卷二十七中之上 五行志第七中之上

經(jīng)曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾，明作哲，聰作謀，睿作圣。休征：曰肅，時(shí)雨若；艾，時(shí)陽若；哲，時(shí)奧若；謀，時(shí)寒若；圣，時(shí)風(fēng)若。咎征；曰狂，恒雨若；僣，恒陽若；舒，恒奧若；急，恒寒若；霿，恒風(fēng)若�！� 傳曰：“貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恒雨，厥極惡。時(shí)則有服妖，時(shí)則有龜孽，時(shí)則有雞禍，時(shí)則有下體生上之痾，時(shí)則有青眚青祥。唯金沴木。” 說曰：凡草木之類謂之妖。妖猶夭胎，言尚微。蟲豸之類謂之孽。孽則牙孽矣。及六畜謂之禍，言其著也。及人，謂之痾。痾，病貌，言浸深也。甚則異物生，謂之眚；自外來，謂之祥，祥猶禎也。氣相傷，謂之沴。沴猶臨蒞，不和意也。每一事云“時(shí)則”以絕之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。 孝武時(shí)，夏侯始昌通《五經(jīng)》，善推《五行傳》，以傳族子夏侯勝，下及許商，皆以教所賢弟子。其傳與劉向同，唯劉歆傳獨(dú)異。貌之不恭，是謂不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭，外曰敬。人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易，故其咎狂也。上嫚下暴，則陰氣勝，故其罰常雨也。水傷百谷，衣食不足，則奸軌并作，故其極惡也。一曰，民多被刑，或形貌丑惡，亦是也。風(fēng)俗狂慢，變節(jié)易度，則為剽輕奇怪之服，故有服妖。水類動(dòng)，故有龜孽。于《易》，“巽”為雞，雞有冠距文武之貌。不為威儀，貌氣毀，故有雞禍。一曰，水歲雞多死及為怪，亦是也。上失威儀，則下有強(qiáng)臣害君上者，故有下體生于上之痾。木色青、故有青眚青祥。凡貌傷者病木氣，木氣病則金沴之，沖氣相通也。于《易》，“震”在東方，為春為木也；“兌”在西方，為秋為金也；“離”在南方，為夏為火也；“坎”在北方，為冬為水也。春與秋，日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋陰常雨，言傷則致春陽常旱也。至于冬夏，日夜相反，寒暑殊絕，水火之氣不得相并，故視傷常奧，聽傷常寒者，其氣然也。逆之，其極曰惡；順之，其福曰攸好德。劉韻貌傳曰有鱗蟲之孽，羊禍，鼻痾。說以為于天文東方辰為龍星，故為鱗蟲；于《易》，“兌”為羊，木為金所病，故致羊禍，與常雨同應(yīng)。此說非是。春與秋，氣陰陽相敵，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。禍與妖、痾、祥、眚同類，不得獨(dú)異。 史記成公十六年，公會(huì)諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠(yuǎn)步高，告公曰：“晉將有亂�！濒敽钤唬骸案覇柼斓酪�？抑人故也？”對(duì)曰：“吾非瞽史，焉知天道？吾見晉君之容，殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠(yuǎn)而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國(guó)將無咎，其君在會(huì)，步、言、視、聽必皆無謫，則可以知德矣。視遠(yuǎn)，曰絕其誼；足高，曰棄其德；言爽，曰反其信；聽淫，曰離其名。夫目以處誼，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎；既喪，則國(guó)從之。晉侯爽二，吾是以云�！焙蠖�年，晉人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。 《左氏傳》桓公十三年，楚屈瑕伐羅，斗伯比送之，還謂其馭曰：“莫囂必?cái)�，舉止高，心不固矣�！卞嵋姵�子以告。楚子使賴人追之，弗及。莫囂行，遂無次，且不設(shè)備。及羅，羅人軍之，大敗。莫囂縊死。 釐公十一年，周使內(nèi)史過賜晉惠公命，受玉，惰。過歸告王曰：“晉侯其無后乎！王賜之命，而惰于受瑞，先自棄也已，其何繼之有！禮，國(guó)之干也；敬，禮之輿也。不敬則禮不行，禮不行則上下昏，何以長(zhǎng)世！”二十一年，晉惠公卒，子懷公立，晉人殺之，更立文公。 成公十三年，晉侯使郤綺乞師于魯，將事不敬。孟獻(xiàn)子曰：“郤氏其亡乎！禮，身之干也；敬，身之基也。郤子無基。且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛(wèi)，而惰棄君命也，不亡何為！”十七年，郤氏亡。 成公十三年，諸侯朝王，遂從劉康公伐秦。成肅公受脤于社，不敬。劉子曰：“吾聞之曰，民受天地之中以生，所謂命也。是以有禮義動(dòng)作威儀之則，以定命也。