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設(shè)計藝術(shù)教育的課程建設(shè)
設(shè)計藝術(shù)教育的課程建設(shè) 內(nèi)容摘要:文章通過對我國目前設(shè)計藝術(shù)教育領(lǐng)域現(xiàn)存的一些問題進行探索和淺析,就如何形成有中國特色的藝術(shù)設(shè)計教育,適應(yīng)我國設(shè)計藝術(shù)發(fā)展需要,提出意見和建議。
關(guān) 鍵 詞:設(shè)計藝術(shù)教育 問題 改革
人類歷史上的藝術(shù)教育和藝術(shù)的歷史一樣源遠流長,而近現(xiàn)代藝術(shù)教育的歷史也有500年,如果以1904年頒布執(zhí)行的《奏定學堂章程》作為我國近代藝術(shù)教育史上的開端,我國正規(guī)的藝術(shù)教育亦有近百年的歷史。而新中國的設(shè)計藝術(shù)教育最早是工藝美術(shù)教育,影響當時的教育理念是產(chǎn)生于1919年的德國包豪斯思想。應(yīng)該說,我國設(shè)計藝術(shù)教育的產(chǎn)生和發(fā)展,在相當大程度上是受西方藝術(shù)教育理論和實踐的影響。
一、我國高等設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀與存在的主要問題
改革開放以來,西方的藝術(shù)教育思想、理論、教學經(jīng)驗傳進我國,這給我國藝術(shù)教育理論和實踐以極大的補充,但在吸收的同時,高等設(shè)計藝術(shù)教育問題也日趨突現(xiàn)。
(一)高等設(shè)計藝術(shù)教育缺乏科學系統(tǒng)規(guī)劃,專業(yè)設(shè)置單一、重復,導致教育資源浪費。目前,我國眾多學校的藝術(shù)設(shè)計教育從模式、形式到內(nèi)容都十分相似。隨著我國高等教育的迅猛發(fā)展,一些綜合大學、理工科大學和藝術(shù)院校開始增設(shè)藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)專業(yè),而同時一些單科院校也相繼開辦“新專業(yè)”,引進“專業(yè)人才”,爭先上熱門的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計,中國現(xiàn)在藝術(shù)、設(shè)計類院校包括開設(shè)藝術(shù)、設(shè)計類專業(yè)的高校有720所,其中,600多所是設(shè)計類院校,使藝術(shù)院校和工藝美術(shù)院校、系這個本來具有鮮明專業(yè)特色、專業(yè)師資相對集中的格局被打破。就拿發(fā)展最年輕的工業(yè)設(shè)計教育而言,從國外引進這種教育體系到逐步發(fā)展僅僅有二十幾年的時間,卻從最初的兩所學校(中央工藝美術(shù)學院和無錫輕工學院),發(fā)展到現(xiàn)在的400多所。但從目前的發(fā)展情況來看,大部分學校都是借鑒和參考了這兩所大學的辦學模式和教學大綱,卻很少有學校能夠從自己所在的地域特色(如產(chǎn)業(yè)特點、文化特色、學校專業(yè)優(yōu)勢等方面)來考慮,實行教學方面的改革和創(chuàng)新。
究其原因:一是在教育體制下,有政府部門和主管部門干涉所起的作用;二是一些文化課水平不高的考生涌出,使一些教育部門在不考慮教學條件和專業(yè)教師等綜合條件的情況下,盲目開設(shè)工藝美術(shù)或藝木設(shè)計專業(yè),把藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)作為學校賺錢的途徑。造成了高等藝術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置重疊、教學目的模糊、教學手段呆板單一的現(xiàn)狀。這當然有國家和學校投入資金欠缺的原因,也有盲目模仿,甘于趨從。但最重要的問題是高等設(shè)計藝術(shù)教育缺乏科學系統(tǒng)規(guī)劃,導致教育資源浪費。
