(dān)信賴責(zé)任的事實(shí)充分表明,立法者在表意人與相對(duì)人的利益衡量中,注重的是對(duì)表意人自由意志的維護(hù),而不是以交易安全為指向的對(duì)相對(duì)人信賴的保護(hù)。尊重表意人的自主意思并兼顧相對(duì)人的信賴保護(hù)及交易安全是德國(guó)、臺(tái)灣民法中錯(cuò)誤制度建構(gòu)的基礎(chǔ);這種洞悉人性弱點(diǎn)、彰顯人文關(guān)懷而又顧及交易安全的立法,情理兼顧,無(wú)可挑剔。在注重信賴保護(hù)的現(xiàn)代社會(huì),我國(guó)現(xiàn)行法卻選擇了尊重表意人的自由、全然不顧相對(duì)人信賴保護(hù)的立法模式,該立法明顯落伍于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。前文分析充分顯示,在認(rèn)定意思表示錯(cuò)誤之撤銷而引起的賠償責(zé)任時(shí),相對(duì)人的合理信賴是核心要素,表意人的過(guò)失與責(zé)任構(gòu)成間并不存在必然聯(lián)系。鑒于此,未來(lái)制定民法典時(shí),應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)行法予以必要修正,具體做法是,采納德國(guó)之立法例,對(duì)意思表示錯(cuò)誤之撤銷所引起的賠償責(zé)任單獨(dú)予以規(guī)定。(來(lái)源:《法律科學(xué)》(西北政法學(xué)院學(xué)報(bào))2006年第4期)
「注釋」
[1]〔德〕梅迪庫(kù)斯。德國(guó)民法總論〔m〕。邵建東。北京:法律出版社,2001.9564.
[2]〔德〕海因-克茨。歐洲合同法〔m〕。周忠海,等。北京:法律出版社,2001.p250.
[3]〔德〕海因-克茨。歐洲合同法〔m〕。周忠海,等。北京:法律出版社,2001.p251.
[4]〔德〕海因-克茨。歐洲合同法〔m〕。周忠海,等。北京:法律出版社,2001.p251.
[5]共同錯(cuò)誤,是指當(dāng)事人雙方就同一事實(shí)發(fā)生了相同的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤;雙方錯(cuò)誤,是指當(dāng)事人雙方所指的標(biāo)的物并不一致;單方錯(cuò)誤,指一方當(dāng)事人發(fā)生了錯(cuò)誤,對(duì)方當(dāng)事人知道或應(yīng)知道該錯(cuò)誤,卻保持沉默地簽訂了合同。參見(jiàn)何寶玉《:英國(guó)合同法》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版,第450~475頁(yè);王軍編著:《美國(guó)合同法》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版,第157~171頁(yè)。
[6]楊楨。英美契約法論〔m〕。北京:北京大學(xué)出版社,2003.p171.
[7]表意人如為故意時(shí),則構(gòu)成意思表示中的真意保留,在大陸法
中不屬于錯(cuò)誤的范疇。
[8]王澤鑒。民法總則〔m〕。北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2001.p371.
[9]王澤鑒。民法總則〔m〕。北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2001.p382.
[10] seetreitel,thelawofcontract,9thedition,sweet&maxwell,1995,p.314.
英國(guó)著名合同法學(xué)者特瑞特爾(treitel)認(rèn)為,《1967年虛假意思表示法》第2條第1款規(guī)定的責(zé)任遠(yuǎn)非“絕對(duì)的”,因?yàn)?根據(jù)該款的結(jié)束語(yǔ),陳述者可通過(guò)證明他相信他陳述的事實(shí)的真實(shí)性不是輕率形成的來(lái)逃避責(zé)任。從此方面看,該條款的賠償責(zé)任“本質(zhì)上是建立在過(guò)失之上的”。see treitel,the law of contract,9the dition,sweet & maxwell,1995,p.324.