能者養(yǎng)以之福，不能者敗以取禍，是故君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如惇篤。敬在養(yǎng)神，篤在守業(yè)。國(guó)之大事，在祀與戎。祀有執(zhí)膰，戎有受脤，神之大節(jié)也。今成子惰，棄其命矣，其不反乎！”五月，成肅公卒。 成公十四年，衛(wèi)定公享苦成叔，甯惠子相�？喑墒灏�，甯子曰：“苦成家其亡乎！古之為享食也，以觀威儀省禍福也。故《詩》曰：‘兕觥其��，旨酒思柔，匪儌匪傲，萬福來求�！�今夫子傲，取禍之道也。”后三年，苦成家亡。 襄公七年，衛(wèi)孫文子聘于魯，君登亦登。叔孫穆子相，趨進(jìn)曰：“諸侯之會(huì)，寡君未嘗后衛(wèi)君。今吾子不后寡君，寡君未知所過，吾子其少安！孫子亡辭，亦亡悛容。穆子曰：“孫子必亡，為臣而君，過而不悛，亡之本也�！笔�四年，孫子逐其君而外叛。 襄公二十八年，蔡景侯歸自晉，入于鄭。鄭伯享之，不敬。子產(chǎn)曰：“蔡君其不免乎！曰其過此也，君使子展往勞于東門，而敖。吾曰：‘猶將更之�！�今還，受享而惰，乃其心也。君小國(guó)，事大國(guó)，而惰敖以為己心，將得死乎？君若不免，必由其子。淫而不父，如是者必有子禍。”三十年，為世子般所殺。 襄公三十一年，公薨。季武子將立公子裯，穆叔曰：“是人也，居喪而不哀，在戚而有嘉容，是謂不度。不度之人，鮮不為患。若果立，必為季氏憂。”武子弗聽，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。是為昭公。立二十五年，聽讒攻季氏。兵敗，出奔，死于外。 襄公三十一年，衛(wèi)北宮文子見楚令尹圍之儀，言于衛(wèi)侯曰：“令尹似君矣，將有它志；雖獲其志，弗能終也�！惫�曰：“子何以知之？”對(duì)曰：“《詩》云‘敬慎威儀，惟民之則’，令尹無威儀，民無則焉。民所不則，以在民上，不可以終�！� 昭公十一年夏，周單子會(huì)于戚，視下言徐。晉叔向曰：“單子其死乎！朝有著定，會(huì)有表，衣有襘，帶有結(jié)。會(huì)朝之言必聞?dòng)诒碇�之位，所以昭事序也；視不過結(jié)襘之中，所以道容貌也。言以命之，空貌以明之，失則有闕。今單子為王官伯，而命事于會(huì)，視不登帶，言不過步，貌不道容而言不昭矣。不道不恭，不昭不從，無守氣矣�！笔�二月，單成公卒。 昭公二十一年三月，葬蔡平公，蔡太子朱失位，位在卑。魯大夫送葬者歸告昭子。昭子嘆曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終�！对姟吩唬骸�不解于位，民之攸塈�！�今始即位而適卑，身將從之�！笔�月，蔡侯朱出奔楚。 晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉，將以城成周。魏子蒞政，衛(wèi)彪傒曰：“將建天子，而易位以令，非誼也。大事奸誼，必有大咎。晉不失諸侯，魏子其不免乎！”是行也，魏獻(xiàn)子屬役于韓簡(jiǎn)子，而田于大陸，焚焉而死。 定公十五年，邾隱公朝于魯，執(zhí)玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子贛觀焉，曰：“以禮觀之，二君者皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也。將左右周施，進(jìn)退俯仰，于是乎取之；朝祀喪戎，于是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久？高仰，驕也；卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎！” 庶征之恒雨，劉歆以為《春秋》大雨也。劉向以為大水。 隱公九年“三月癸酉，大雨，震電；庚辰，大雨雪”。大雨，雨水也；震，雷也。劉歆以為三月癸酉，于歷數(shù)春分后一日，始震電之時(shí)也，當(dāng)雨，而不當(dāng)大雨。大雨，常雨之罰也。于始震電八日之間而大雨雪，常寒之罰也。劉向以為周三月，今正月也，當(dāng)雨水，雪雜雨，雷電未可以發(fā)也。既已發(fā)也，則雪不當(dāng)復(fù)降。皆失節(jié)，故謂之異。于《易》，雷以二月出，其卦曰“豫”，言萬物隨雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰“歸妹”，言雷復(fù)歸。入地則孕毓根核，保藏蟄蟲，避盛陰之害；出地則養(yǎng)長(zhǎng)華實(shí)，發(fā)揚(yáng)隱伏，宣盛陽之德。入能除害，出能興利，人君之象也。是時(shí)，隱以弟桓幼，代而攝立。公子翚見隱居位已久，勸之遂立。隱既不許，翚懼而易其辭，遂與桓共殺隱。天見其將然，故正月大雨水而雷電。是陽不閉陰，出涉危難而害萬物。天戒若曰，為君失時(shí)，賊弟佞臣將作亂矣。后八日大雨雪，陰見間隙而勝陽，篡殺之禍將成也。公不寤，后二年而殺。 昭帝始元元年七月，大水雨，自七月至十月。成帝建始三年秋，大雨三十余日；四年九月，大雨十余日。 