(二)高等藝術(shù)教育理論研究欠缺,專業(yè)師資不足,導致輕理論研究,重實踐教育的不良學術(shù)氛圍。從現(xiàn)行我國的設(shè)計教學體系來看,自上世紀70年代末引進的包豪斯設(shè)計教學體系基本沿用至今,鮮見理論創(chuàng)新,“三大構(gòu)成”至今仍是一統(tǒng)天下,滲透至各個專業(yè),這種設(shè)計教學表現(xiàn)出明顯的滯后狀態(tài),特點是幾何形體的構(gòu)成訓練,忽視具象造型設(shè)計,培養(yǎng)理性的、機械的、冷酷的、千篇一律的設(shè)計風格,它所提倡的審美標準和造型原則,已成為設(shè)計史上曾經(jīng)閃爍的昨夜星辰。而在我國設(shè)計教育界中,長期以來存在著重設(shè)計教育實踐研究,輕設(shè)計教育理論研究的現(xiàn)狀,它的偏激之處在于僅僅將是否有實踐經(jīng)驗作為衡量教師好壞的唯一標準。這種思想不僅僅影響到學生,也影響到師資隊伍和企業(yè)對設(shè)計教育的看法。加之國家對設(shè)計教育的重視程度和投資相對有限,因此我國藝術(shù)設(shè)計教育研究的力量相對薄弱,這便在一定程度上造成和加劇了教育的混亂局面,從而在一定程度上影響了我國藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)的健康和有序發(fā)展。根據(jù)教育部教育年鑒統(tǒng)計,1996年藝術(shù)類高校專職教師5732人,在校生為18,457人,2002年專任教師6896人,在校生64,136人,而師資及相關(guān)條件都存在投入不足的問題。
(三)學生綜合素質(zhì)較低,影響藝術(shù)設(shè)計教育整體素質(zhì)和水平的提高。任何專業(yè)都需要學生有較強的學科交叉和綜合能力,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不但要求有較強的繪畫基礎(chǔ),也必須具備豐富的歷史、人文、幾何等全面綜合的知識。目前,我國主要按兩套系統(tǒng)來招收設(shè)計藝術(shù)類學生:一類是純粹的藝術(shù)類考生,具有較強的繪畫基礎(chǔ),但他們往往忽視甚至于放棄了文化課的學習和其他知識的補充;另一類是理工類的學生,文化課和理論較好,卻沒有繪畫基礎(chǔ)。在中國甚至于存在這樣一種偏激的認識,孩子學習差,就去學繪畫。很多工科的學生也是被調(diào)劑到藝術(shù)類專業(yè),缺乏學習的主動性和積極性。學生綜合素質(zhì)較低,是造成我國藝術(shù)設(shè)計教育的整體素質(zhì)和水平提高不快的客觀原因。
(四)設(shè)計實踐教學與社會實踐、需求嚴重脫節(jié),學以致用的教學效果較差。當前,設(shè)計院校的設(shè)計實踐教學,是設(shè)計教育最薄弱的環(huán)節(jié),絕大部分院系(專業(yè))的教學僅僅停留在紙上談兵,沒有相應(yīng)的實踐基地,學生的設(shè)計制作基本是假設(shè)的課題,使設(shè)計與社會需求脫節(jié),不能使學生了解企業(yè)的真正需求和得到有效的訓練。教育的目的主要是為社會培養(yǎng)輸送人才,而現(xiàn)今學生對實際生產(chǎn)中的各個環(huán)節(jié),如設(shè)計分析、材料及預算、工藝流程、現(xiàn)場施工、分色出片、印刷流程等幾乎全然不知,學生畢業(yè)后不能及時進入角色,有許多是工作中必需的知識但在學校里沒有得到訓練和學習。我們的高等設(shè)計教育,為社會輸送的是一些“高智商、低智能”的“人才”,筆者認為,高校的藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)負一定責任!
