注意：網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確，使用請(qǐng)先核實(shí)！
畢業(yè)論文查詢
請(qǐng)選擇:
請(qǐng)輸入關(guān)鍵字：
 |
文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
|
111
|
莎樂(lè)美之吻：唯美主義、消費(fèi)主義與啟蒙現(xiàn)代性
|
莎樂(lè)美之吻：唯美主義、消費(fèi)主義與啟蒙現(xiàn)代性 內(nèi)容提要：王爾德的《莎樂(lè)美》是唯美主義的一部代表作 。這部詩(shī)劇表現(xiàn)出強(qiáng)烈的非理性主義和肉體崇拜，以及唯美主義當(dāng)前即永久的時(shí)間觀念，是英國(guó)文學(xué)中反對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的藝術(shù)作品。但是，莎樂(lè)美作為藝術(shù)形象以及《莎樂(lè)美》在中國(guó)上海的....
|
詳細(xì)
|
|
112
|
王陽(yáng)明良知體驗(yàn)藝術(shù)論述略①
|
王陽(yáng)明良知體驗(yàn)藝術(shù)論述略① 內(nèi)容提要：良知說(shuō)是王陽(yáng)明思想體系的核心，良知體驗(yàn)是其美學(xué)的核心，他的美學(xué)可謂良知體驗(yàn)美學(xué)。其中良知體驗(yàn)藝術(shù)論，是它的重要組成部分。本文就其藝術(shù)論中三個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。王陽(yáng)明認(rèn)為藝術(shù)是心靈的映照，強(qiáng)調(diào)對(duì)主體的高揚(yáng)，同時(shí)認(rèn)為隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)形式也應(yīng)....
|
詳細(xì)
|
|
113
|
當(dāng)代戲劇之命運(yùn)——在岳麓書(shū)院演講的要點(diǎn)
|
當(dāng)代戲劇之命運(yùn)——在岳麓書(shū)院演講的要點(diǎn) 當(dāng)代戲劇，面臨戲劇史上從未有過(guò)的奇特處境。奇就奇在臺(tái)上振興，臺(tái)下冷清。
當(dāng)代戲劇的實(shí)際狀況，不能籠統(tǒng)視為戲劇衰敗。準(zhǔn)確地概括，當(dāng)代戲劇的特征是觀眾 稀少。不是沒(méi)好戲，而是戲再好，也少有觀眾上門(mén)。
改革開(kāi)放....
|
詳細(xì)
|
| 113條記錄 12/12頁(yè) 第頁(yè) [首頁(yè)] [上頁(yè)] [下頁(yè)] [末頁(yè)] |
注意：網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確，使用請(qǐng)先核實(shí)！
藝術(shù)論文分類