《左氏傳》愍公二年，晉獻(xiàn)公使太子申生帥師，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突嘆曰：“時(shí)，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事，則命以始；服其身，則衣之純；用其衷，則佩之度。今命以時(shí)卒，閟其事也；衣以尨服，遠(yuǎn)其躬也；佩以金玦，棄其衷也。服以遠(yuǎn)之，時(shí)以閟之，尨涼冬殺，金寒玦離，胡可恃也！”梁馀子養(yǎng)曰：“帥師者，受命于廟，受脤于社，有常服矣。弗獲而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之�！焙币脑唬骸皩雌鏌o常，金玦不復(fù)，君有心矣�！焙笏哪�，申生以讒自殺。近服妖也。 《左氏傳》曰，鄭子臧好聚鷸冠，鄭文公惡之，使盜殺之，劉向以為近服妖者也。一曰，非獨(dú)為子臧之身，亦文公之戒也。初，文公不禮晉文，又犯天子命而伐滑，不尊尊敬上。其后晉文伐鄭，幾亡國(guó)。 昭帝時(shí)，昌邑王賀遣中大夫之長(zhǎng)安，多治仄注冠，以賜大臣，又以冠奴。劉向以為近服妖也。時(shí)王賀狂悖，聞天子不豫，弋獵馳騁如故，與騶奴、宰人游居娛戲，驕嫚不敬。冠者尊服，奴者賤人，賀無故好作非常之冠，暴尊象也。以冠奴者，當(dāng)自至尊墜至賤也。其后帝崩，無子，漢大臣征賀為嗣。即位，狂亂無道，縛戮諫者夏侯勝等。于是大臣白皇太后，廢賀為庶人。賀為王時(shí)，又見大白狗冠方山冠而無尾，此服妖，亦犬禍也。賀以問郎中令龔遂，遂曰：“此天戒，言在仄者盡冠狗也。去之則存，不去則亡矣。”賀既廢數(shù)年，宣帝封之為列侯，復(fù)有罪，死不得置后，又犬禍無尾之效也。京房《易傳》曰：“行不順，厥咎人奴冠，天下亂，辟無適巠，妾子拜�！庇衷唬骸熬�不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門�！� 成帝鴻嘉、永始之間，好為微行出游，選從期門郎有材力者，及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒幘，帶持刀劍�；虺诵≤�，御者在茵上，或皆騎，出入市里郊野，遠(yuǎn)至旁縣。時(shí)，大臣車騎將軍王音及劉同等數(shù)以切諫。谷永曰：“《易》稱‘得臣無家’，言王者臣天下，無私家也。今陛下棄萬乘之至貴，樂家人之賤事；厭高美之尊稱，好匹夫之卑字；崇聚票輕無誼之人，以為私客；置私田于民間，畜私奴車馬于北宮；數(shù)去南面之尊，離深宮之固，挺身獨(dú)與小人晨夜相隨，烏集醉飽吏民之家，亂服共坐，混肴亡別，閔勉遁樂，晝夜在路。典門戶奉宿衛(wèi)之臣執(zhí)干戈守空宮，公卿百寮不知陛下所在，積數(shù)年矣。昔虢公為無道，有神降曰‘賜爾土田’，言將以庶人受土田也。諸侯夢(mèng)得土田，為失國(guó)祥，而況王者畜私田財(cái)物，為庶人之事乎！” 《左氏傳》曰，周景王時(shí)大夫賓起見雄雞自斷其尾。劉向以為近雞禍也。是時(shí)王有愛子子晁，王與賓起陰謀欲立之。田于北山，將因兵眾殺適子之黨，未及而崩。三子爭(zhēng)國(guó)，王室大亂。其后，賓起誅死，子晁奔楚而敗。京房《易傳》曰：“有始無終，厥妖雄雞自嚙斷其尾�！� 宣帝黃龍?jiān)�年，未央殿輅軨中雌雞化為雄，毛衣變化而不鳴，不將，無距。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻(xiàn)雄雞生角者。京房《易傳》曰：“雞知時(shí)，知時(shí)者當(dāng)死�！狈恳詾榧褐獣r(shí)，恐當(dāng)之。劉向以為房失雞占。雞者，小畜，主司時(shí)，起居人，小臣執(zhí)事為政之象也。言小臣將秉君威，以害正事，猶石顯也。竟寧元年，石顯伏辜，此其效也。一曰，石顯何足以當(dāng)此？昔武王伐殷，至于牧野，誓師曰：“古人有言曰‘牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。’今殷王紂惟婦言用�！濒硎钦撝�，黃龍、初元、永光雞變，乃國(guó)家之占，妃、后象也。孝元王皇后以甘露二年生男，立為太子。妃，王禁女也。黃龍?jiān)�年，宣帝崩，太子立，是為元帝。王妃將為皇后，故是歲未央殿中雌雞為雄，明其占在正宮也。不鳴不將無距，貴始萌而尊未成也。至元帝初元元年，將立王皇后，先以為婕妤。三月癸卯制書曰：“其封婕妤父丞相少史王禁為陽平侯，位特進(jìn)。”丙午，立王婕妤為皇后。明年正月，立皇后子為太子。故應(yīng)是，丞相府史家雌雞為雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明已有子也。冠距鳴將者，尊已成也。永光二年，陽平頃侯禁薨，子鳳嗣侯，為侍中衛(wèi)尉。元帝崩，皇太子立，是為成帝。尊皇后為皇太后，以后弟鳳為大司馬、大將軍，領(lǐng)尚書事，上委政，無所與。王氏之權(quán)自鳳起，故于鳳始受爵位時(shí)，雄雞有角，明視作威顓君害上危國(guó)者，從此人始也。其后群弟世權(quán)，以至于莽，遂篡天下。即位五年，王太后乃崩，此其效也。