[11]虛假意思表示的相對(duì)人必須已經(jīng)信賴了表意人作出的虛假意思表示。
[12] 〔德〕卡爾-拉侖茨。德國(guó)民法通論(下冊(cè))〔m〕。王曉曄,等。北京:法律出版社,2003.p527.
[13] “臺(tái)灣民法”第88條第1款規(guī)定,意思表示之內(nèi)容有錯(cuò)誤,或表意人若知其事情即不為意思表示者,表意人得將其意思表示撤銷之。但以其錯(cuò)誤或不知事情,非由表意人自己之過(guò)失者為限。
[14]陳自強(qiáng)。民法講義ⅰ契約之成立與生效〔m〕。北京:法律出版社,2002.p212.
[15] claus-wilhelm canaris,die vertrauenshaftung im deutschen privatrecht,c.h.beck‘sche verlagsbuchhandlung,1971.p491.
[16] john cooke,davidoughton:the common law of obligations,third edition,butterworths,2000.p90.
[17]如美國(guó)《合同法重述》第90條規(guī)定的賠償責(zé)任。see peter benson,ed.,the theory of contract law,cambridge university press,2001,p.174.
[18] spencer bower,turner and handley:actionable misrepresentation, butterworths,2000.p2-3.
[19] p.s.atiyah,the riseand fall of freedom of contract,clarendon press:oxford,1979.p459.
[20] 〔德〕卡爾-拉侖茨。德國(guó)法上損害賠償之歸責(zé)原則〔a〕。王澤鑒。民法學(xué)說(shuō)與判例研究(第5卷)〔c〕。北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,1998.p273-274.
[21]王澤鑒先生明確指出“,culpaincontrahendo制度是建立在先契約義務(wù)(vorvertraglichepflicht)的概念之上”。參見(jiàn)王澤鑒:《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》,第1卷,中國(guó)政法大學(xué)出版社1998年版,第95~96頁(yè)。
[22]信賴責(zé)任構(gòu)成要素中的可歸責(zé)性其實(shí)也是從致害人角度思考責(zé)任之有無(wú)的一個(gè)要素,但是,如前文所言,可歸責(zé)性主要強(qiáng)調(diào)受害人的合理信賴必須導(dǎo)源于致害人,致害人的主觀是一個(gè)考查因素,但并不是一個(gè)必不可少或重要的因素。
[23]〔德〕卡爾-拉侖茨。德國(guó)民法通論(下冊(cè))〔m〕。王曉曄,等。北京:法律出版社,2003.p527-528.
[24]〔德〕梅迪庫(kù)斯。德國(guó)民法總論〔m〕。邵建東。北京:法律出版社,2001.p565.
[25]陳自強(qiáng)。民法講義ⅰ契約之成立與生效〔m〕。北京:法律出版社,2002.p213.
[26]王利明,崔建遠(yuǎn)。合同法新論?總則(修訂版)〔m〕。北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2000.p314-315.
[27]崔建遠(yuǎn)。新合同法原理與案例評(píng)釋(上)〔m〕。長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1999.p222-223.
[28]〔德〕海因-克茨。歐洲合同法〔m〕。周忠海,等。北京:法律出版社,2001.p269.
[29]王澤鑒。民法總則〔m〕。北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2001.p382.
[30]陳自強(qiáng)認(rèn)為, “我們(臺(tái)灣)關(guān)于錯(cuò)誤規(guī)定,最具本土色彩的,應(yīng)是(民法)第88條第1項(xiàng)(款)但書(shū)的規(guī)定”。參見(jiàn)陳自強(qiáng):《民法講義ⅰ契約之成立與生效》,法律出版社2002年版,第208頁(yè)。
[31]不同于大陸法的其他國(guó)家或地區(qū),我國(guó)現(xiàn)行立法對(duì)過(guò)失無(wú)抽象輕過(guò)失與具體輕過(guò)失的區(qū)分。
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