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淺談海明威影片的死亡主題
淺談海明威影片的死亡主題 摘要:海明威的作品有很多已經(jīng)被改編并攝制成經(jīng)典影片。他的作品有一個(gè)共同的、突出的主題:死亡。這一主題源自生活,現(xiàn)于作品。海明威通過(guò)死亡英雄表現(xiàn)死亡主題,其形象既富有悲劇色彩,又具有美學(xué)意義。
關(guān)鍵詞:死亡主題 死亡英雄 悲劇意義 美學(xué)意義
引言
在海明威驚險(xiǎn)和傳奇的一生中,死亡幾乎一直形影不離地伴隨著他。海明威生前曾經(jīng)常跟人談起死亡的話題。他跟別人說(shuō):"我父親是自殺的。我年輕的時(shí)候,還認(rèn)為他是一個(gè)懦夫。但是后來(lái)我學(xué)會(huì)了正視死亡。死亡有一種美,一種寧?kù)o,一種使我不會(huì)懼怕的變形。"海明威認(rèn)為,人終究難免一死。但他不應(yīng)該窩囊地死去,而應(yīng)該像個(gè)真正的人(Baker, 1956: 79)。他說(shuō):"誰(shuí)也不能長(zhǎng)生不老。但是一個(gè)人到了臨終,到了必須同上帝進(jìn)行最后一次戰(zhàn)斗時(shí),他總希望世人記得他的為人,一個(gè)真正的人。如果你完成了一項(xiàng)偉大的事業(yè),那就會(huì)使你永生。"(Baker, 1956: 81)在從死亡的恐怖里解脫出來(lái)以后,海明威反而對(duì)死亡產(chǎn)生了一種超乎尋常的興趣。在由海明威小說(shuō)改編的影片中,我們深刻體會(huì)到這一主題意義的視覺(jué)表現(xiàn)。
作品中的死亡主題
海明威的死亡意識(shí)反映在他的創(chuàng)作中,表現(xiàn)為他對(duì)于死亡題材的偏愛(ài)。英國(guó)小說(shuō)評(píng)論家赫·歐·貝茨指出,海明威的小說(shuō)"看起來(lái)好像寫了各式各樣的主題:拳擊、斗爭(zhēng)、違法手術(shù)、打獵、捕魚;所有這些都是涉及體力的主題。而其實(shí)海明威只有一個(gè)主題--死亡。它潛伏在他絕大多數(shù)小說(shuō)的背后。"海明威在《乞力馬扎羅的雪》中曾經(jīng)形象地描述過(guò)死神:"他感到死神來(lái)了,這回沒(méi)有沖擊,它是一股氣,像一陣燭光搖曳,使火焰升高的威風(fēng)……。他靜靜地躺著,死神不在那兒,準(zhǔn)是上另一條街溜達(dá)去了……。正在這個(gè)時(shí)候死神來(lái)了,死神的頭靠在帆布床的腳下,他聞得出它的呼吸。" 這部影片獲第25屆奧斯卡最佳攝影和最佳藝術(shù)指導(dǎo)兩項(xiàng)提名,影片制作的視覺(jué)效果是完全追隨原作者海明威關(guān)于死神的描述的,搖曳的燭光、凄婉的旋律、神秘的青煙、凍僵的豹尸、積雪的高山、迷茫的眼神,這一切無(wú)不顯示出電影改編者對(duì)海明威死亡主題的深切感悟與詮釋。
魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中指出:"悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人們看。"海明威在他的悲劇小說(shuō)中正是通過(guò)主人公的受難與死亡,將美的有價(jià)值的東西毀滅給人們看,從而激發(fā)起人們反抗悲劇的勇氣與決心。《永別了,武器》和《戰(zhàn)地鐘聲》等作品,都描寫了主人公的受難和死亡。《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》把由恐懼死亡到坦蕩達(dá)觀地面對(duì)死亡看出人生的幸福。麥康伯以前膽小如鼠,在兩次獵獅中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,臨陣脫逃,遭到陪獵人威爾遜的冷眼和妻子瑪格麗特的厭棄。