京房《易傳》曰：“賢者居明夷之世，知時(shí)而傷，或眾在位，厥妖雞生角。雞生角，時(shí)主獨(dú)。”又曰：“婦人顓政，國(guó)不靜；牝雞雄鳴，主不榮。故房以為己亦在占中矣。 成公七年“正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛，又食其角�！眲⑾蛞詾�，近青祥，亦牛禍也，不敬而傋霿之所致也。昔周公制禮樂，成周道，故成王命魯郊祀天地，以尊周公。至成公時(shí)，三家始顓政，魯將從此衰。天愍周公之德，痛其將有敗亡之禍，故于郊祭而見戒云。鼠，小蟲，性盜竊；鼷，又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盜竊之人，將執(zhí)國(guó)命以傷君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重語之也。成公怠慢昏亂，遂君臣更執(zhí)于晉。至于襄公，晉為溴梁之會(huì)，天下大夫皆奪君政。其后三家逐昭公，卒死于外，幾絕周公之祀。董仲舒以為，鼷鼠食郊牛，皆養(yǎng)牲不謹(jǐn)也。京房《易傳》曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠嚙郊牛角�！� 定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死”。劉向以為，定公知季氏逐昭公，罪惡如彼，親用孔子為夾谷之會(huì)，齊人俫歸鄆、讠雚、龜陰之田，圣德如此，反用季桓子，淫于女樂，而退孔子，無道甚矣。《詩》曰：“人而亡儀，不死何為！”是歲五月，定公薨，牛死之應(yīng)也。京房《易傳》曰：“子不子，鼠食其郊牛�！� 哀公元年“正月，鼷鼠食郊�！薄�劉向以為，天意汲汲于用圣人，逐三家，故復(fù)見戒也。哀公年少，不親見昭公之事，故見敗亡之異。已而哀不寤，身奔于粵，此其效也。 昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中，王往視之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。近黃祥，時(shí)燕剌王旦謀反將死之象也。其月，發(fā)覺伏辜。京房《易傳》曰：“誅不原情，厥妖鼠舞門�！� 成帝建始四年九月，長(zhǎng)安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢，桐柏尤多。巢中無子，皆有干鼠矢數(shù)十。時(shí)議臣以為恐有水災(zāi)。鼠，盜竊小蟲，夜出晝匿；今晝?nèi)パǘ�登木，象賤人將居顯貴之位也。桐柏，衛(wèi)思后園所在也。其后，趙皇后自微賤登至尊，與衛(wèi)后同類。趙后終無子而為害。明年，有鳶焚巢，殺子之異也。天象仍見，甚可畏也。一曰，皆王莽竊位之象云。京房《易傳》曰：“臣私祿罔辟，厥妖鼠巢�！� 文公十三年，“大室屋壞”。近金沴木，木動(dòng)也。先是，冬，釐公薨，十六月乃作主。后六月，又吉禘于太廟而致釐公，《春秋》譏之。經(jīng)曰：“大事于太廟，躋釐公�！薄蹲笫稀氛f曰：太廟，周公之廟，饗有禮義者也；祀，國(guó)之大事也。惡其亂國(guó)之大事于太廟，胡言大事也。躋，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。釐雖愍之庶兄，嘗為愍臣，臣子一例，不得在愍上，又未三年而吉禘，前后亂賢父圣祖之大禮，內(nèi)為貌不恭而狂，外為言不從而僣。故是歲自十二月不雨，至于秋七月。后年，若是者三，而太室屋壞矣。前堂曰太廟，中央曰太室；屋，其上重層尊高者也，象魯自是陵夷，將墮周公之祀也。《穀梁》、《公羊經(jīng)》曰，世室，魯公伯禽之廟也。周公稱太廟，魯公稱世室。大事者，祫祭也。躋釐公者，先禰后祖也。 景帝三年十二月，吳二城門自傾，大船自覆。劉向以為，近金沴木，木動(dòng)也。先是，吳大王濞以太子死于漢，稱疾不朝，陰與楚王戊謀為逆亂。城猶國(guó)也，其一門名曰楚門，一門曰魚門。吳地以船為家，以魚為食。天戒若曰，與楚所謀，傾國(guó)覆家。吳王不寤，正月，與楚俱起兵，身死國(guó)亡。京房《易傳》曰：“上下咸誖，厥妖城門壞�！� 宣帝時(shí)，大司馬霍禹所居第門自壞。時(shí)，禹內(nèi)不順，外不敬，見戒不改，卒受滅亡之誅。 哀帝時(shí)，大司馬董賢第門自壞。時(shí)，賢以私愛居大位，賞賜無度，驕嫚不敬，大失臣道，見戒不改。后賢夫妻自殺，家徙合浦。 傳曰：“言之不從，是謂不艾，厥咎僣，厥罰恒陽，厥極憂。時(shí)則有詩妖，時(shí)則有介蟲之孽，時(shí)則有犬禍。時(shí)則有口舌之痾，時(shí)則有白眚白祥。惟木沴金。” “言之不從”，從，順也。“是謂不乂”，乂，治也�？鬃釉�；“君子居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎！”《詩》云：“如蜩如螗，如沸如羹�！毖陨咸�(hào)令不順民心，虛嘩憒亂，則不能治海內(nèi)，失在過差，故其咎僣，僣，差也。