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注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)! 卷二十 經(jīng)部二十

 

《儀禮集釋》卷二十 經(jīng)部二十

《儀禮集釋》·三十卷(永樂(lè)大典本)

宋李如圭撰。如圭字寶之,廬陵人。官至福建路撫干。案《文獻(xiàn)通考》引宋《中興藝文志》曰:“《儀禮》既廢,學(xué)者不復(fù)誦習(xí)。乾道間有張淳,始訂其訛,為《儀禮識(shí)誤》。淳熙中,李如圭為《集釋》,出入經(jīng)傳,又為《綱目》以別章句之旨,為《釋宮》以論宮室之制。朱熹嘗與之校定禮書,蓋習(xí)於禮者”云云,則如圭當(dāng)與朱子同時(shí)。而陳振孫《書錄解題》言如圭淳熙癸丑進(jìn)士,《文獻(xiàn)通考》引振孫語(yǔ),又作紹興癸丑進(jìn)士?即疚跫o(jì)元凡十六年,中間實(shí)無(wú)癸丑。紹興癸丑為高宗改元之三年。朱子校正《儀禮》,乃在晚歲。疑當(dāng)為紹熙癸丑,陳氏、馬氏并訛一字也。宋自熙寧中廢罷《儀禮》,學(xué)者鮮治是經(jīng)。如圭乃全錄鄭康成《注》,而旁徵博引以為之釋,多發(fā)賈公彥《疏》所未備。又撰《綱目》、《釋宮》各一篇,世無(wú)傳本,故朱彝尊《經(jīng)義考》云:“俱未見(jiàn)!苯駨摹队罉(lè)大典》錄出,排纂成書。十七篇中,首尾完具者尚十五篇。惟《鄉(xiāng)射》、《大射》二篇在《永樂(lè)大典》闕卷內(nèi),其綱目一篇亦闕,無(wú)從考補(bǔ),姑仍其舊。然已得其十之九矣!秲x禮》一經(jīng),因治之者希,《經(jīng)》文并《注》,往往訛脫。如圭生於南宋,尚見(jiàn)古本。今據(jù)以校正,補(bǔ)注疏本《經(jīng)》文脫字二十四,改訛字十四,刪衍字十,補(bǔ)《注》文脫字五百有三,改訛字一百三十二,刪衍字一百六十九。并參考唐《石經(jīng)》及陸德明《經(jīng)典釋文》、張淳《儀禮識(shí)誤》及各本文句字體之殊,應(yīng)加辯證者,不勝指數(shù),各附案語(yǔ)於下方。其《鄉(xiāng)射》、《大射》兩篇,如圭之釋雖佚,亦參取惠棟、沈大成二家所校宋本,證以唐《石經(jīng)》本,補(bǔ)《經(jīng)》文脫字七,改訛字四,刪衍字二,補(bǔ)注文脫字四十一,改訛字三十九,刪衍字十七,以成《儀禮》之完帙。如圭舊本本十七篇,篇自為卷,其間文句稍繁者,篇頁(yè)太多,難於分帙,今析之得三十卷。其《釋宮》則仍自為一書,別著於錄焉。

 

卷二十 經(jīng)部二十

○禮類二

《儀禮注疏》《儀禮識(shí)誤》《儀禮集釋》《儀禮釋宮》
《儀禮圖》《儀禮要義》《儀禮逸經(jīng)傳》《儀禮集說(shuō)》
《經(jīng)禮補(bǔ)逸》《欽定儀禮義疏》《儀禮鄭注句讀》《儀禮商》
《儀禮述注》《儀禮析疑》《儀禮章句》《補(bǔ)饗禮》
《禮經(jīng)本義》《宮室考》《肆獻(xiàn)祼饋食禮》《儀禮釋宮增注》
《儀禮小疏》《儀禮集編》《內(nèi)外服制通釋》《讀禮通考》