《儀禮鄭注句讀》卷二十 經(jīng)部二十
《儀禮鄭注句讀》·十七卷、附《監(jiān)本正誤、石經(jīng)正誤》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）
國朝張爾岐撰。爾岐有《周易說略》，已著錄。是書全錄《儀禮》鄭康成《注》，摘取賈公彥《疏》而略以己意斷之。因其文古奧難通，故并為之句讀。馬端臨《文獻通考》載其父廷鸞《儀禮注疏序》，稱其家“有景德中官本《儀禮疏》。正《經(jīng)》、《注》語，皆標(biāo)起止，而《疏》文列其下。因以監(jiān)本附益之，手自點校。并取朱子禮書與其門人高弟黃氏、楊氏續(xù)補之編，分章析條，題要其上。”今廷鸞之書不傳。爾岐是編，體例略與相近。案《禮記》曰：“一年視離經(jīng)辨志�！弊⒃唬骸半x經(jīng)，斷句絕也�！眲t句讀為講經(jīng)之先務(wù)。沈約《宋書·樂志》於他樂歌皆連書，惟《鐸舞曲·圣人制禮樂篇》，有聲音而無文義，恐迷其句，遂每句空一字書之。則難句者為之離析，亦古法也。至於字句同異，考證尤詳。所校除監(jiān)本外，則有唐開成石經(jīng)本、元吳澄本及陸德明《音義》、朱子與黃榦所次《經(jīng)傳通解》諸家。其謬誤脫落、衍羨顛例、《經(jīng)》《注》混淆之處，皆參考得實。又明西安王堯惠所刻《石經(jīng)補字》，最為舛錯，亦一一駁正。蓋《儀禮》一經(jīng)，自韓愈已苦難讀，故習(xí)者愈少，傳刻之訛愈甚。爾岐茲編，於學(xué)者可謂有功矣。顧炎武少所推許，而其《與江琬書》云：“濟陽張君稷若名爾岐者，作《儀禮鄭注句讀》一書，頗根本先儒，立言簡當(dāng)。以其人不求聞達，故無當(dāng)時之名，而其書實似可傳。使朱子見之，必不僅謝監(jiān)岳之稱許也。”又其《廣師》一篇曰：“獨精三《禮》，卓然經(jīng)師，吾不如張稷若�！蹦送妻谥踔粒峭饺灰�。爾岐《蒿菴集》中有《自序》一篇，稱尚有《吳氏儀禮考注訂誤》一卷，今不在此編中。然此編乃新刊之本，無所佚脫�；蚴蔷碛肿詣e行歟？
卷二十 經(jīng)部二十
○禮類二