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。旱傷百谷，則有寇難，上下俱憂，故其極憂也。君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口，則怨謗之氣發(fā)于歌謠，故有詩妖。介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚(yáng)之類，陽氣所生也，于《春秋》為螽，今謂之蝗，皆其類也。于《易》，“兌”為口，犬以吠守，而不可信，言氣毀故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。及人，則多病口喉咳者，故有口舌痾。金色白，故有白眚白祥。凡言傷者，病金氣；金氣病，則木沴之。其極憂者，順之，其福曰康寧。劉歆言傳曰時(shí)有毛蟲之孽，說以為于天文西方參為虎星，故為毛蟲。 史記周單襄公與晉锜、郤犨、郤至、齊國(guó)佐語，告魯成公曰：“晉將有亂，三郤其當(dāng)之乎！夫郤氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。高位實(shí)疾顛，厚味實(shí)臘毒。今郤伯之語犯，叔迂，季伐。犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國(guó)之亦將與焉。立于淫亂之國(guó)，而好盡言以招人過，怨之本也。唯善人能受盡言，齊其有乎？”十七年，晉殺三郤。十八年，齊殺國(guó)佐。凡此屬，皆言不從之咎云。 晉穆侯以條之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之戰(zhàn)生，名之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制誼，誼以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽；易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎！”及仇嗣立，是為文侯。文侯卒，子昭侯立，封成師于曲沃，號(hào)桓叔。后晉人殺昭侯而納桓叔，不克。復(fù)立昭侯子孝侯，桓權(quán)子嚴(yán)伯殺之。晉人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，嚴(yán)伯子武公復(fù)殺哀侯及其弟，滅之，而代有晉國(guó)。 宣公六年，鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。伯廖告人曰：“無德而貪，其在《周易》‘豐’之‘離’，弗過之矣�！遍g一歲，鄭人殺之。 襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見晉知伯，汝齊相禮。賓出，汝齊語知伯曰：“二子皆將不免！子容專，司徒侈，皆亡家之主也。專則速及，侈將以其力敝，專則人實(shí)敝之，將及矣。”九月，高子出奔燕。 襄公三十一年正月，魯穆叔會(huì)晉歸，告孟孝伯曰：“趙孟將死矣！其語偷，不似民主；且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。若趙孟死，為政者其韓子乎？吾子盍與季孫言之？可以樹善，君子也。”孝伯曰：“民生幾何，誰能毋偷！朝不及夕，將焉用樹！”穆叔告人曰：“孟孫將死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。”九月，孟孝伯卒。 昭公元年，周使劉定公勞晉趙孟，因曰：“子弁冕以臨諸侯，盍亦遠(yuǎn)績(jī)禹功，而大庇民乎？”對(duì)曰：“老夫罪戾是懼，焉能恤遠(yuǎn)？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長(zhǎng)也？”齊子歸，以語王曰：“諺所謂老將和而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉王卿以主諸侯，而儕于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民畔，何以能久？趙孟不復(fù)年矣！”是歲，秦景公弟后子奔晉，趙孟問：“秦君如何？”對(duì)曰：“無道�！壁w孟曰：“亡乎？”對(duì)曰：“何為？一世無道，國(guó)未艾也。國(guó)于天地，有與立焉。不數(shù)世淫，弗能敝也�！壁w孟曰：“夭乎？”對(duì)曰：“有焉。”趙孟曰：“其幾何？”對(duì)曰：“钅咸聞國(guó)無道而年谷和孰，天贊之也，鮮不五稔�！壁w孟視蔭，曰：“朝夕不相及，誰能待五？”后子出而告人曰：“趙孟將死矣！主民玩歲而惕日，其與幾何？”冬，趙孟卒。昭五年，秦景公卒。 昭公元年，楚公子圍會(huì)盟，設(shè)服離衛(wèi)。魯叔孫穆子曰：“楚公子美矣君哉！”伯州犁曰：“此行也，辭也假之寡君�！编嵭腥俗佑鹪唬骸凹俨环匆��！辈�州犁曰：“子姑憂予子晢之欲背誕也�！弊佑鹪唬骸凹俣�不反，子其無憂乎？”