《近思錄集注》卷九十二 子部二

《近思錄集注》·十四卷（編修徐天柱家藏本）

國朝茅星來撰。星來字豈宿，烏程人�？滴蹰g諸生。按朱子《近思錄》，宋以來注者數(shù)家，惟葉采《集解》至今盛行。星來病其粗率膚淺，解所不必解，而稍費擬議者則闕，又多彼此錯亂，字句訛舛。因取周、張、二程全書及宋、元《近思錄》刊本，參校同異。凡近刻舛錯者，悉從朱子考正錯簡之例，各注本條之下。又薈萃眾說，參以己見，為之支分節(jié)解。於名物訓(xùn)詁，考證尤群。更以《伊洛淵源錄》所載四子事跡具為箋釋，冠於簡端，謂之附說。書成於康熙辛丑，有星來自序。又有后序一篇，作於乾隆丙辰，去書成時十五年。蓋殫一生之精力為之也。其后序有曰：自宋史分道學(xué)、儒林為二，而言程、朱之學(xué)者，但求之身心性命之間，不復(fù)以通經(jīng)學(xué)古為事。蓋嘗竊論之，馬、鄭、賈、孔之說經(jīng)，譬則百貨之所聚也。程、朱諸先生之說經(jīng)，譬則操權(quán)度以平百貨之輕重長短者也。微權(quán)度，則貨之輕重長短不見；而非百貨所聚，則雖有權(quán)度亦無所用之。故欲求程、朱之學(xué)者，其必自馬、鄭諸傳疏始。愚於是編，備著漢、唐諸家之說，以見程、朱諸先生學(xué)之有本，俾彼空疏寡學(xué)者無得以藉口云云。其持論光明洞達(dá)，無黨同伐異、爭名求勝之私，可謂能正其心術(shù)矣。

卷九十二 子部二

○儒家類二