當(dāng)他的自尊心受到強(qiáng)烈的刺激后,麥康伯簡(jiǎn)直成了英雄。他敢于頂著沖過(guò)來(lái)的野牛的腦袋開(kāi)槍。就在這時(shí),他的妻子怕他勇敢起來(lái)以后就會(huì)拋棄她,用那支6.5曼利切槍打中了他的腦袋,結(jié)束了他短暫的生命,他獲得了真正的幸福。對(duì)于人來(lái)說(shuō),死亡并不意味著失敗。美國(guó)學(xué)者羅伯特·斯比勒指出:"從某種意義上講,海明威的寫作范圍比他的任何同時(shí)代人都窄小,因?yàn)樗粚懸粋�(gè)主題:在一個(gè)失去了所有價(jià)值,只剩下強(qiáng)烈感情的世界上,人類會(huì)如何面對(duì)死亡。"(Williams, 1981: 136)
死亡主題造就死亡英雄
圍繞死亡這一主題的創(chuàng)作,海明威塑造了表現(xiàn)人類挑戰(zhàn)死亡的精神,表現(xiàn)人類戰(zhàn)勝死亡的理想的英雄。在海明威的小說(shuō)中,展示死亡英雄超人力量的是戰(zhàn)場(chǎng)、斗牛場(chǎng)、拳擊場(chǎng)、狩獵場(chǎng)和海洋上。英雄們向人生的種種磨難宣戰(zhàn)�！独先伺c�！分械纳Ｌ醽喐缫彩且晃皇〉挠⑿�。與出沒(méi)于大海中的那些兇惡、強(qiáng)大而又殘暴的敵人相比,這位風(fēng)燭殘年的老漁夫顯然是一個(gè)弱者。在大海深處,一位孤零零的老人與自然界中最兇殘的敵人交戰(zhàn),他本來(lái)就毫無(wú)取勝的希望。然而,正是這種使人感到絕望的環(huán)境中,我們看到了老人那巨大的性格力量和異常堅(jiān)韌的意志與毅力。憑借著這種驚人的毅力,老人在茫茫的大海之上與那條比他的小船還長(zhǎng)的大馬林魚周旋了兩天兩夜而毫不氣餒,并且終于將其制服。在這段時(shí)間里,老人與大魚之間進(jìn)行的已不僅僅是力的搏斗,而更是意志的較量。桑提亞哥有一個(gè)生活信條:"一個(gè)人并不是生來(lái)給打敗的,你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他。"這就是海明威塑造的敢于和逆境抗?fàn)幍降椎乃劳鲇⑿邸?br> 死亡主題的悲劇意義
美國(guó)藝術(shù)家柯列根指出:"悲劇人生的顯著特征,在于我們深知人類狀況的事實(shí),就是我們總是力不從心,終于失敗。不管我們?cè)鯓悠D苦努力,我們的意志、我們的體力、我們的仁愛(ài)、我們的想象到頭來(lái)都沒(méi)有用處。"(陳瘦竹,1983) 海明威的悲劇人生觀,與他的死亡意識(shí)緊密相連。在海明威看來(lái),既然人類對(duì)死亡的反抗注定只能是一場(chǎng)失敗的斗爭(zhēng),那么人類的命運(yùn)也就不可避免地只能是一種悲劇的命運(yùn)。在《永別了,武器》這部影片里,我們看到了電影改編者對(duì)海明威關(guān)于人類厄運(yùn)主題的深刻的比喻,我們看到世界上的蕓蕓眾生就如營(yíng)火里干柴上的一堆螞蟻,開(kāi)始的時(shí)候往中間跑,隨后又轉(zhuǎn)向末端……跑出來(lái)的,有的燒得焦頭爛額,到處亂竄……,到末了還是全部跌
入火中,被活活燒死。影片還借人物亨利之口,道出了人類劫數(shù)難逃的厄運(yùn):"世界殺害了最善良的人、最溫和的人、最勇敢的人,不偏不倚,一律看待。倘若你不是上邊這三類人,你遲早當(dāng)然也得一死,不過(guò)世界也不特別著急要你的命。"最后,他得出的結(jié)論是:"世界將毀滅所以的人","人生只是一場(chǎng)卑鄙的騙局",是"殘酷的游戲","惡毒的陷阱",人"生活在這個(gè)真實(shí)的世界,好像煉獄里的游魂。"
