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位置·策略·前景--對(duì)中國(guó)電影跨世紀(jì)發(fā)展的一點(diǎn)感想 位置·策略·前景--對(duì)中國(guó)電影跨世紀(jì)發(fā)展的一點(diǎn)感想

中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì),為中國(guó)社會(huì)的跨世紀(jì)發(fā)展劃出了廣闊的宏偉的前景。意義極其重大;其可能發(fā)生的歷史影響,是無(wú)可估量的。在這個(gè)時(shí)代條件下的中國(guó)電影,將會(huì)呈現(xiàn)出不同于以往的、多姿多彩的風(fēng)貌。對(duì)中國(guó)電影的前途我們滿懷信心。

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電影劇作模式論 電影劇作模式論

藝術(shù)家與模式

  從事藝術(shù)行業(yè)的人與從事其它工作的人在一點(diǎn)上是相當(dāng)一致的,那就是他們都希望將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)化,找出能指導(dǎo)從事那一工作的規(guī)律來(lái),從而能夠更快地成為那個(gè)職業(yè)中的行家里手。比如學(xué)書(shū)法的人,會(huì)臨摹顏、歐、柳、趙等不同的字體。他們甚至從描紅模子....

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劇作家的責(zé)任 劇作家的責(zé)任

夏衍先生在他的著作《寫(xiě)電影劇本的幾個(gè)問(wèn)題》中這樣寫(xiě)道:“蒙太奇,是一個(gè)很奇怪的名詞,很難翻譯,有些人故意把它說(shuō)得很神秘,所以有一些開(kāi)始從事電影工作的人就被它唬住了。其實(shí),要掌握蒙太奇技術(shù)的首先是電影導(dǎo)演。電影劇本作者懂得它的性質(zhì)當(dāng)然好,不懂也沒(méi)有什么太大的關(guān)系。有不少初....

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類型人物論 類型人物論

人們習(xí)慣于將藝術(shù)大家庭的成員稱作七姊妹,如果你問(wèn)一些知識(shí)分子:“在‘七姊妹’中最粗俗的一位是誰(shuí)?”他們中的很多人可能都會(huì)說(shuō):“電影!贝_實(shí),就藝術(shù)氣質(zhì)而言,不管電影工作者多么不愿意承認(rèn),電影藝術(shù)在眾姐妹中確實(shí)存在著某種自卑感。同時(shí)從事過(guò)文學(xué)、戲劇和電影創(chuàng)作的老前輩夏衍在給....

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后現(xiàn)代的英雄神話 后現(xiàn)代的英雄神話
對(duì)于任何一部作品,只有將它放置于一個(gè)更大的社會(huì)形態(tài)和文化環(huán)境中,才能更客觀地分析和評(píng)論它所包含的社會(huì)和文化價(jià)值。電影《英雄》誕生于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想迅猛革新的中國(guó),它既具備了代表傳統(tǒng)審美價(jià)值的文化背景,又具有了后現(xiàn)代時(shí)期語(yǔ)境的文化特征,從某種意義上講,它的出現(xiàn)及圍繞它....
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中國(guó)電影審查標(biāo)準(zhǔn)和刪改標(biāo)準(zhǔn) 中國(guó)電影審查標(biāo)準(zhǔn)和刪改標(biāo)準(zhǔn)【摘  要  題】相關(guān)鏈接
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中國(guó)電影審查標(biāo)準(zhǔn)
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理解人物和體現(xiàn)人物(上) 理解人物和體現(xiàn)人物(上)

一、把握人物性格基調(diào)

  演員塑造人物形象的工作,概括說(shuō)來(lái)不外乎兩方面,一是理解人物,一是體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提,體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。演員對(duì)所扮演的人物只有深刻理解了才能生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。前面說(shuō)過(guò),演員塑造人物是把劇作者用....

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理解人物和體現(xiàn)人物(下) 理解人物和體現(xiàn)人物(下)

三、分寸感 
莎士比亞通過(guò)漢姆雷特的口闡述了他對(duì)表演的精辟見(jiàn)解,而其中主要內(nèi)容是談表演的分寸感。這段名言是大家所熟悉的:“請(qǐng)你念這段劇詞的時(shí)候,要照我剛才讀給你聽(tīng)的那樣子,一個(gè)字一個(gè)字打舌頭上很輕快地吐出來(lái);要是你也像多數(shù)的伶人們一樣,只會(huì)拉....

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電影小品練習(xí):磨刀不誤砍柴功 電影小品練習(xí):磨刀不誤砍柴功

。孩子在爸爸的抽屜里翻出了很多“波波夫”給他寫(xiě)信時(shí)用的那種帶有卡通形象的彩色信紙。兒子立刻明白了!在醫(yī)院里,他抱著自己的爸爸感動(dòng)地說(shuō):“你這個(gè)壞爸爸!我其實(shí)早就知道‘波波夫’就是你呀!”再后來(lái),爸爸的病好了,可兒子卻總叫他作“波波夫”了。

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全球化、好萊塢與民族電影 全球化、好萊塢與民族電影

現(xiàn)代化的動(dòng)力,在20世紀(jì)的最后20多年中,將中國(guó)別無(wú)選擇地推向了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)文化舞臺(tái),踉踉倉(cāng)倉(cāng)地卷入了以跨國(guó)公司、跨國(guó)市場(chǎng)的形成為基礎(chǔ),以傳播和媒體科技的發(fā)展為助力的全球化過(guò)程中,盡管政府在維護(hù)社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化產(chǎn)業(yè)利益的雙重訴求下,對(duì)電影、電視以及大眾傳媒的信....

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