《日講春秋解義》卷二十九 經(jīng)部二十九
《日講春秋解義》·六十四卷
謹(jǐn)案：是書為圣祖仁皇帝經(jīng)筵舊稿，世宗憲皇帝復(fù)加考論，乃編次成帙。說《春秋》者莫夥於兩宋。其為進(jìn)講而作者，《宋史·藝文志》有王葆《春秋講義》二卷，今已散佚。張九成《橫浦集》有《春秋講義》一卷�！队罉反蟮洹酚写飨洞呵镏v義》三卷。大抵皆演繹《經(jīng)》文，指陳正理，與章句之學(xué)迥殊。是非惟崇政邇英、奏御之體裁如是，亦以統(tǒng)馭之柄在慎其賞罰，賞罰之要在當(dāng)其功罪。而別嫌疑，明是非，定猶豫者，則莫精於《春秋》。圣人筆削之旨，實(shí)在於是也。故孟子曰“《春秋》，天子之事也�！惫枳釉唬骸坝袊�(guó)者不可以不學(xué)《春秋》，《春秋》國(guó)之鑒也。”董仲舒推演《公羊》之旨得二百三十二條，作《春秋決事》十六篇，其義蓋有所受矣。是編因宋儒進(jìn)御舊體，以闡發(fā)微言。每條先列《左氏》之事跡，而不取其浮夸。次明《公》、《穀》之義例，而不取其穿鑿。反覆演繹，大旨?xì)w本於王道，允足明圣經(jīng)之書法，而探帝學(xué)之本原。圣祖仁皇帝、世宗憲皇帝圣圣相承，鄭重分明，以成此一編，豈非以經(jīng)世之樞要，具在斯乎？
卷二十九 經(jīng)部二十九
○春秋類四