齊國(guó)子曰：“吾代二子閔矣�！标惞�子招曰：“不憂何成？二子樂矣！”衛(wèi)齊子曰：“茍或知之，雖憂不害�！蓖藭�(huì)，子羽告人曰：“齊、衛(wèi)、陳大夫其不免乎！國(guó)子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂費(fèi)害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也�！短�誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’三大夫兆憂矣，能無至乎？言以知物，其是之謂矣。” 昭公十五年，晉籍談如周葬穆后。既除喪而燕，王曰：“諸侯皆有以填撫王室，晉獨(dú)無有，何也？”籍談對(duì)曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室，故能薦彝器。晉居深山，戎翟之與鄰，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？”王曰：“叔氏其忘諸乎！叔父唐叔，成王之母弟，其反亡分乎？昔而高祖司晉之典籍，以為大正，故曰籍氏。女，司典之后也，何故忘之？”籍談不能對(duì)。賓出，王曰：“籍父其無后乎！數(shù)典而忘其祖。”籍談歸，以語叔向。叔向曰：“王其不終乎！吾聞所樂必卒焉。今王樂憂，若卒以憂，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，于是乎以喪賓燕，又求彝器，樂憂甚矣。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，燕樂已早。禮，王之大經(jīng)也；一動(dòng)而失二禮，無大經(jīng)矣。言以考典，典以志經(jīng)。忘經(jīng)而多言舉典，將安用之！” 哀公十六年，孔丘卒，公誄之曰：“旻天不吊，不慭遺一老，俾屏予一人。”子贛曰：“君其不歿于魯乎？夫子之言曰：‘禮失則昏，名失則愆�！�失志為昏，失所為愆。生弗能用，死而誄之，非禮也；稱‘予一人’，非名也。君兩失之。”二十七年，公孫于邾，遂死于越。 庶征之恒陽，劉向以為《春秋》大旱也。其夏旱雩祀，謂之大雩。不傷二谷，謂之不雨。京房《易傳》曰：“欲德不用茲謂張，厥災(zāi)荒�；模�旱也，其旱陰云不雨，變而赤，因而除。師出過時(shí)茲謂廣，其旱不生。上下皆蔽茲謂隔，其旱天赤三月，時(shí)有雹殺飛禽。上緣求妃茲謂僣，其旱三月大溫亡云。居高臺(tái)府，茲謂犯陰侵陽，其旱萬物根死，數(shù)有火災(zāi)。庶位逾節(jié)茲謂僣，其旱澤物枯，為火所傷�！� 釐公二十一年“夏，大旱”。董仲舒、劉向以為，齊桓既死，諸侯從楚，釐尤得楚心。楚來獻(xiàn)捷，釋宋之執(zhí)。外倚強(qiáng)楚，炕陽失眾，又作南門，勞民興役。諸雩旱不雨，略皆同說。 宣公七年“秋，大旱”。是夏，宣與齊侯伐萊。 襄公五年“秋，大雩”。先是，宋魚石奔楚，楚伐宋，取彭城以封魚石。鄭畔于中國(guó)而附楚，襄與諸侯共圍彭城，城鄭虎牢以御楚。是歲鄭伯使公子發(fā)來聘，使大夫會(huì)吳于善道。外結(jié)二國(guó)，內(nèi)得鄭聘，有炕陽動(dòng)眾之應(yīng)。 八年“九月，大雩”。時(shí)作三軍，季氏盛。 二十八年“八月，大雩”。先是，比年晉使荀吳、齊使慶封來聘，是夏邾子來朝。襄有炕陽自大之應(yīng)。 昭公三年“八月，大雩”劉歆以為，昭公即位年十九矣，猶有童心，居喪不哀，炕陽失眾。 六年“九月，大雩”。先是，莒牟夷以二邑來奔，莒怒伐魯，叔弓帥師，距而敗之，昭得入晉。外和大國(guó)，內(nèi)獲二邑，取勝鄰國(guó)，有炕陽動(dòng)眾之應(yīng)。 十六年“九月，大雩”。先是，昭公母夫人歸氏薨，昭不戚，又大搜于比蒲。晉叔向曰：“魯有大喪而不廢搜。國(guó)不恤喪，不忌君也；君亡戚容，不顧親也。殆其失國(guó)”。與三年同占。 二十四年“八月，大雩”。劉歆以為，《左氏傳》二十三年邾師城翼，還經(jīng)魯?shù)�，魯襲取邾師，獲其三大夫。邾人訴于晉，晉人執(zhí)我行人叔孫婼，是春乃歸之。 二十五年“七月上辛大雩，季辛又雩”，旱甚也。劉歆以為時(shí)后氏與季氏有隙。又季氏之族有淫妻為讒，使季平子與族人相惡，皆共譖平子。子家駒諫曰：“讒人以君徼幸，不可�！闭压�遂代季氏，為所敗，出奔齊。 定公七年“九月，大雩”。先是，定公自將侵鄭，歸而城中城。二大夫帥師圍鄆。 嚴(yán)公三十一年“冬，不雨”。是歲，一年而三筑臺(tái)，奢侈不恤民。 釐公二年“冬十月不雨”，三年“春正月不雨，夏四月不雨”，“六月雨”。先是者，嚴(yán)公夫人與公子慶父淫。而殺二君。國(guó)人攻之，夫人遜于邾，慶父奔莒。釐公即位，南敗邾，東敗營(yíng)，獲其大夫。有炕陽之應(yīng)。 文公二年，“自十有二月不雨，至于秋七月”。文公即位，天子使叔服會(huì)葬，毛伯賜命。又會(huì)晉侯于戚。公子遂如齊納幣。又與諸侯盟。上得天子，外得諸侯，沛然自大。躋釐公主。大夫始顓事。 十年，“自正月不雨。至于秋七月”。先是，公子遂會(huì)四國(guó)而救鄭。