海明威的這種悲劇的人生觀,是當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)條件的產(chǎn)物,而其中尤其蘊(yùn)含了第一次世界大戰(zhàn)在他的心靈與肉體上留下的創(chuàng)傷。由于海明威將人生看成是一場(chǎng)悲劇,他的整個(gè)創(chuàng)作也因此蒙上了一層濃厚的悲劇色彩。在由海明威小說(shuō)改編的影片中,人類面臨的是一個(gè)冷酷無(wú)情的外部世界,一個(gè)敵視人的、不馴服的"異己的世界"。在這個(gè)世界上,人不僅是孤立的,而且總處于逆境,面臨著各種各樣的危險(xiǎn)。一個(gè)人,不管他如何奮斗,到頭來(lái)等待他的還是只有失敗的厄運(yùn),甚至死亡的下場(chǎng)。但是,海明威的悲劇又不同于一般的悲劇。海明威的死亡英雄不承擔(dān)更多的社會(huì)、歷史或道德、倫理的責(zé)任。他們并不是毀滅在丑惡、反動(dòng)、黑暗勢(shì)力的重壓之下。他們的死亡并無(wú)更多社會(huì)意義,但也因此更貼近人生,更具有永恒價(jià)值。他們具有擺脫毀滅性厄運(yùn)的能力,他們抗擊比自身更強(qiáng)大的力量,令讀者悲哀、同情;他們超然面對(duì)死亡,贏得讀者的激賞;他們?yōu)樽x者表演了一出向生命極限、向死亡挑戰(zhàn)的悲劇�！稇�(zhàn)地鐘聲》帶有一層濃厚的悲劇色彩。對(duì)于自己的命運(yùn),喬丹是早有預(yù)感的。但是,無(wú)情的命運(yùn)并沒(méi)有將他壓垮,只是激起了他進(jìn)行勇敢的抗?fàn)巻痰ぶ驹竻⒓游靼嘌勒?在敵后搞爆破活動(dòng)。為配合反攻,他奉命和地方游擊隊(duì)聯(lián)系,完成炸橋任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中,他與被敵人糟蹋過(guò)的小姑娘瑪麗亞墮入愛(ài)河,藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在三天的時(shí)間里,羅伯特歷經(jīng)愛(ài)情與職責(zé)的沖突和生與死的考驗(yàn),人性不斷升華。在炸橋的撤退途中,他把生的希望讓給別人,自己卻被炮彈炸斷了大腿,獨(dú)自留下阻擊敵人,最終為西班牙人民獻(xiàn)出了年輕的生命。誠(chéng)然,在與邪惡勢(shì)力的搏斗中,他付出了生命的代價(jià)�？墒�,肉體上的毀滅卻使他獲得了精神上的永生。影片滿懷深情地為他的這位悲劇英雄唱出了一首莊嚴(yán)的安魂曲:"生命是山坡上微風(fēng)吹拂中起伏的原野,生命是一只翱翔空際的雄鷹,……是山崗、是河谷、是河流、是岸邊的樹(shù)林,是遠(yuǎn)方的平野,是后面的山巒。"
由海明威作品改編的影片在創(chuàng)造英雄悲劇中始終致力于表現(xiàn)人物身上所具有的堅(jiān)強(qiáng)剛毅、百折不撓的氣質(zhì)。在影片中,人類所面臨的是一個(gè)冷酷無(wú)情、與人為敵的外部世界。生活在這樣一個(gè)世界里,只有勇敢、剛毅等氣質(zhì)的強(qiáng)者才能不失尊嚴(yán)地生存下去。只有這樣的人才能獲得生存的價(jià)值與意義。
死亡英雄的美學(xué)效果
海明威的一生與死亡密切相關(guān)。出生入死的經(jīng)歷不僅給他帶來(lái)創(chuàng)傷,也給他以啟示。由于對(duì)死亡有著本真的體驗(yàn)和深層的感悟,海明威影片的改編也總是圍繞著"死亡"這個(gè)主題。改編者把死亡作為研究對(duì)象,通過(guò)影片的形式加以反映,使原作品的內(nèi)涵哲理形象地體現(xiàn)在影片的視覺(jué)效果上。海明威作品中的死亡英雄多具有強(qiáng)健的體魄、超人的力量和堅(jiān)強(qiáng)的性格。死亡英雄在與強(qiáng)敵的殊死搏斗中擁有巨大的戰(zhàn)勝一切的力量(Meyers, 1982: 44)。哈里面對(duì)死神的心理承受力,桑提亞哥頻臨絕望時(shí)的自信,曼努埃爾與公牛搏斗的氣概,無(wú)不表現(xiàn)出英雄為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的崇高形象。表面情節(jié)的死亡或失敗為觀眾帶來(lái)了自由意志戰(zhàn)勝一切并最終勝利的信念。