《儀禮釋宮增注》卷二十 經(jīng)部二十
《儀禮釋宮增注》·一卷（安徽巡撫采進本）
國朝江永撰。永有《周禮疑義舉要》，已著錄。是書取朱子《儀禮釋宮》一篇（案《釋宮》本李如圭之書，誤編於朱子集中。永作此書之時，《永樂大典》尚未顯於世，故不知非朱子之筆。今仍其原書所稱，而附著其故於此），為之詳注，多所發(fā)明補正，其稍有出入者僅一二條，而考證精密者居十之九。如鄭《注》謂大夫、士無左右房，朱子疑大夫、士亦有西房而未決。考《詩正義》曰：“《鄉(xiāng)飲酒義》：‘尊於房戶之間，賓主共之�！蔁o西房，故以房與室戶之間為中。又《鄉(xiāng)飲酒禮》：‘席賓于戶牖間�！多l(xiāng)飲酒義》曰：‘坐賓于西北。’則大夫、士之戶牖間在西，而房戶間為正中明矣�！贝舜蠓�、士無西房之顯證。永乃謂：“賓坐戶牖間，主人自阼階上望之，若在西北，故云坐賓於西北。其實在北而正中�！辈恢多l(xiāng)飲酒義》又云：“坐介于西南，坐僎于東北。”若以永說推之，則《鄉(xiāng)飲酒禮注》所謂主席阼階上，西面。介席西階上，東面�！逼鋿|西正相向者，自主人望介，乃在西而不在西南也�！多l(xiāng)飲酒禮》所謂僎席在賓東者，自主人望僎，乃在北而不在東北也。其說殊有難通。且《鄉(xiāng)飲酒義》亦云：“主人坐于東南�！奔粗e西北。自據(jù)堂之西北，非主人之西北明矣。又《詩·斯干》云：“筑室百堵，西南其戶。”鄭《箋》謂天子之寢左右房，異于一房者之室戶也。永謂《詩》“南東其畝”，謂或南其畝，或東其畝，與此“西南其戶”，語勢正同。此燕寢室內(nèi)或開西戶以達於東房�？佳鄬嬑鲬糁�，不見於《經(jīng)》�！队裨濉吩唬骸熬又雍惝�(dāng)戶，寢恒東首�！眲t燕寢也。而《注》以當(dāng)戶為向明，則燕寢之戶南向也。即以漢制考之�！稘h書·龔勝傳》云“勝為床室中戶西，南牖下，使者入戶西行，南面立。”若為西向之戶，則入戶即東行矣。然則燕寢戶皆南向，同於正寢。西向之說，略無所據(jù)也。其他若謂東夾、西夾不當(dāng)稱夾室，《雜記》、《大戴禮》夾室二字乃指夾與室言之，本各一處，《注》、《疏》連讀之，故相沿而誤。又謂門屏之間曰寧，乃路門之外，屏樹之內(nèi)。邢《疏》前說為得，其后說又以為路門之內(nèi)，則誤。又謂李巡《爾雅注》“寧，正門內(nèi)兩塾間”，乃與《詩》之“著”義同，非門屏間之“寧”也。如此之類，不可殫舉。其辨訂俱有根據(jù)，足證前人之誤，知其非同影響剽掇之學(xué)矣。
卷二十 經(jīng)部二十
○禮類二