《欽定春秋傳說匯纂》卷二十九 經(jīng)部二十九

《欽定春秋傳說匯纂》·三十八卷

康熙三十八年奉敕撰。初，胡安國作《春秋傳》，張栻已頗有異議。朱子編《南軒集》，存而不刪，蓋亦以栻說為然。至元延祐中復(fù)科舉法，始以安國之《傳》懸為功令，而有明一代因之。故元吳澄作俞皋《春秋集傳序》，稱兼列胡氏以從時尚。明馮夢龍作《春秋大全凡例》，稱“諸儒議論盡有勝胡《傳》者，然業(yè)以胡《傳》為宗，自難并收以亂耳目”，豈非限於科律，明知其誤而從之歟？欽惟圣祖仁皇帝道契天經(jīng)，心符圣義，於尼山筆削，洞鑒精微。雖俯念士子久誦胡《傳》，難以驟更，仍綴於三《傳》之末，而指授儒臣詳為考證。凡其中有乖《經(jīng)》義者，一一駁正，多所刊除。至於先儒舊說，世以不合胡《傳》擯棄弗習(xí)者，亦一一采錄表章，闡明古學(xué)。蓋以圣人之德，居天子之位，故能蕩湔門戶，辨別是非，挽數(shù)百年積重之勢而反之於正也。自時厥后，能不為胡《傳》所錮者，如徐庭垣之《春秋管窺》、焦袁熹之《春秋闕如編》，響然并作，不可殫數(shù)。袞鉞之義，遂皦若三光。維風(fēng)維草之效，誠有自來矣。臣等繕校之馀，為《春秋》幸，并為天下萬世讀《春秋》者幸也。

卷二十九 經(jīng)部二十九

○春秋類四