盡管這種力量沒(méi)有讓人領(lǐng)略到具體的勝利,卻定能使觀眾感受到人的自由意志的偉大。而這一點(diǎn)往往不受評(píng)論家的關(guān)注。雖然曼努埃爾與公牛一起倒下了,弗朗西斯科與帕科倒下了,但他們的人格與尊嚴(yán)獲得了新生,他們的意志與力量獲得了錘煉。失敗與犧牲是死亡英雄爭(zhēng)取勝利與再生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。死亡英雄改寫了勝利與失敗、希望與絕望的定義,也為讀者帶來(lái)了心靈的震撼。這是影片創(chuàng)造的一種獨(dú)特的美學(xué)形態(tài),是崇高與美的結(jié)合,是壯美。
影片中的死亡英雄還表現(xiàn)出淡化死亡壓力的意向。他們蔑視死亡,態(tài)度超然,為觀眾營(yíng)造了一種死亡并不可怕的氛圍,使他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)擺脫一種常有的恐怖感和痛苦感,體會(huì)死亡美的意境。"死亡自有一種美,一種安靜。"(Williams, 1981)《老人與�！分械氖サ貋喐�,是海明威"硬漢形象"的代表。在影片中,觀眾看到的這位飽經(jīng)滄桑的老人雖然沒(méi)有死去,但是其85天的海上生活卻是觸目驚心的,是一場(chǎng)生與死的搏斗。圣地亞哥老人是在沒(méi)有助手的情況下駕著一艘小船出海的,在茫茫的、孤立無(wú)援的大海上,老人在風(fēng)雨中漂泊了80多天依然一無(wú)所獲,這就是命運(yùn)的嘲弄。但老人毫不氣餒的堅(jiān)持著 ,終于,他釣到了一條大魚。老人還沒(méi)來(lái)得及高興,這條比小船還要大的大魚又將老人帶到了死亡的邊緣,為了生存他不得不和大魚搏斗。再后來(lái)又為保護(hù)自己的獵物經(jīng)歷了與鯊魚的斗爭(zhēng),但最終還是只剩下一副魚的骨架。老人這才躺了下來(lái),不是累的,而是松了一口氣。整個(gè)過(guò)程一直籠罩著人和自然生死
抗?fàn)幍姆諊?殘酷的外部環(huán)境使圣地亞哥老人處逆境而不氣餒,英勇的進(jìn)行反抗,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,剛毅正直的面對(duì)痛苦和不幸,承受命運(yùn)的重壓。無(wú)論是原作者海明威還是電影改編者都沒(méi)有賦予老人高尚的死,而是將其置于生存與死亡的對(duì)立之中,在人與自然界的無(wú)情殊死斗爭(zhēng)中看到生存的艱辛,老人的一切不懈的抗?fàn)幎际窃跒槿祟愐粋�(gè)永恒的主題--生存。"人們處處在為幸福,為值得他們追求的生活而斗爭(zhēng)。他們不一定能夠勝利,他們必須經(jīng)歷不幸和挫折。但是正像這個(gè)老人一樣,一個(gè)個(gè)有能力取得日常攻擊和指導(dǎo)如何取得勝利的人,在遭到最嚴(yán)重的挫折之后是不會(huì)是失望的。他不悲觀失望,而是繼續(xù)斗爭(zhēng)。"(Baker, 1956)影片的改編者把人放到一個(gè)與死亡為鄰的環(huán)境中,視覺(jué)震撼強(qiáng)烈,觀眾可以從中闡釋人類生命的價(jià)值所在:生存。
結(jié)語(yǔ)
海明威小說(shuō)的死亡主題源自生活,現(xiàn)于作品。他塑造的死亡英雄既是悲劇人物,又是壯美的永生形象。海明威的作品中大量的死亡主題、虛無(wú)主義主題、英雄準(zhǔn)則都與他的死亡意識(shí)密切相連。海明威對(duì)死亡的強(qiáng)烈意識(shí)在影片中得到了充分的體現(xiàn)。反映在影片中的海明威的死亡意識(shí)是變化的,有時(shí)甚至是矛盾的,既有恐懼害怕和逃避的一面,又有決不妥協(xié)輕蔑嘲笑死亡的一面。海明威的死亡意識(shí)構(gòu)成了其人生觀的重要部分,可以說(shuō)它成就了一個(gè)海明威神話,也成全了觀眾流淚欣賞悲劇的至高夢(mèng)想。
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