楚使越椒來聘。秦人歸禭。有炕陽之應(yīng)。 十三年，“自正月不雨，至于秋七月”。先是，曹伯、杞伯、滕子來朝，郕伯來奔，秦伯使遂來聘，季孫行父城諸及鄆。二年之間，五國(guó)趨之，內(nèi)城二邑�？魂柺П�。一曰，不雨而五谷皆孰，異也。文公時(shí)，大夫始顓盟會(huì)，公孫敖會(huì)晉侯，又會(huì)諸侯盟于垂隴。故不雨而生者，陰不出氣而私自行，以象施不由上出，臣下作福而私自成。一曰，不雨近常陰之罰，君弱也。 惠帝五年夏，大旱，江河水少，溪谷絕。先是，發(fā)民男女十四萬六千人城長(zhǎng)安，是歲城乃成。 文帝三年秋，天下旱。是歲夏，匈奴右賢王寇侵上郡，詔丞相灌嬰發(fā)車騎士八萬五千人詣高奴，擊右賢王走出塞。其秋，濟(jì)北王興居反，使大將軍討之，皆伏誅。 后六年春，天下大旱。先是，發(fā)車騎材官屯廣昌。是歲二月，復(fù)發(fā)材官屯隴西。后匈奴大入上郡、云中，烽火通長(zhǎng)安，三將軍屯邊，又三將軍屯京師。 景帝中三年秋，大旱。 武帝元光六年夏，大旱。是歲，四將軍征匈奴。 元朔五年春，大旱。是歲，六將軍眾十余萬征匈奴。 元狩三年夏，大旱。是歲，發(fā)天下故吏伐棘上林，穿昆明池。 天漢元年夏，大旱；其三年夏，大旱。先是，貳師將軍征大宛還。天漢元年，發(fā)適民。二年夏，三將軍征匈奴，李陵沒不還。 征和元年夏，大旱。是歲，發(fā)三輔騎士閉長(zhǎng)安城門，大搜，始治巫蠱。明年，衛(wèi)皇后、太子敗。 昭帝始元六年，大旱。先是，大鴻臚田廣明征益州，暴師連年。 宣帝本始三年夏，大旱，東西數(shù)千里。先是，五將軍眾二十萬征匈奴。 神爵元年秋，大旱。是歲，后將軍趙充國(guó)征西羌。 成帝永給三年、四年夏、大旱。 《左氏傳》晉獻(xiàn)公時(shí)童謠曰：“丙子之晨，龍尾伏辰，袀服振振，取虢之?dāng)�。鶉之賁賁，天策焞々，火中成軍，虢公其奔�！笔菚r(shí)，虢為小國(guó)，介夏陽之厄，怙虞國(guó)之助，亢衡于晉，有炕陽之節(jié)，失臣下之心。晉獻(xiàn)伐之，問于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎？”偃以童謠對(duì)曰：“克之。十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必此時(shí)也�！倍�十二月丙子朔，晉師滅虢，虢公丑奔周。周十二月，夏十月也。言天者以夏正。 史記晉惠公時(shí)童謠曰：“恭太子更葬兮，后十四年，晉亦不昌，昌乃在其兄�！笔菚r(shí)，惠公賴秦力得立，立而背秦，內(nèi)殺二大夫，國(guó)人不說。及更葬其兄恭太子申生而不敬，故詩妖作也。后與秦戰(zhàn)，為秦所獲，立十四年而死。晉人絕之，更立其兄重耳，是為文公，遂伯諸侯。 《左氏傳》文、成之世童謠曰：“雊之鵒之，公出辱之。雊鵒之羽，公在外野，往饋之馬。雊鵒跌跌，公在乾侯，征褰與襦。雊鵒來巢。遠(yuǎn)，哉搖搖，裯父喪勞，宋父以驕，雊鵒雊鵒，往歌來哭。”至昭公時(shí)，有雊鵒來巢。公攻季氏，敗，出奔齊，居外野，次乾侯。八年，死于外，歸葬魯。昭公名裯。公子宋立，是為定公。 元帝時(shí)童謠曰：“井水溢，滅灶煙，灌玉堂，流金門�！敝脸傻劢ㄊ级�年三月戊子，北宮中井泉稍上，溢出南流，象春秋時(shí)先有雊鵒之謠，而后有來巢之驗(yàn)。井水，陰也；灶煙，陽也；玉堂、金門，至尊之居，象陰盛而滅陽，竊有宮室之應(yīng)也。王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯，為三公輔政，因以篡位。 成帝時(shí)童謠曰：“燕燕尾涎涎，張公子，時(shí)相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。”其后帝為微行出游，常與富平侯張放俱稱富平侯家人，過陽阿主作樂，見舞者趙飛燕而幸之，故曰“燕燕尾涎涎”，美好貌也�！皬埞�子”，謂富平侯也�！澳鹃T倉瑯根”，謂宮門銅鍰，言將尊貴也。后遂立為皇后。弟昭儀賊害后宮皇子，卒皆伏辜，所謂“燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢”者也。 成帝時(shí)歌謠又曰：“邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實(shí)，黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐�！惫�，赤色，漢家象。華不實(shí)，無繼嗣也。王莽自謂黃象，黃爵巢其顛也。 嚴(yán)公十七年，冬，多麋”。劉歆以為毛蟲之孽為災(zāi)。劉向以為麋色青，近青祥也。麋之為言迷也，蓋牝獸之淫者也。是時(shí)，嚴(yán)公將取齊之淫女，其象先見。天戒若曰，勿取齊女，淫而迷國(guó)。嚴(yán)不寤，遂取之。夫人既入，淫于二叔，終皆誅死，幾亡社稷。董仲舒指略同。京房《易傳》曰：“廢正作淫，大不明，國(guó)多麋。”又曰：“‘震’遂泥，厥咎國(guó)多麋�！� 昭帝時(shí)，昌邑王賀聞人聲曰“熊”，視而見大熊。