二、創(chuàng)建有中國特色的設(shè)計藝術(shù)教育體系的建議
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不是工科或其他學科的附屬,但藝術(shù)設(shè)計也并非是純藝術(shù)專業(yè)的舊模式,如果不調(diào)整這種關(guān)系,就無法理解藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的交叉性和綜合性。當今,學科間的交叉性是現(xiàn)代社會發(fā)展的一種必然,我們不要老抱著約定俗成的舊模式不放,應(yīng)當與世界設(shè)計教育接軌,并保持獨立性和民族化內(nèi)涵,創(chuàng)立具有中國特色的教育體系。
(一)秉承傳統(tǒng)文化,結(jié)合本區(qū)域優(yōu)勢,構(gòu)筑地方特色鮮明的設(shè)計教學體系
中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中的巨大影響,是在實踐中的體現(xiàn)。作為為社會培養(yǎng)設(shè)計人才的教育,應(yīng)該理所當然地把傳統(tǒng)文化與藝術(shù),作為教學的重要內(nèi)容,學習中國古典文學與藝術(shù)的思想和方法。特別是易學文化思想、老莊哲學思想,以及中國古典文學與藝術(shù)中包含的意境美、語言美、形式美。這些都可以為我們打下堅實的創(chuàng)造基礎(chǔ)。當今的世界是一個交融、開放和資源共享的世界,媒體、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等時刻提供著各種信息,設(shè)計師必須要有基于深厚文化功底與修養(yǎng)的獨特、敏銳目光,從我們民族文化與藝術(shù)中引發(fā)出創(chuàng)造的靈感。比如,齊魯文化、藏文化等地方文化都有自己濃厚的地方特色;而廣東正是嶺南文化的發(fā)源地,有著深厚的文化底蘊,又是改革開放的前沿陣地,與世界的文化交流有著區(qū)域的便利優(yōu)勢,應(yīng)當利用優(yōu)勢條件,建成具有嶺南特色的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育基地。
因而應(yīng)把各省的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為設(shè)計的背景與素材,以傳統(tǒng)文化為面,地方文化為點,以市場為基礎(chǔ),在充分了解本土優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上展開;結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢,利用其他的科教院所、民間組織等社會資源、形成具有百花齊放、各具特色的現(xiàn)代設(shè)計教育體系。
(二)與時俱進,創(chuàng)建新學科體系
根據(jù)教育部對21世紀中國高校人才培養(yǎng)模式的要求:“高等學校要貫徹教育方針,按照培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的高級專門人才的總體要求,逐步構(gòu)建起注重素質(zhì)教育,融傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體,富于時代特征的、多樣化的人才培養(yǎng)模式�！� 只有高校的辦學思路和社會需求緊密結(jié)合,才能創(chuàng)建社會真正需要的學科。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)當適應(yīng)時代要求拓寬專業(yè)口徑,尋找新的切入點,學校之間應(yīng)各具特色,按地域和自身所具備的條件創(chuàng)建特色學科,這也是設(shè)計院校的自身生存、增強競爭力和巨大中國市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。例如讀書、看報要求靚麗的版式設(shè)計,但要使我國書、報的版式設(shè)計真正普遍達到發(fā)達國家的書報版式水平,還需要高校培養(yǎng)一批專業(yè)的人才來提升這一領(lǐng)域,滿足行業(yè)的要求;年輕人對鞋、帽、小飾物的個性化追求,中國設(shè)計還不能滿足其要求;還有玩具設(shè)計專業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、形象設(shè)計、美發(fā)設(shè)計目前在國內(nèi)設(shè)計院校的學科設(shè)置中也是一項急需人才的學科等等。
(三)創(chuàng)建富有特色的教學手段和教學內(nèi)容,適應(yīng)社會的需求
