《春秋管窺》卷二十九 經(jīng)部二十九

《春秋管窺》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

國(guó)朝徐庭垣撰。據(jù)《浙江遺書總錄》，庭垣，秀水人，官新昌縣縣丞。然不言書成於何時(shí)。前有庭垣《自序》，亦無(wú)年月。案庭垣為朱彝尊同縣人，而彝尊《經(jīng)義考》不載是書，則在彝尊以后矣。自宋以來(lái)，說(shuō)《春秋》者尊圣人而不知所以尊，遂以貶黜天王，改易正朔，舉天下干名犯義之事，皆誣稱為孔子之特筆，而不知已亂名教之大防。庭垣《自序》駁諸儒之失，有曰“世但知推尊圣人，而不知孔子當(dāng)日固一魯大夫也。於周天子則其大君，於魯公則其本國(guó)之君，於列國(guó)諸侯，則俱周天子所封建，與魯君并尊者也。身為人臣，作私書以賞罰王侯君公，此犯上作亂之為，而謂圣人肯為之乎？如謂所誅絕者非在位之王公，豈先王、先公遂可得而誅之乎？昌言無(wú)忌，禍之招也�？v曰深藏其書，不輕示人，然圣人者不欺屋漏，明知犯上干禁而故作之，又深匿之以圖幸免，亦必?zé)o之事矣。舉世襲先儒之論，而不究其非。藉有妄人，亦曰我欲法《春秋》也，亦削天子位號(hào)，黜當(dāng)代公卿，其將何辭以遏之”云云，其持論最為正大。又自述注釋之例曰：“以《左傳》之事實(shí)質(zhì)《經(jīng)》，以《經(jīng)》之異同辨例。於《公羊》、《穀梁》二《傳》及諸儒論釋，其合於義例，先后無(wú)悖者，不復(fù)置議。如其曲說(shuō)偏斷，理有窒礙，則據(jù)《經(jīng)》文先后以駁正之”云云，其立義亦為明坦。其中如桓不書王之類，間亦偶沿舊說(shuō)，然其大旨醇正，多得《經(jīng)》意。與焦袁熹之《闕如編》，其識(shí)皆在啖、趙諸儒之上，正未可貴遠(yuǎn)而賤近也。舊帙蠹蝕，字句間有殘闕，無(wú)別本可以校補(bǔ)。然大旨宏綱，炳然無(wú)損，正不以一二斷簡(jiǎn)廢之矣。

卷二十九 經(jīng)部二十九

○春秋類四