左右莫見，以問郎中令龔遂，遂曰：“熊，山野之獸，而來入宮室，王獨(dú)見之，此天戒大王，恐宮室將空，危亡象也�！辟R不改寤，后卒失國(guó)。 《左氏傳》襄公十七年十一月甲午，宋國(guó)人逐狾狗，狾狗入于華臣氏，國(guó)人從之。臣懼，遂奔陳。先是，臣兄閱為宋卿，閱卒，臣使賊殺閱家宰，遂就其妻，宋平公聞之，曰：“臣不唯其宗室是暴，大亂宋國(guó)之政。”欲逐之。左師向戌曰：“大臣不順，國(guó)之恥也，不如蓋之�！惫�乃止。華臣炕暴失義，內(nèi)不自安，故犬禍至，以奔亡也。 高后八年三月，祓霸上，還過枳道，見物如倉狗，橶高后掖，忽而不見。卜之，趙王如意作崇。遂病掖傷而崩。先是，高后鴆殺如意，支斷其母戚夫人手足，搉其眼，以為人彘。 文帝后五年六月，齊雍城門外有狗生角。先是，帝兄齊悼惠王亡后，帝分齊地，立其庶子七人皆為王。兄弟并強(qiáng)，有炕陽心，故犬禍見也。犬守御，角兵象，在前而上鄉(xiāng)者也。犬不當(dāng)主角，猶諸侯不當(dāng)舉兵鄉(xiāng)京師也。天之戒人蚤矣，諸侯不寤。后六年，吳、楚畔，濟(jì)南、膠西、膠東三國(guó)應(yīng)之，舉兵至齊。齊王猶與城守，三國(guó)圍之。會(huì)漢破吳、楚，因誅四王。故天狗下梁而吳、楚攻梁，狗生角于齊而三國(guó)圍齊。漢卒破吳、楚于梁，誅四王于齊。京房《易傳》曰：“執(zhí)政失，下將害之，厥妖狗生角。君子茍免，小人陷之，厥妖狗生角�！� 景帝三年二月，邯鄲狗與彘交。悖亂之氣，近犬豕之禍也。是時(shí)，趙王遂悖亂，與吳、楚謀為逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失眾之占；豕，北方匈奴之象。逆言失聽，交于異類，以生害也。京房《易傳》曰：“夫婦不嚴(yán)，厥妖狗與豕交。茲謂反德，國(guó)有兵革�！� 成帝河平元年，長(zhǎng)安男子石良、劉音相與同居，有如人狀在其室中，擊之，為狗，走出。去后，有數(shù)人被甲持兵弩至良家，良等格擊，或死或傷，皆狗也。自二月至六月乃止。 鴻嘉中，狗與彘交。 《左氏》昭公二十四年十月癸酉，王子晁以成周之寶圭湛于河，幾以獲神助。甲戌，津人得之河上，陰不佞取將賣之，則為石。是時(shí)，王子晁篡天子位，萬民不鄉(xiāng)，號(hào)令不從，故有玉變，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之驗(yàn)云。玉化為石，貴將為賤也。后二年，子晁奔楚而死。 史記秦始皇帝三十六年，鄭客從關(guān)東來，至華陰，望見素車白馬從華山上下，知其非人，道住止而待之。遂至，持璧與客曰：“為我遺鎬池君�！币蜓浴敖衲曜纨埶馈�。忽不見，鄭客奉璧，即始皇二十八年過江所湛璧也。與周子晁同應(yīng)。是歲，石隕于東郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分”。此皆白祥，炕陽暴虐，號(hào)令不從，孤陽獨(dú)治，群陰不附之所致也。一曰，石，陰類也，陰持高節(jié)，臣將危君，趙高、李斯之象也。始皇不畏戒自省，反夷滅其旁民，而燔燒其石。是歲始皇死，后三年而秦滅。 孝昭元鳳三年正月，泰山萊蕪山南匈匈有數(shù)千人聲。民視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立處，有白烏數(shù)千集其旁。眭孟以為，石陰類，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之處，當(dāng)有庶人為天子者。孟坐伏誅。京房《易傳》曰：“‘《復(fù)》，崩來無咎。’自上下者為崩，厥應(yīng)泰山之石顛而下，圣人受命人君虜�！庇衷唬骸笆�立如人，庶士為天下雄。立于山，同姓；平地，異姓。立于水，圣人；于澤，小人�！� 天漢元年三月，天雨白毛；三年八月，天雨白氂。京房《易傳》曰：“前樂后憂，厥妖天雨羽�！庇衷唬骸靶叭诉M(jìn)，賢人逃，天雨毛�！� 史記周威烈王二十三年，九鼎震。金震，木動(dòng)之也。是時(shí)，周室衰微，刑重而虐，號(hào)令不從，以亂金氣，鼎者，宗廟之寶器也。宗廟將廢，寶鼎將遷，故震動(dòng)也。是歲，晉三卿韓、魏、趙篡晉君而分其地，威烈王命以為諸侯。天子不恤同姓，而爵其賊臣，天下不附矣。后三世，周致德祚于秦。其后秦遂滅周，而取九鼎。九鼎之震，木沴金，失眾甚。 成帝元延元年正月，長(zhǎng)安章城門門牡自亡，函谷關(guān)次門牡亦自亡。京房《易傳》曰：“饑而不損茲謂泰，厥災(zāi)水，厥咎牡亡�！薄堆�辭》曰：“關(guān)動(dòng)牡飛，辟為亡道臣為非，厥咎亂臣謀篡�！惫使扔缹�(duì)曰：“章城門通路寢之路，函谷關(guān)距山東之險(xiǎn)，城門關(guān)守國(guó)之固，固將去焉，故牡飛也�！�

漢書

　　《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一�！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。