《讀禮通考》卷二十 經(jīng)部二十
《讀禮通考》·一百二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國朝徐乾學(xué)撰。乾學(xué)字原一，號健菴，昆山人�？滴醺邕M(jìn)士第二，官至刑部尚書。是編乃其家居讀《禮》時(shí)所輯。歸田以后，又加訂定，積十馀年，三易稿而后成。於《儀禮》《喪服》、《士喪》、《既夕》、《士虞》等篇及《大、小戴記》，則仿朱子《經(jīng)傳通解》，兼采眾說，剖析其義。於歷代典制，則一本正史，參以《通典》及《開元禮》、《政和五禮新儀》諸書。立綱統(tǒng)目，其大端有八：一曰喪期、二曰喪服、三曰喪儀節(jié)、四曰葬考、五曰喪具、六曰變禮、七曰喪制、八曰廟制。喪期歷代異同則有表，喪服暨儀節(jié)、喪具則有圖�？|析條分，頗為詳備。蓋乾學(xué)傳是樓藏書甲於當(dāng)代，而一時(shí)通經(jīng)學(xué)古之士如閻若璩等亦多集其門，合眾力以為之，故博而有要，獨(dú)過諸儒。乾學(xué)又欲并修吉、軍、賓、嘉四禮，方事排纂而歿。然是書蒐羅富有，秦蕙田《五禮通考》即因其義例而成之，古今言喪禮者，蓋莫備於是焉。
──右“禮類”《儀禮》之屬，二十二部，三百四十四卷；《附錄》二部，一百二十七卷；皆文淵閣著錄。
（案：《儀禮》不專言《喪服》，而古來喪服之書則例附於《儀禮》。蓋《周官》兇禮無專門，《禮記》又《儀禮》之義疏。言喪服者大抵以《儀禮》為根柢，故從其本而類附也。）
卷二十 經(jīng)部二十
○禮類二