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理想與人道的二律背反——解讀話劇《切·格瓦拉》 理想與人道的二律背反——解讀話劇《切·格瓦拉》

話劇《切·格瓦拉》從去年演到今年,從小劇場(chǎng)演到大劇場(chǎng)。盡管我不愿意把這一跡象看做一種象征,但是,《切·格瓦拉》罕見地、意外地久演不衰,而且劇場(chǎng)效果極好,因之也給制作人帶來很好的商業(yè)利益,卻是一個(gè)無法忽視的事實(shí)。從制作者的角度看,這樣的效....

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當(dāng)代戲劇之命運(yùn)——在岳麓書院演講的要點(diǎn) 當(dāng)代戲劇之命運(yùn)——在岳麓書院演講的要點(diǎn)
當(dāng)代戲劇,面臨戲劇史上從未有過的奇特處境。奇就奇在臺(tái)上振興,臺(tái)下冷清。
當(dāng)代戲劇的實(shí)際狀況,不能籠統(tǒng)視為戲劇衰敗。準(zhǔn)確地概括,當(dāng)代戲劇的特征是觀眾  稀少。不是沒好戲,而是戲再好,也少有觀眾上門。
改革開放二十....
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湖南“目連戲”演出本辯證 湖南“目連戲”演出本辯證湖南幾個(gè)大的地方劇種都有高腔《目連傳》這一古老的劇目,在上世紀(jì)五十年代前期  ,省里和各地都曾搜集到一些演出本和木刻本。由于眾所周知的原因,這些珍貴資料沒  能保存下來。到1980年又著手重新搜集,不但難度相當(dāng)大,而且耆宿凋.... 詳細(xì)

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關(guān)于《當(dāng)代戲劇之命運(yùn)》的幾點(diǎn)補(bǔ)充 關(guān)于《當(dāng)代戲劇之命運(yùn)》的幾點(diǎn)補(bǔ)充記者:您所說的戲劇觀眾稀少的根本原因不是由于戲劇本身,而是由于當(dāng)代人們社會(huì)  生活方式、文娛方式的巨大變化,其內(nèi)在含義是什么?
魏明倫:首先,我想強(qiáng)調(diào)的是,現(xiàn)在的觀眾不看戲并不是因?yàn)閼虿缓谩?shí)際上與處于  黃金....
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熊佛西:中國(guó)現(xiàn)代戲劇教育的豐碑 熊佛西:中國(guó)現(xiàn)代戲劇教育的豐碑在中國(guó)現(xiàn)代劇壇上,熊佛西——這位中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的拓荒者和奠基者,經(jīng)歷了時(shí)代風(fēng)  雨的洗禮。今天,我們從他為中國(guó)現(xiàn)代戲劇教育奮斗終身的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn),這是一位了不  起的教育家,有幾點(diǎn)是值得我們永遠(yuǎn)記取的。
對(duì)戲劇教育的....
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我們應(yīng)該向百老匯學(xué)什么? 我們應(yīng)該向百老匯學(xué)什么?中國(guó)是一個(gè)藝術(shù)資源極其豐富的國(guó)家,民族民間音樂豐富多彩,戲曲和歌舞藝術(shù)更是  蔚為大觀。但隨著WTO的加入,各種娛樂方式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊與日俱增,如何增  強(qiáng)民族藝術(shù)的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力,是每個(gè)有責(zé)任心和使命感的中國(guó)藝術(shù).... 詳細(xì)

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劇院的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換 劇院的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換  
     在“愛美戲”或稱作現(xiàn)代劇的話劇在中國(guó)出現(xiàn)之前,劇場(chǎng)里上演的劇目基本是古代戲劇或民間傳說改編的戲曲。尤其是京劇,傳統(tǒng)劇目是京劇舞臺(tái)上長(zhǎng)盛不衰的保留劇目。觀眾對(duì)京劇藝術(shù)的興趣,與傳統(tǒng)劇目的內(nèi)容....
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理解人物和體現(xiàn)人物 理解人物和體現(xiàn)人物

一、把握人物性格基調(diào)


演員塑造人物形象的工作,概括說來不外乎兩方面,一是理解人物,一是體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提,體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。演員對(duì)所扮演的人物只有深刻理解了才能生動(dòng)地體現(xiàn)出來。前面說過,演員塑造人物是把劇....

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論樣板戲的角色等級(jí)與仇恨視角 論樣板戲的角色等級(jí)與仇恨視角



革命樣板戲是文化大革命期間制造出的文藝怪胎。作為政治需要的樣板之戲已經(jīng)壽終正寢,但作為戲劇本身的樣板戲并沒有死亡。巴金先生在文革后再聽到樣板戲的唱腔就做惡夢(mèng),可見樣板戲?qū)ε9砩呱裨?jīng)達(dá)到怎樣的威懾作用。但到了九十年....

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技術(shù)與機(jī)械制造的抒情形式 技術(shù)與機(jī)械制造的抒情形式   抒情表意系統(tǒng)始終是一個(gè)引人矚目的文化門類。龐大的抒情話語部族之中,呼號(hào)、詛咒、祈禱無不表述了強(qiáng)烈的激情;相形之下,抒情詩(shī)的獨(dú)特意義在于擁有一批規(guī)范的美學(xué)形式。這不僅可以追溯到詩(shī)言志、或者詩(shī)緣情的悠久傳統(tǒng),而且還包含了一批持續(xù)地承.... 詳細(xì)
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