《御纂春秋直解》卷二十九 經(jīng)部二十九
《御纂春秋直解》·十五卷
乾隆二十三年奉敕撰。以十二公為十二卷，莊公、僖公、襄公篇頁(yè)稍繁，各析一子卷，實(shí)十五卷。大旨在發(fā)明尼山本義而鏟除種種迂曲之說，故賜名曰《直解》，冠以御制序文，揭胡安國(guó)《傳》之傅會(huì)臆斷，以明誥天下，與《欽定春秋傳說匯纂》宗旨同符�？及啾胫摗洞呵铩吩唬骸捌揭渍�，《春秋》之義也�！蓖醭渲摗洞呵铩吩唬骸肮�、穀梁之《傳》，日月不具，輒為意使。平常之事有怪異之說，徑直之文有曲折之義，非孔子之心�！碧K軾之論《春秋》曰：“《春秋》，儒者本務(wù)。然此書有妙用，儒者罕能領(lǐng)會(huì)，多求之繩約中，乃近法家者流，苛細(xì)繳繞，竟亦何用？”朱子之論《春秋》亦曰：“圣人作《春秋》，不過直書其事，而善惡自見�！庇衷唬骸啊洞呵铩穫骼嗖豢尚牛ト思o(jì)事，安有許多義例？”然則圣《經(jīng)》之法戒，本共聞共見；圣人之勸懲，亦易知易從。自啖助、趙匡倡為廢《傳》解《經(jīng)》之說，使人人各以臆見私相揣度，務(wù)為新奇以相勝，而《春秋》以荒。自孫復(fù)倡為有貶無(wú)褒之說，說《春秋》者必事事求其所以貶，求其所以貶而不得，則鍛煉周內(nèi)以成其罪，而《春秋》益荒。俞汝言《春秋平義序》謂傳經(jīng)之失不在於淺而在於深，《春秋》尤甚�？芍^片言居要矣。是編恭承訓(xùn)示，務(wù)斟酌情理之平，以求圣《經(jīng)》之微意。凡諸家所說穿鑿破碎者悉斥不采，而筆削大義愈以炳然。學(xué)者恭讀御纂《春秋傳說匯纂》以辨訂其是非，復(fù)恭讀是編以融會(huì)其精要，《春秋》之學(xué)已更無(wú)馀蘊(yùn)矣。
卷二十九 經(jīng)部二十九
○春秋類四