《儀禮注疏》卷二十 經(jīng)部二十
《儀禮注疏》·十七卷（內(nèi)府藏本）
漢鄭玄注，唐賈公彥疏�！秲x禮》出殘闕之馀，漢代所傳，凡有三本。一曰戴德本，以《冠禮》第一，《昏禮》第二，《相見》第三，《士喪》第四，《既夕》第五，《士虞》第六，《特牲》第七，《少牢》第八，《有司徹》第九，《鄉(xiāng)飲酒》第十，《鄉(xiāng)射》第十一，《燕禮》第十二，《大射》第十三，《聘禮》第十四，《公食》第十五，《覲禮》第十六，《喪服》第十七。一曰戴圣本，亦以《冠禮》第一，《昏禮》第二，《相見》第三，其下則《鄉(xiāng)飲》第四，《鄉(xiāng)射》第五，《燕禮》第六，《大射》第七，《士虞》第八，《喪服》第九，《特牲》第十，《少牢》第十一，《有司徹》第十二，《士喪》第十三，《既夕》第十四，《聘禮》第十五，《公食》第十六，《覲禮》第十七。一曰劉向《別錄》本，即鄭氏所注。賈公彥《疏》謂：“《別錄》尊卑吉兇，次第倫序，故鄭用之。二戴尊卑吉兇雜亂，故鄭不從之也�！逼洹督�(jīng)》文亦有二本。高堂生所傳者，謂之今文。魯恭王壞孔子宅，得亡《儀禮》五十六篇，其字皆以篆書之，謂之古文。玄注參用二本。其從今文而不從古文者，則今文大書，古文附注，《士冠禮》“闑西閾外”句注“古文闑為{埶木}，閾為蹙”是也。從古文而不從今文者，則古文大書，今文附注，《士冠禮》“醴辭”“孝友時格”句注“今文格為嘏”是也。其書自玄以前，絕無注本。玄后有王肅《注》十七卷，見於《隋志》。然賈公彥《序》稱“《周禮》注者則有多門，《儀禮》所注后鄭而已”。則唐初肅書已佚也。為之義疏者有沈重，見於《北史》；又有無名氏二家，見於《隋志》：然皆不傳。故賈公彥僅據(jù)齊黃慶、隋李孟悊二家之《疏》，定為今本。其書自明以來，刻本舛訛殊甚。顧炎武《日知錄》曰：“萬歷北監(jiān)本《十三經(jīng)》中，《儀禮》脫誤尤多�！妒炕瓒Y》脫‘婿授綏，姆辭曰：未教，不足與為禮也’一節(jié)十四字，賴有長安《石經(jīng)》，據(jù)以補此一節(jié)，而其《注》、《疏》遂亡�！多l(xiāng)射禮》脫‘士鹿中翿旌以獲’七字，《士虞禮》脫‘哭止，告事畢，賓出’七字�！短厣伿扯Y》脫‘舉觶者祭，卒觶，拜，長者答拜’十一字，《少牢饋食禮》脫‘以授尸，坐。取簞，興’七字。此則秦火之所未亡，而亡於監(jiān)刻矣”云云，蓋由《儀禮》文古義奧，傳習(xí)者少，注釋者亦代不數(shù)人，寫刻有訛，猝不能校，故紕漏至於如是也。今參考諸本，一一釐正，著於錄焉。
卷二十 經(jīng)部二十
○禮類二