我們要積極吸收和借鑒世界設(shè)計界的新思維、新流派為我所用。教育目標和教育手段以及教學內(nèi)容應(yīng)與企業(yè)對設(shè)計師的具體要求銜接;借鑒發(fā)達國家的方法和手段來幫助我們發(fā)展。設(shè)計教育與其他任何學科的教育最大的不同之處是它沒有一個世界統(tǒng)一的模式,而且即使同一個國家或地區(qū),模式也不盡相同。例如荷蘭側(cè)重發(fā)展競爭型的設(shè)計教育、意大利的設(shè)計教育是集中在米蘭的米蘭理工學院建筑系;而日本后來居上,廣泛吸收各個國家的設(shè)計教育體系的長處,建成以美國體系為中心,歐洲體系為輔助的,自己獨立的設(shè)計教育體系。這種沒有統(tǒng)一模式的狀況,使不少人感到困惑。其實,這卻反映了設(shè)計本身的特點。因為設(shè)計的服務(wù)對象是市場和社會,而這兩個因素都因國、因地區(qū)而有很大區(qū)別。因而,設(shè)計教育只能因地制宜,因市場需求而發(fā)展,并且隨時都處在一種應(yīng)對市場的變化,隨社會需求而改變的狀態(tài)之中。那種希望建立一個穩(wěn)定的、標準的,以不變應(yīng)萬變的設(shè)計教育體系的想法只能是空想。
(四)增強實踐環(huán)節(jié)的教學模式,切實培養(yǎng)學生的實用操作能力
設(shè)計藝術(shù)教育與相關(guān)行業(yè)、市場的關(guān)系十分密切。設(shè)計產(chǎn)品要直接經(jīng)受市場的檢驗,并得到消費者的認同,因而社會學、市場學、營銷學以及廣告學、設(shè)計管理等不僅是設(shè)計藝術(shù)學的相關(guān)學科,更是設(shè)計藝術(shù)各專業(yè)必修的科目。因而,在設(shè)計藝術(shù)教學中,除了對學生進行設(shè)計藝術(shù)理論和實踐的培養(yǎng)之外,也要將市場經(jīng)營的知識導入其中,使學生盡早了解社會、了解行業(yè)、了解市場,以縮短學生對市場認識的過程,使學生能夠盡早認識設(shè)計與市場的關(guān)系。從全國藝術(shù)院校和相關(guān)藝術(shù)學科的教學安排來看,建立“假期課堂”,科學安排假期課程教學,是一種有效的教學手段。
假期課堂的設(shè)立,一定要考慮到專業(yè)的適應(yīng)性。一是考慮本科四年的統(tǒng)一安排,二是考慮不同專業(yè)方向的差異和特點。針對各個年級的情況,假期課程的側(cè)重也應(yīng)有所不同:大學一年級,假期課程可以安排戶外寫生、專業(yè)課程體驗、社會考察等項內(nèi)容;而大學四年級,則要加大畢業(yè)設(shè)計的力度,可以將假期的時間全部投入畢業(yè)課題,根據(jù)不同的專業(yè)方向選定實習制作商家或廠家,結(jié)合應(yīng)用性項目、研發(fā)性項目、企業(yè)橫向課題項目等,參與設(shè)計與實踐不同環(huán)節(jié);針對各專業(yè)領(lǐng)域,其假期教學內(nèi)容也各有側(cè)重,例如:平面設(shè)計要注重對市場營銷、市場調(diào)查、企業(yè)文化的調(diào)研課程,注重企業(yè)形象的策劃與設(shè)計。而手工藝術(shù)則要深入工廠、作坊,拜藝人為師,繼承傳統(tǒng),銳意創(chuàng)新。注重手工文化,注重手藝的思想,通過實際的動手體驗與操作達到制作與審美的目的。目前剛剛興起的數(shù)字藝術(shù),則體現(xiàn)當代科學技術(shù)與人文思想的融合,體現(xiàn)技術(shù)與工具的高度,同時也特別注重人機互動的關(guān)系。所以,設(shè)計藝術(shù)所涵蓋的不同專業(yè)領(lǐng)域既有共性又有特色,從培養(yǎng)設(shè)計師的角度來檢驗我們的專業(yè)設(shè)置,傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活方式的學習內(nèi)容,藝術(shù)與科技在實踐環(huán)節(jié)中更要注重。這些都需要科學精神、人文素養(yǎng)、藝術(shù)的創(chuàng)新和技術(shù)能力的培養(yǎng)。假期課堂的設(shè)立,有效地將傳統(tǒng)意義的講授、輔導的課堂,由平面的教學形式立體化,將打破以藝術(shù)表現(xiàn)的單一教學形式,更加注重實訓的環(huán)節(jié),使設(shè)計藝術(shù)學科的高等教育更加完善。
以上是筆者對我國設(shè)計藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析和對我國設(shè)計藝術(shù)教育的幾點建議。只有我們都能夠深刻認識到它的重要性的時候,在科學發(fā)展觀思想的指導下,科學系統(tǒng)地規(guī)劃我們的設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展模式,在充分發(fā)掘民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)時,借鑒世界各國、各民族的優(yōu)秀文化,結(jié)合我國社會發(fā)展的實際狀況,不倦追求,我們的設(shè)計藝術(shù)教育勢必會上升到一個新的高度。
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